标题：“至和重宝”楷书背上月外郭龙图腾纹大钱

　　皇家秘藏、大美方圆——北宋仁宗朝祭祀大钱30

　　“至和重宝”楷书背上月外郭龙图腾纹大钱

　　前面展示的“至和重宝”外郭缠枝迎春花纹大钱是祭祀大钱中最小的小兄弟，下面再介绍一种比较大的“至和重宝”祭祀大钱。这枚钱币是晋泉台泉友提供的藏品。直径114.3毫米，虽说也是宽缘细郭形制，可外郭却是特殊地宽阔，达到22.5毫米，穿孔比较小。钱文“至和重宝”亦为楷书旋读，书法与前面展示钱币同出一辙。钱背穿上加铸了凸起的仰月纹，穿孔两侧是两只对飞的阴文蝙蝠，穿下是一个带叶的寿桃。这枚钱币为什么要设计成特殊宽阔的外郭呢？这是因为要在外郭上用足够的空间表现一种特殊的图饰——龙图腾。图饰一共三组，首尾相接，皆为马首、蛇身、有多只翅膀、鱼尾的巨龙形象。 图腾是古代原始部落把某种动物，植物或无生物当作与自己有血缘关系的亲属、祖先和保护神，并以其作为本氏族的标志和象征的徽记。传说远古的伏羲部落图腾原是蟒蛇，后来伏羲集各归顺部落的图腾形象于一身，形成马首、鹿角、虎须、蛇身、鱼鳞、蟒腿、鹰爪、鱼尾的综合体，将其定名为“龙”，并作为部落的新图腾。当然，这一新图腾的形成是经历了不断征服新部落，不断加入新元素的漫长过程的。我们在这枚大钱上看到的，应该是还没有最后定型的龙图腾。这么原始的龙图腾，近世真是前所未见。宋代龙的形象已经与现代没有太大的区别了，为什么偏要在祭祀大钱上绘制原始的龙形象呢？这是缘于宋廷将祭祀的对象直接指向了人文远祖伏羲。

　　伏羲是远古三皇之一，也是古籍记载最早的王，据说伏羲称王一百一十一年后去世，留下了大量神话传说。伏羲风姓，所处时代约为旧石器时代中晚期，定都在陈地（河南柘城一带）。楚帛书记载其为创世神，这是中国最早的有关创世神的文献记载。相传伏羲人首蛇身，混沌初开之际与女娲兄妹成婚，繁衍了中华后代，因而与女娲同为福佑社稷之正神。伏羲也是中华民族人文始祖，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦；创造文字结束了“结绳记事”的历史；结绳为网，教会了人们渔猎的方法；发明了瑟，创作了乐曲；还是中国医药鼻祖之一。历朝历代对伏羲的祭祀活动持续不断。直到今天，国家每年都会派遣官员与两岸三地华夏儿女在伏羲位于河南省淮阳县的太昊陵共同举行祭祖盛典。

　　了解了这些情况，我们对宋朝将原始的龙图腾铸于祭祀大钱上就不会感到困惑不解了。同时也让我们意识到祭祀大钱可能是具 有专用性的，祭祀三皇五帝的钱币可能不适合献祭于家庙。

　　晋泉台泉友集藏的“至和重宝”背上月外郭龙图腾大钱，直径114.3mm，穿宽17.8mm，外郭宽22.5mm，厚8.8mm，重596克

晋泉台泉友集藏的“至和重宝”背上月外郭龙图腾纹大钱，直径114.3毫米

笔者集藏的“至和重宝”背四月孕四星外郭缠枝迎春花纹大钱，直径72.1毫米