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标题：奥运圣火希腊点燃人文奥运研究专家畅谈希腊文化

1楼

老王第二 发表于：2008/3/26 11:22:00

　3月24日，2008年北京奥运会圣火在希腊点燃，为了让网友全方位了解希腊文化、历史人物以及现代希腊的相关情况，中国人民大学人文奥运研究中心的执行主任、博士生导师金元浦教授接受搜狐希腊文化周访谈，畅谈希腊文化。（以下为访谈节选）

　　主持人：您也是研究文学和美学方面的专家了。今天我们主要就是想请您来给我们解读一下希腊的文学、文化，和他们当中最重要的一部分奥林匹克文化对于我们现代社会的影响。

　　金元浦：今天有幸来到这里和大家一起聊一聊希腊的文化，我不是研究希腊文化的，但是这些年也接受了一些希腊的奥林匹克文化，所以我觉得这方面在希腊周是很重要的内容，我们一起谈一谈有很多的话题可说。我们知道希腊文明是人类历史非常重要的一个部分，马赛曾经说过那是人类童年时代说展示出来的人类文化的瑰宝。

　　希腊的文化中又有非常重要的奥林匹克文化，就是与我们今天密切相关，也是我们今天举办这样一个希腊周很重要的原因，就是我们是希腊雅典奥运会最近的一个承接者，我们还能够想到在2004年希腊奥运会召开时候的那种情景，他们开始希腊奥运会之前有很多媒体，尤其是西方媒体抨击不断，觉得希腊能不能办好这个奥运会，结果希腊的开幕式一开始就给了我们一个震撼，真正把希腊的那种高贵的单纯、静谧的伟大，那样一种哲学的精神给显示出来了。希腊文化在那么一个短短的十几天的时间里，重新展开了希腊文化的光彩，让世界再一次知道希腊的文化，希望的传统的以至现代的文化，是那么样震撼人心的。所以我们今天作为雅典奥运会的继承者，我们的北京29届奥运会就要召开了，雅典给了我们非常多的启示，而我们整个人类一百年来的现代奥运会，就是以过去的奥运会293届古代一千年中间的奥运会为先导而展开的，所以一百年来奥运会相对于过去一千多年的奥运会的历史看来还是一个婴儿，我想我们这个婴儿肯定能成长为力大无穷的大力神，这是希腊神话中的一批英雄，就是这样。

　　所以我想，希腊文化可以说是西方文明的一个源头。希腊的文化是人的文化，是人本的文化，是九神的文化，为什么这么说呢？希腊文化里头，我们今天不讲那么烦琐的理论，但是我们看到希腊的神话中的所有的神和我们今天的凡人都是一样的，有爱、也有被爱的欲望，有恨、有嫉妒、有勾心斗角、有争情夺爱，有各种各样的使个小绊子、干点小坏事，都是有的，大家看到那个金苹果的故事，能看得出来希腊神的体系和人的生活、和社会化的当事人的生活，是非常一致的，神嘛，中国人的神，神在天上也有《封神榜》里也有斗争的，可能没有这么特别的人性化。
　　主持人：有普通人的人性的弱点。

　　金元浦：对，他表达的很清楚，所以宙斯就说你们去找谁给你们判定呢，去找所谓天下最美的美男子特洛伊王子帕里斯来当裁判，帕里斯判定你们谁是天下第一美女谁就是天下第一美女，说你们知道帕拉里是一个好色之徒，就是说他特别看中谁真正的美。他实际上在内心里头还是有很多的权衡的，就是奖赏到底哪个人最好，因为赫拉也许了愿，雅典娜也许了愿，不管财富，不管其他方面，最后他发现还是爱神阿福罗蒂特送给他的礼物，人间的第一美女这是最让他动心的，帕里斯不缺别的，缺的是他对爱的这样一种向往，所以听说阿福罗蒂特要送给他最美的美女，他就把最美的美女给了阿福罗蒂特，爱神也遵守了诺言，他帮助帕里斯就拐走了斯巴达国王的妻子海伦，私奔到了特洛伊城，就导致了烽火十年的特洛伊战争。很有意思，我们看到的古希腊的这种深深的关注着人们的这种精神，这里头的神和凡人都一样，也是勾心斗角的，也是有缺陷的，他们还经常天神下凡，和人间结合，在人间动不动播下很多神种，其中主神宙斯就是风流成性的，这个奠定了我们讲希腊人的那种浪漫的天性，九神的那种精神。

　　从这里我们看到，咱们且不说宙斯常常会有点什么强占民女的举动，总体上讲，希腊文化中确实是西方文化的一个源头，是一个西方迄今为止人类同年时期创造的那样一个不可再造的高峰，他的文明、他的戏剧、他的神话、他的寓言，像伊索寓言，他的三大悲剧家，喜剧家阿里斯托芬，都具有开创人类戏剧、文学就是建造人类最初高峰的这样一些伟大人物，给我们巨大的一种启示。

