标题：[原创]邮评的关键和道德（上海华先生）

——邮市漫步之七

在邮坛，邮品价值和投资的评论分歧莫衷一是。导致的原因，除了利益主导的立场动机分歧外，还有分析方法的理论观点不同。前者的原因是明显的，有些人惑悠自己的邮品价值，想要要别人为他抬轿，自然会有分歧。这里有道德问题。后者的的原因就比较复杂，涉及到评论者的认识水平，涉及到对评论的对象邮品的确切的角度的把握。他们往往不能分清邮品的潜在价值与投资价值，即不能分清邮品的经济价值与哲学价值。而这是保证邮品评论正确和有深度的关键。这里我们先做一些理论概念上的解释，然后再回到实践来。

我们通常讲的邮品的价值，在集邮市场上是专门指经济价值，指交换价值，不包括使用价值，即寄信，欣赏，交友等实用功能。经济价值是邮票的内在价值，由发行量或存世量，题材，印制等要素构成。存量少，题材佳的邮品供给少，需求大，暗合“物以稀为贵”的藏品经济价值规律。但是邮品的经济价值不等于邮品的投资价值。经济价值是物的自然属性，决定于邮品本身的数量和题材设计的质量。而投资价值是物的社会属性，是邮品和人的关系，所以是哲学价值。一个邮品的经济价值，只有通过投资者的投资活动才能显现出来。投资价值是由邮品和和投资者的关系决定。所以一个邮品是否有投资价值是因人而异的。

明确邮品的经济价值和和投资价值的关系即联系和区别，使我们在邮品评论时懂得区分。评论一个邮品的经济价值，投资价值不要轻易的同别人在该邮品的具体投资活动混淆起来。经济价值，存量，题材等面世不久多数会成为集邮大众的新闻，但每个人在得到这个新闻后的价值感觉是不一样的，有的人会无动于衷，有人会立刻行动。那些积极行动的人，往往在投资该邮品时具有金钱，信息和货源关系的优势，因此他把价值投资，甚至非价值投资的邮品在投资的过程中实现了投资价值，实现了投资目标。这种价值投资，有可能挖掘了黑马，使集邮者后来买进的人共赢，也可能他一人获利而最后留下一地鸡毛，也可能他自己也一塌糊涂。但在现代集邮文化的条件下邮品的属性的变化，导致投资属性的比重上升，具有必然性，这样从纯粹市场经济的活动角度讲，这种投资甚至炒作不必太批判。应为这是正常的商业活动。谋利并不是天然或必然的罪过。当然在这过程中有些人的忽悠作假是可以批评的，但不是主流。况且这没有抹杀邮品的经济价值与投资价值的区别。邮市的热潮，不是邮品的经济价值本身能引起的，是投资人的因势利导的活动，才使一张8分的猴子变成1万，没有人的投资活动，猴子永远是八分。

鉴于这种情况，我在邮市的评论从来没有评论任何邮品的具体的活动，从来不混淆邮品的经济价值与投资价值。因为我知道，在该邮品活动的背后有许多鲜为人知的投资者有利活动条件，否则他不会进行投资，我不能贸然的指谪。我对片红的批评，是邮市唯一的涉及具体邮品和具体人的的批评，其实我也不是品评邮品投资活动的具体买卖和价格，那里涉及商业秘密，我品评的是里面明显的邮知识的理论错误。并且对方固执己见，让人怀疑有道德缺陷。例如，片红是否错邮的问题。这当然不是。我在上论坛以前和以后，特意读过两遍《邮品经济学教程》，注意，不是集邮学教程。深刻的知道，邮界的共识是，错邮的本质是经济学的，即发行量的多少，不是美学的，即有没有图文错误，也不是政治学的，即题材如何。所以，我的《四论片红》，第一，就是讲片红的错，第二讲片红的量，是一种理论的探讨，涉及的是片红邮品的经济价值。不涉及资金投资活动。即使讲，那也是有人讲到了片红宣传的过分恶意问题，我作为一种补正。现在真正涉及片红投资活动的不是表面的网上买卖和价格波动，是片红群的活动，邮坛的大多数吹片红宣传活动都和群有关。片红群具有明显的斯德哥尔摩病症。但是我从没有去涉及。除去事关论坛的和谐，更主要的考虑评论的效果。单纯理评论的效果始终是有限的。马克思说，批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只有用物资来摧毁。关于片红的的正错是非问题，理论批判不是最后的证明，只有价格的结局才是最后最有力的证明。所以我支持雏龙欲飞君的努力，宣传正片。只有量少的正片价格超过错片，回到炒作开头的状况，真理才算最后胜利，尘埃的消散，泡沫的破裂，需要时间，我相信这一天终会来到。

我在邮品的评论中，没有推荐任何邮品，更不会惑悠自己的邮品。有一次好像我讲了说某邮品的好，有人说邮坛最后一个金尊佛象破身了。我后来说谢谢他给了我不推荐邮品的理由。当然推荐邮品不是绝对的错。道德的界限在于你是否心存惑悠，明知假说。那是在任何允许牟利的商业活动中也反对造假，欺骗的。君子爱财，取之有道，在邮评中也有这个道德底线。20110417