标题：八卦和八卦戳

八卦是我国古代创造的一种有象征意义的符号。它是以一长画“——”为阳和以两短画“——”为阴组成，称为爻。三个爻构成一卦，有八种基本图形，称为八卦，有三（乾）、 （坤）、 （震）、 （巽）、 （坎）、 （离）、 （艮）、 （兑）。据《易传》称，八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽自然现象。八卦相互搭配，又得64卦，其中以“乾”、“坤”两卦在八卦中占有特别重要的地位，看作是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

　　八卦戳是采用六爻叠成的八卦，分别表示不同的地名而使用的销票邮戳。我国老邮学家孙君毅在其所著《清代邮戳志》第三章有关八卦戳中，曾提到到赫德的一段话：“中国对于欧洲的任何制度都不会原封不动地接受，因此必须改头换面才能适合中国人的眼光。改头换面以后，内部的骨架子必须是坚固有力的，五官四肢仍然是完备的，全体的职能当然还可以实现……”孙君毅解释赫德这段话的意思是“实权是不容放松的，表面上稍为改动适合中国人的习俗，对于扩张活动是有好处的。”（注）这大概就是运用带有浓郁中国民俗的八卦形做戳记的动机吧　　用八卦形邮戳始于1897年1月13日，造册处处长兼邮政总办葛显礼在通传第八号文件规定，用日戳盖销邮票，只有当高面值邮票（特别是红印花加盖元数票）未经充分盖销者，再加盖八卦戳。如1956年集邮家马任全向国家捐献的红印花小一元旧票，即是盖销八卦戳。但实际上此后一年间发现的实物不少是各种面值都盖有八卦戳。在那份“通传”中，还检发各邮局地名销印（即八卦戳）各一颗。每颗代表64卦中之一卦。造册处在检发卦戳前，曾留下了各戳戳样。这一戳样为当时一邮务官薛亨得到，薛在1929年1月，曾出示给他在天津的远亲梁芸斋，梁抄录后转告周今觉，周将所抄的30个卦戳的地名，登载在《邮乘》三卷三期上。薛亨去世后，戳样真迹为陈志川所得，后经陈将真迹登载于1944年《新光邮刊》14卷第1期上。据《清代邮戳志》统计，图二中所列30个地名，“但从实（寄）封及旧票上只发现25个地名，沙市、北海、蒙自、思茅、河口五地未见。”这本书是1984年出版的，在1985年，台湾邮学家薛聘文著文，部分解答了上述问题，他说：“云南之蒙自、思茅及河口三局，延至1901年10月12日始收寄公众邮件，虽有卦戳，迄未用过。”至于沙市、北海二地为何未见卦戳销票封，没有解释，有待进一步探讨。
    除了官方公布的30种卦戳使用局名外，以后在集邮界从挂号实寄封上还发现有另外3种盖销八卦戳。一为1951年前后，一外国集邮家H.B.R.Ciarke发现的梧州局使用的八卦戳。在易经上为31卦。二为集邮家吴乐园收藏的1900的7月21日由三水寄广州后改寄上海挂号封，盖有卦戳5颗为第38卦。三为一未知局名的卦戳，盖在万寿玖分银票暂作洋银壹角票上，是卦为第46卦。
    此外，还发现许多异形八卦戳。如与北京戳相同，但不如北京戳整齐；与芜湖或南京戳相同但戳形小；湖北樊城局用菱形卦戳销票；还有小形有框的卦戳，以及尚有其它形状的卦戳等。有人称这些形状的戳是“杂形”戳和“不伦不类之卦戳注：《清代邮戳志》1984年6月第1版第74页。