　　正是在这种情况，正是这样一个深厚的文化背景，再加上古希腊崇尚的那种竞争的精神，古希腊在民主制的背景下，当然创造了人类历史上最早的奥林匹克文化，所以这个奥林匹克文化确实是我们至今为止延续至今的人类的一份财富，因为我们马上在今年要开奥运会了，从明晨开始我们追溯一下奥林匹克文化我觉得也是满有意思的。

　　金元浦：对，其实古代奥运会还有另外的传说，这个传说就是宙斯的儿子赫拉柯勒斯力大无比，他的故事非常生动，做过的事情也非常多，作为一个大力神他在伊利斯城帮完成了常任无法完成的任务，就是打扫牛圈，他以别人都没有的神力最终通过巧妙的处理，把这个牛圈打扫干净了。按照约定，国王要赠送给他300头牛，因为他不到半天打扫完国王堆满牛粪的牛棚，赫拉柯勒斯一气之下，说你这个人就是不讲信誉，没有信用，在这种情况下他就赶走了国王，为了庆祝胜利在奥林匹亚就举行了盛大的庆典，这也是奥林匹克运动所谓的开端。
　　主持人：这是我们发现他们对于古代奥运的起源的两个神话故事里面，就是我们后世的文化对他们是怎么评价和认同的呢，其实在我们文化里面，比如前一个故事会觉得其实是人与人之间没有达成诚信，我们并没有认为他有多么骁勇善战、他多么不顾一切，我们会觉得他其实没有建立人与人之间公平竞争的最基础的东西。

　　金元浦：但是我们知道这是神话，这反映了神话，反映了人类还处于童年时期的社会面貌，同时他有曲折离奇的想像成份，是想像与幻想的产物，在想像与幻想中给了人们，给了很多骁勇善战的或者力大无比的人给了他们成功的可能，这是古代希腊神话中常常有的情况。主持人：但是他们的文化当中始终是认同的要成就那些最智慧的、最勇敢的人。

　　金元浦：对。古希腊文化中还有一个他们是崇尚体育锻炼，非常崇尚他的肌肉的，我们现在讲的肌肉男，你只要看看古希腊的雕塑，那真的一个一个都是以运动员的身体来进行摹本的。雕塑家是用的铜、用的石膏、用的铸铁，但是他都在模仿肌肉的这种纤维，体育在希腊文化中确实具有很高的地位。据说许多的希腊名人都是痴迷体育的，不是一般的，就跟我们今天迷一些明星一样，但是古希腊的人不仅是崇拜他们的英雄，谁要是在希腊的奥运会上、运动会上获得桂冠，虽然我们给的这个奖品只是一个花环。

　　主持人：橄榄枝。

　　金元浦：有四种枝，就是代表古希腊四种最重要的运动会，古希腊的运动会是从斯巴达开始，他们委员强健的一种体育运动，军事体育运动延续而来的一种活动，所以在这中间应该是有20多种大型的这种体育竞赛，后来就有4种是最为人们所称道而且规模比较大的。
　　主持人：我们在涉及各种奥运会的相关的文化元素的时候，特别注重把和谐这个元素包含在里面，和谐、安详、安宁的东西。

　　金元浦：对，能表达出中国人对奥运的这么一番宽广的胸怀。

　　主持人：比如我们的整个火炬传递的旅程，叫“和谐之旅”，火炬的名称叫“祥云”，这些都源自于我们中国传统文化当中和关注的和谐元素。

　　金元浦：对，其实古希腊也讲和谐，当然他们最关注的人自身的这种身体、自身的和谐，以前是这样的。中国人讲的和确实是一个深厚的基础，这种基础是什么样的呢？就是在自然方面，人与自然关系方面，他讲的是天人和一、以天和天，在政治的运作方面讲的是政通人和，在平时的商业上讲的是和气生财，人与人的关系讲和为贵，叫贵和上忠的社会观，然后亲人、爱人，对待世界叫谐和万邦、善灵怀远、万方安康，这都是我们中国文化的一些想法，这个确实这种谐和万邦的思想、善灵怀远的思想，就体现了我们中华民族和奥林匹克精神中间有相通的一脉。所以我们今天想，希腊文化中的和谐和中国传统文化中的和谐，两个古代重要文明，同年时代人类的两坐高峰，在这里有一个交汇。所以我们想和谐确实是奥林匹克文化与中华文明很好的一个交汇点。

　　说到这里我们可能还得回过头来继续谈我们的奥林匹克的体育文化，从刚才我们讲到的来看，古代的希腊的奥林匹克文化确实是一种渗透着哲学的一种体育文化，这个文化有一种思念。

　　古希腊的哲学家们对体育还是非常重视的，刚才我说过他们个人，比方说伯拉图是一个拳击手，亚里士多德爱跑步，苏格拉底也发表过他的意见，苏格拉底提出终身运动的思想，他把体育视为强身和健美的重要手段，他是敏捷思考和高效工作的基础。在他看来，如果一个人不能表现身体的力量和美，这是一种耻辱，所以他主张每一个市民决不能成为体育的门外汉，他自己也非常重视体育锻炼。所以我这里想到了终身运动这个思想在今天也确实有很好的，苏格拉底的这种身体锻炼的思想，在我们今天也很有意义，和我们中国今天的想法非常一致。

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