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| 两块清道光乡试朱卷雕版作者：刘延文《收藏》 2009年第10期 两年前，在古玩市场上淘得两块木刻印板，由于工作忙，一直尘封在家。前些天坐下来仔细品赏，觉得十分难得。 这是清道光时期山东莱州府昌邑县举人林凤吉的乡试朱卷及履历简介，两块四面。履历部分雕版长26.6厘米，宽16.6厘米，厚1.6厘米。第一页23行，其中，第12行为中心行，是印版的对称中心。该行上部分雕刻有“履历”二字，中间雕刻有单鱼尾纹，下部分为页码“一”。整块雕版分上下两部分，用粗实线分开。第1行刻有“林凤吉，字世昌，一字蔼亭，号蓉界，嘉庆癸亥(1805年)年十一月十四日吉时生，山东莱州府昌邑县廪生，民籍”字样。实线上半部分是林凤吉世系介绍，从其始祖“山”(自四川迁居昌邑)开始，到其父“建章”共12代；下半部分从其始祖权“广’到其高祖伯、叔“长发、长广”等共9代。第2页23行，第12行为印版对称中心，刻法同上页。实线右上角刻有“钦点：殿试第一甲第一名；会试中式第一名；乡试中式第二十一名”字样。实线下部分右下角刻有“族烦不及悉载，住城西申明亭庄”字样。履历中记载林凤吉始祖林山一支有举人1名，例封文林郎(七品)3名，例封孺人(七品夫人)4名(其中一人故去，后又再续)；其始祖叔林广一支中有候选州同(从六品)1名，例授登侍郎(从七品)2名，另有省祭官1名，乡饮太宾1名，寿官2名。此外，还有麋生、增生、太学生、庠生、武生和业儒等20余人。其中，在介绍林百朋中有这样的记述：“百朋娶宋氏(前万历乙酉举人、任广东马邑县知县、升兰州知州、讳子质公九世孙女、处士讳来朋公女)。”从履历中可以看出，该家族是一个名门望族，人才济济，共涉及到的人员近200名。 第二部分是乡试朱卷部分。雕版长26.3厘米，高18.5厘米(其中批注部分高2厘米)，厚1.6厘米。第1页19行，每行25字，第10行为对称中心，该行上部刻“乡试朱卷”，中间刻单鱼尾纹、“道光乙未恩科”，下部刻有页码“一”。该页右起第1行为题目“士志之道”，作者“林凤吉”，文章题目取自于《论语·里仁第四》，子日：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”第2页共15行，形式同第1页。文体采用“八股文”形式，观点鲜明，文笔流畅，连同批注共700余字。字体采用馆阁体，雕刻精美。通篇圈点批注，其中有“提笔高老”“下笔法”“章法完整”等多条批注，在文章结尾部分有“聚奎堂原批”“本房加批”等字样。乡试朱卷多见于清同治、光绪年间的线装本，道光以前的很少见，木刻雕版更是凤毛麟角，弥足珍贵。 清朝的科举制度分为童子试、乡试、会试和殿试。童子试要经过县考、府考和院考，合格者称为“秀才”，秀才才具备参加乡试的资格。乡试每逢子、卯、午、酉年举行，如果遇上皇帝喜庆会下诏增加一次考试，称为“恩科”。该朱卷就是道光乙未年(1835年)特增设的恩科试卷。由于乡试于八月份在京城和各省省城贡院举行，因此，也称为“秋闱”，考官由翰林及进士出身的官员临时担任。乡试每次连考3场，每场3天，考试题目出自《四书》和《五经》，考中者称为“举人”。通过乡试的举人于次年三月参加在京师的会试考试。会试由吏部主持，翰林或内阁大学士担任主考，由于会试在春季举行，因此，也叫“春闱”。会试同样分3场考试，每场3天，考中者称为“贡士”。得到贡士资格的考生，于同年四月参加由皇帝亲临主持和出题的考试，由于考试在紫禁城太和殿前举行，因此称为殿试。殿试只考一题，内容为对策，为期1天。参加殿试的录取名单称为“金榜”，共分三甲，其中，前10名由皇帝钦点。一甲3名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。 清朝的科举制度规定参加乡试、会试的考生用墨笔书写试卷，称为墨卷，然后，有专门的誊录人员用朱笔誊写，称为朱卷。我收藏的雕版正是林凤吉的《论语》部分考卷及其族人的履历简介，不仅是应试举人的个人传记，而且也是其家族的世系资料，其准确性又超过了普通家谱和族谱。 这套乡试朱卷雕版采用梨木雕刻，刻工精美，虽然经历了170多年的风雨，但仍保存完好，是研究清代科举制度、雕版印刷和家族史的很好实物，有着较高的史料价值和文物价值。 |