标题：夫耕山水与诗词跋语
共跻幽嚝处，即兴点丛苔。
知是重阳日，罡风向翠微。
《庐山高》 绢本 34x138cm x 4 2010年作清心知道域，有约寄青山。
履意人宗迹，孤云去复还。
一一题画诗
题诗
山高知自迩，江阔见清浑。
谁坐烟波月，无鐘記石甄。
《柴丈画说》云：＂空景易，实景难。空景要冷实景要松。冷非薄也，冷而薄谓之寡，有千丘万壑而仍冷者，静故也。有一石一木而闹者，笔粗恶也。笔墨简贵自冷。＂又云：＂从枯加润易易，从湿改瘦难，润非湿也。＂
龚半千所说的冷、闹、枯、润是墨法也是中国画的审美标准之一。枯，渴笔为枯；润，别惟其为泽，泽乃其一也，渴笔妙用即为润，此乃苍润。山水画唯苍润入古人法度。
《獨釣寒江雪》
求一个＂寒＂字，重在营丘，赖形行简
余爱用靑墨，比松烟冷，制成宿墨，其墨色可人。
《松泉图》
于传统中求变，于形式中求新，禿笔艰程矣！
《山色有无中》
意写江雾，渴皱石壁，墨点遥峰，舟逐江流。
《寒山雪霁图》
石法取巨然，树法得玄宰，苍茫入高寒。
《豋高秋》
长天云断，赭抹秋光；疏狂情性，无上清凉。
《飞鸣过碧湍》
深枝叠翠树依人，一泻山泉盖雨声。
古论夏山应若怒，墨中飞白笔尤痕。
《白云深处有人家》
能入古人堂奥者，定识董巨宽仝之分壤；若得子久坡石，仲圭点苔，云林疏简，山樵荗密，乃臻法度。能另辟蹊径，取众山而居其中，以古为徒却被后人所怱，一言＂复古＂，盖已之浅薄何。
《山通一径斜》
艺术高下，境界层上。此道悟者，一步一重天，尚未悟通者，一步一徘徊。
《意象山水》
春云绿未成，春水细无纹。
雨丝吹上卷，无声即潮生。
墨晕初干，晴云乍展，夏阴翠晚，酒痕微泫。亦见清流，素襟漫对几川？
雨后烟胧浅影，漓江皱起螺峰。
《秋山图》
《积翠凌空图》
跋语
湿笔取韵，枯笔取气，然枯笔中有韵亦有润，此润乃苍润，故渴笔焦墨能让得华滋，知之能得笔墨之道也。
《罡风向翠微》
共跻幽嚝处，即兴点丛苔。
知是重阳日，罡风向翠微。
一一丁酉重阳作
《菩萨蛮》
香留桂雨秋萧肃，一哼人老躬如鞠。
携手定成欢，那时明月圆。
古塘通堰北，更有青青竹。
往事莫轻言，乡愁何记年。
一一2017年10月11日于杭州
《西塞隐钓图》
题句
水清无波，鳜肥渔歌。溪上钓者，何止志和。
古人称字为敬
改为
水清无波，万古浩歌。鳜肥千载，鹭归几何。
芦隐一扁舟，渔翁小憇休。
衣干知浆暖，冷棹放春秋。
一一 夫耕吟马远《芦隐图》，中国文人士大夫总徘徊于＂仕＂与＂隐＂，有先仕而后隐者，有处士而隐者，均为智者超凡之举也。
《秋江渔隐图》
《瑶里汪胡冰川谷》
四山抱众绿，一径柴门开。
谷水下石臼，修篁向数槐。
幽人坐围蒲，寂历心曠哉。
想现迟落筆，忆去清风来。
工意不工似，静者心自催。
一一 丁酉夫耕纪?
局部
题句
山水之灵，造化不尽之秀，可归于笔端更出于心田。画可思其人，人也思其画也。
局部
怀抱大法，慎涉細碎。
南田云：＂方圆画不俱成，左右视不并见，此论衡之说。独山水不然，画方不可以离圆，视左不可离右，此造化之妙。文人笔端，不妨左无不宜，右无不有。＂
余解曰，方与圆，左与右于山水画中作为元素而存在，缺一不可。方圆并非专指于象，其涵盖意象与空间，甚至线形与空白。方者刚，圆者柔，左右互顾于变不定矩规，控形于意趣，论衡耳。
难回巫峓梦烟雨
极为基本的一点一线，是编织纯个性语言形式的极其困难的事。
来源：美篇夫耕