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标题: 生死见真章
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生死见真章
生死是人生一大问题。在生死的问题上,人们往往不假思索地剥下伪装,赤诚相见。所以,从生死观角度,来看各家主张,别有天地。
欧阳修认为,道家贪生,佛家畏死。他在
《唐华阳颂》
中一针见血:“佛之徒曰无生者,是畏死之论也;老之徒曰不死者,是贪生之说也。”以及“死生,天地之常理,畏者不可以苟免,贪者不可以苟得也。”
的确,无论佛道两家怎么辩解,怎么去表现解脱生死,他们胸中仍有生死见存,这个却是辩驳不得的。不然,不是意念中存有生死之苦,何必去寻求解脱?何苦要多此一举?
真正能够将生死置之度外者,大约只是孔子。《
论语·里仁
》“朝闻道,夕死可矣。”与得道相比,可以将死亡置之度外,这是真正知死而不避死、不畏死者。《论语·先进》“未知生,焉知死。”孔子更是坚定地与死的念头一刀决绝。
可叹的是,后世的儒家,为文日深,与质渐远。他们与孔子心法,渐行渐远。比如,宋代大儒张载
《西铭》
讲:“存吾顺事,没吾宁也。”分明已经沾染许多道家口气。
可为一叹。
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