标题：一张老钱票背后的历史

 。。 （转自《毓璜顶文化/第一辑》）

在毓璜顶公园玉皇庙前的碑廊里，由南往北数第三座碑的背面，刻有当时众多商家的字号。而位列首排中间的即是“西公顺”。
    “西公顺”是家钱庄，它的前身叫着“公顺代-理店”，它的经营地址就在北大西街路北“中西大药房”那儿，五间门面平房，房基较高，有五级台阶。
    道光初年，由于自然灾害和战乱，使京杭大运河失修淤塞。这样由于漕运产生困难，造成北京粮食告急，于道光六年（1826年）清廷下令可以利用海路运输漕粮，同时也作出了漕船可以“八成装米，二成搭货”，并免其纳税的“恤商”规定。这样，漕户得到可以运带少量货物沿途贩卖的“且优”的待遇，从而可以弥补由海运的路途远风险大所带来的亏损。自此清廷的“海禁”律条开始有所松动。
    宫家岛有个叫张天成的人，曾是绍兴候补知府。此人不仅文化高，而且还颇有见识，他看到这些漕船都为平底结构（平底船适于内河航行），所以它们只能紧贴海边航行，而烟台又是漕船去京的必经之地。烟台不仅在其北有养马岛、芝罘岛等可以阻浪缓冲，而且海清水深，不失为一天然良港，众漕船乐于来此避浪、休整。张天成看到了商机，于是前往福山县衙（是时烟台属福山县管辖）申请购置了一块位于海边的土地，其位置就在西南河入海口的西岸。不久，他完成了填土护坡、盖建库房、搭造敞棚的工程，开起了一家名叫“公顺”的代-理店，专为漕户、闽商进行南北货交易，为其代存、代销、代购。
后来，一位来自山西专门经营钱庄（老西子）的富商住在店里，到烟台来进行考察，其目的准备在这里设一分号。他在与张天成的交往中，觉得张不仅为人厚道，而且还很有经济头脑。于是，他放弃在烟台设立分号的打算，而是建议张天成在代-理店的基础上，再增设一家钱庄，并对张进行了烟台经济形势和格局的分析，烟台目前代-理店较多，而烟台通往内陆的交通不甚方便，势必造成竞争和货物积压，而烟台的钱庄则较少，此时开设钱庄，不仅可以方便商户民间，还可以使钱庄从中获利较丰。张天成采纳了山西商人的建议，不久“西公顺”钱庄便开业了，以后发了大财，在天津、牛庄设有分号。
下附“西公顺钱庄”发行的钱票影印件。

清末钱庄的运作初探

清末钱庄的运作初探
（一）钱庄主要的经营业务是对商户和民间进行存钱、放钱和兑换。
    1、存钱：柜上收钱后，即把客户的姓名、钱额记到帐本上，因那时还没兴起存折，为了赢得客户的信赖柜上把一块一分为二的木板，让钱庄和客户各持一半。钱庄的一半由柜上编号，并记明存款数额，客户取钱时先报上自己的姓名，然后递上那作为信物的一半，两半相对无误时，钱庄即付款。
    木板需采用带有纹理的，如榆木之类。它的尺寸一般是长六寸、宽二寸、厚三分。所谓的分为二半是把长度（六寸）沿中分开。
    那时还有的钱庄在取钱时采用对瓦半、暗语之类的办法。
2、放钱：
放钱首要的条件是要了解借贷人目前的经济状况，以及以往为人是否诚信。钱庄的柜上可以根据上述条件，决定对借贷人是否用或不用铺保（找保人）、用房、地契作抵押。
3、兑换：
是指用银子换制钱，庄票兑现金。庄票就是指那些资金雄厚信誉好或是有铺保的像钱庄、绸缎店、杂货铺等在商会注册并印具有自己的庄票。庄票也有叫它钱帖、银票、凭帖、兑票的。有了钱票在交易中可就方便多了。当时有这样一段行业歌谣为证：一纸符信遥传，万两白银立集。既无长途运现之烦，又无中途水火盗贼之险，收解两清。
（二）钱庄录用人员标准及要求：
（1）录用标准
年龄在16-20岁之间，且五官端正，身体壮实，家世清白，受过特训，品行兼优，合乎以上条件还需找具保人方可进店。
（2）进店要求
练习算盘、抄写文稿、记账写信。学行话了解业务，熟悉银两成色及制钱的种类，背熟银色歌及行为规范；道优培养重诚信、除虚伪、贵忠诚、鄙利己、奉博爱、薄己利，忙时心不乱，闲时心不散。
具体在日常生活中，还必须做到：黎明即起扫地抹桌、倒尿壶、刷钵子，拾钱放桌面，捡银交柜台。这种学生意（学徒）的要典，恐怕在进店学生意之前早已受到了家庭在这方面的灌输。


                                                                                                                                    （作者：王家振）