标题：从《春夏秋冬》邮票解读自然、人文与时间

3月20日，是中国传统二十四节气中的春分节气，中国邮政将于这一天发行《春夏秋冬》特种邮票，全套4枚，图案内容分别为：春燕剪柳、夏荷戏水、秋鸡鸣穗、冬雪映梅。

这是继2006年《文房四宝》、2010年《梅兰竹菊》、2012年《福禄寿喜》、2013年《琴棋书画》、2015年《诗词歌赋》等高雅精湛的“四字”文化系列特种邮票之后，再次创意发行传统文化与自然生态相融合的中国文化特色邮票。

《春夏秋冬》邮票由著名画家、艺术教育家冯远手绘创作，通过四五个孩童在不同的季节、不同的场景、不同的情节表现了四季的自然氛围和文化内涵。画面既有年画的清新淡雅和构图特点，又不失将传统经典与现代的透视布局和快意笔墨相结合，使得方寸画面简洁生动，很好地向人们传达了“春夏秋冬”讯息。

今天我们就从《春夏秋冬》邮票开始谈起，讲一讲春夏秋冬与自然、人文以及时间的关系。

古人从花开花谢，草绿草黄，鸟儿迁徙等物候，发现万物从活跃到沉寂的有序地、阶段性地轮回，从而划分了春、夏、秋、冬四季。人为地赋予了时间的秩序性、阶段性。

在四季更换过程中，先民体验着人类生命从旺盛到衰老的节律，从而赋予春、夏、秋、冬四季浓郁的人文色彩，寄予了春、夏、秋、冬之美好生活的向往和期盼，形成了中国独有的四季文化。

春天始于二十四节气中的“立春”，夏天始于“立夏”；秋天始于“立秋”；冬天则始于“立冬”。

春，本义是阳光升起草木初生的时候。气温回暖、万物复苏。春者何，岁之始也，天地开辟之端。草木初萌，乃生命轮回的又一次重新开始。

夏，本义大也。至此时，物已长大，故以为名。

万物至此皆长大，故名立夏也。春天播种的植物已经长大了，水果成熟。

秋，本义是禾谷成熟，农作物成熟；作物的颜色呈现金黄色，恰如火灼。

这就是秋字 以火禾为表意字素的原因之所在。

冬，终也，万物于是终也。草木之属生命或生气终结。

四时的周期性变化，揭示时间与生命息息相关。春、夏、秋、冬四季在中国人眼里不仅是季节的分界，更与人与自然的密切关系。先民根据四时，顺应天时，“春耕，夏耘(除草)，秋获，冬藏。从而创造了辉煌灿烂的的农耕文明。

春生、夏长、秋收、冬藏。这也正是人与自然关系的基本思想。

而数字"四“，是由“口八”组合而成，古语解释囗中八，象四分之形，代表四方（四面八方）和土地。四是四象，四方，四季，表示齐全、万物的意思。比喻浩瀚、深邃，而为中国人所喜欢的数字。

在中国传统文化中，春夏秋冬四季犹如人生的四个阶段：

只管耕耘,不问收获的春季，喻为少年；

风华正茂、饱尝成败的夏季，喻为青年；

收获成熟、含蓄静美的秋季，喻为中年，

沧桑凝重、总结收藏的冬季，喻为老年。

历经春夏秋冬，阅尽风花雪月，尝遍酸甜苦辣，人生就是如此！人生就该如此！人生怎能不如此！能从青春年少到老迈清独，能活到老，已幸运矣！

我们现代人眼中的四季，或许是这样的：

春天，放风筝、踏青、吃青团；

夏天，玩玻璃球、捉鱼、吃凉面；

秋天，赏红叶、爬山、吃水果蔬菜；

冬天，赏雪景、泡温泉、吃火锅。

近代的文人眼中的四季，是浪漫而富有诗意的：

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。——朱自清《春》

我记得儿时在家塾中读书，最爱夏天的打阵。——徐志摩《雨后虹》

北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。——郁达夫《故都的秋》

对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便是奇迹。——老舍《济南的冬天》

我们古代的文人墨客眼中的四季是充满意境，诗情画意的：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。