文/彭中天

　　近日和几个好友聊天中谈到学界对中国近代史的研究很不到位，尤其是民国那一段。撇开意识形态不说，单就文化现象来看就很值得深究。今天我们耳熟能详的这些大家们都一窝疯般集中涌现在那个时段，并与前后形成强烈对比，这是为什么？我以为有以下几点：一是有国运不兴文化兴的历史规律。当一个曾经强大的民族遭遇外来侵略和持续内乱后，对文化的反思、对现实的思考、对社会的认识以及对人性的观察都会更深刻，是经历丰富了思想、充实了内容，所以他们的作品有震憾力，是诙弘的历史背景造就了这批伟大的文化大师。其二是突如其来的历史转折带来的文明与文化冲突，文化改良促进了文化繁荣，体现的是文化杂交的优势。其三则是社会动荡政府放松了对文化的管制和干预，给了文化人一个宽松的环境，多维并存造就百花争艳。说到民国史就绕不开江西，许多大事都和江西关系密切，诸如北伐战争、湖口通电、八一起义、井冈山斗争、安源大罢工、五次反围剿、长征、庐山宣言等等，国共两党争斗的主战场就在江西，两党的代表人物蒋介石与毛泽东也是坐镇江西斗法，正所谓风云际会，气象万千。南昌实际上已成为了当时政治、文化的副中心。研究这段历史对提升江西的文化地位将起到积极的作用。其实无论是从历史还是现实看，江西的文化价值都是被低估的，是我们的学术研究、市场运作和宣传工作都不到位所致，忘羊补牢其时未晚，具有厚重文化底蕴的江西历史和人杰地灵的才子风流才是我们无法谦虚的骄傲！

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