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标题:博观春拍 | 张永来:我在藏区画唐卡

1楼
123456 发表于:2018/5/11 5:02:00

  来源:博观拍卖

  作者 子逸

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  藏地给我的最初震撼,

  来自一位平凡的老妇人。

  她去世7天之后,尸身仍然非常柔软。

  人们为她念经,将她洗净,

  捆在摩托车后座上送去天葬。

  秃鹫落下来,

  我看着她一点点地消失。

  汉地生活纠缠我的紧张、欲望、争夺,

  仿佛也跟着她消失了。

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  我是张永来,一名有点“轴”的玉雕师。

  做了二十年大件汉传佛像。

  ● 初入佛门 ●

  2013年的我每天都处在艺术瓶颈期的苦闷中。

  自身、市场,都很难突破。

  机缘巧合下,皈依于甘孜藏族自治州历史悠久的热哈寺。

  我的师父江措上师,为我取名“玖美洛珠”,

  藏语意为“平安智慧”。

  在那里,我被最正统的唐卡艺术深深折服。

  今年是我学习唐卡的第五年。

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  每个元旦之后的三、四个月间,

  我都会和师父一起住在寺里。

  修佛,修唐卡。

  热哈寺所在的四川炉霍县,平均海拔有4000多米 。

  最初的一周,我每天嘴唇乌青,呼吸困难。

  住在没有暖气的木房子里,

  水要自己去山溪挑来,用高压锅才烧得开。

  所以当地人吃饭也很单一简陋,青稞面就着酥油,

  吃完之后把碗舔干净。

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  与世隔绝。

  手机没有信号,与周围人语言不通。

  第一年的春节、初三那天,我独自跑到山上去,

  天上的秃鹫看见我,就在我头上盘旋,

  仿佛在等着将我天葬吃掉。

  ● 严谨的唐卡 ●

  三、四个月看似很长,其实才够绘制一幅唐卡。

  制作画布要一周,之后才能正式开始在布上作画。

  首先是严格遵守《佛造像度量经》规定的比例打度量线,

  然后才是线条勾勒、颜色晕染等等。

  颜料都是手工研磨的天然宝石。

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  对我来说,唐卡最大的魅力就在于严谨:

  因为他首先是佛教圣物,是用来供奉和观想修法的,

  其次才谈艺术价值。

  随意绘制,不仅是破坏佛像美感的问题,

  更是对佛的亵渎与不敬。

  比例、颜色、仪态、配饰等等,来不得半点马虎。

  如果画错了,救人也变成了害人。

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  奇异的是,这种绝对严谨并没有导致死板,

  近千年来,一代代唐卡师父专注于不断地完善细节:

  灵动多变的线条、丰沛旺盛的情感、经久不衰的色泽,

  共同构成了唐卡的瑰丽与神圣。

  ● 藏系风格玉雕 ●

  从藏区下来,我自然将唐卡运用到玉雕中去。

  由于我做大件立体雕太久了,

  所以在小件作品上,

  也喜欢用费工又费料的高浮雕来表现。

  唐卡是平面的,所以我还会参考藏地的金属佛像。

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  析木玉绿度母把牌    

  7.8x4.7x1.8cm   134g   

  款识:永昌  

  其实很多题材用玉表现的效果比金属更好。

  比如观音菩萨的化身——度母。

  不同于汉传的观音以慈祥饱满为主,

  藏地度母外貌是秀美的少女,脸型上款下窄,

  白度母弓眼、鼻子直而尖,

  绿度母则是梅花鹿眼,鼻子稍圆润一点。

  玉石材质的温润,更适合表现度母的飘逸灵动。

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  和田玉籽料黄财神把件

  7.3x5.4x2.1cm    136g

  款:永昌

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  黄财神、度母、佛祖是我画唐卡时最常练习的题材。

  这块料子圆润饱满,我首先便想到了黄财神。

  头上的大鹏金翅鸟,既是护法,也更衬托出黄财神的粗犷。

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  黄玉欢喜佛摆件

  7.0x3.3x2.7cm  110g

  拿到这块浑圆的黄玉时,我非常喜欢,

  质地润洁,颜色纯净,重要的是几无杂质。

  我用了三个多月,将它雕成一尊欢喜佛,

  男身代表慈悲,女身则代表智慧。

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  ● 他山之石 可以攻玉 ●

  汉传佛像并没有严格的经典规范,

  看似有很大的创作空间,其实非常难以把握。

  这几年,当我再雕汉传作品时,

  就会把唐卡的习惯带进来,

  腰身的仪态比例要求严谨,

  面部、衣纹等等细节也更加追求精致了。

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  黄玉观音摆件

  10.1x6.0x20.5cm   417g(含底座) 

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  花丝与玉雕一样并列“燕京八绝”,

  是我认为最值得收藏的传统工艺之一。

  受到故宫旧藏玉器的启发,

  在2017“天工奖”的作品《绿度母》中,

  我尝试运用玉石与花丝工艺的结合。

  这一次用黄玉及白玉来做,

  我认为更精致也更和谐。

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  和田玉籽料如意香炉

  15.5x10.8x10.7cm   641g

  ● 归 来 ●

  起初,我皈依、修习唐卡,

  只是希望获得内心的平静,

  没有想到艺术道路竟因此豁然开朗。

  藏区的生活帮我戒掉了很多坏毛病,更看清了自己。

  现在我很少出去应酬,常常呆在家里,

  沉淀下来做自己的事情。

  朋友也爱来我这里,

  大家品茶清谈就好。

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  我的师父说,我们传承的是护佑众生的佛像。

  你绘画时的虔诚与愿力,

  在佛像流通给别人后,既加持他人,

  也会变成你自身的功德。

  现在不论是在做玉雕佛像还是绘制唐卡时,

  我都会不停默念佛或菩萨的心咒。

  仿佛能够感到精神上的那种升华。

  感谢张永来老师提供藏区图片

  文中5件玉雕作品均将参加2018北京博观春拍

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  作者简介

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  2017天工奖 金奖作品

  《绿度母》

  张永来,生于1973年,祖籍河南。中国玉石雕刻高级技师,中国青年玉雕艺术家。中国玉文化研究会玉雕专业委员会副秘书长。中国玉雕大工匠。河南省应汶玉文化研究院研究员,苏州市玉石文化行业协会副会长。将藏传佛教文化及北方玉雕与海派玉雕进行了融合。他的佛教人物,庄严不失灵动,形神兼备,线条流畅。

  获奖情况:

  2005年,作品《罗汉驮佛》获“陆子冈”金奖;

  2007年,作品《清凉世界》获“百花奖”金奖;

  2011年,翡翠作品《痕都斯坦瓶》于上海世博会展出;

  2013年,作品《千手观音》获“天工奖”优秀作品奖;

  2014年,作品《观音》获“陆子冈”金奖;

  2017年,作品《绿度母》获“天工奖”金奖。

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