来源：中国集邮报
关于原地集邮，现在得到了越来越多集邮者的追捧。只要有邮票发行，办理原地封的集邮者就会展开一场厮杀，扑向各自认定的原地。但是对于邮票原地的看法，却是仁者见仁、智者见智。
邮票原地，基本是按邮票内容和图案反映的地方来确定，凡是相吻合的，就认为是原地。但是，现在的泛原地现象已经很普遍，而且原地争夺硝烟弥漫。这样，就产生了一种所谓的相关原地。就连无法界定原地的生肖邮票，也能搞出所谓的原地。其实，只要确有其物，与邮票贴切，就可谓原地。当然，这样就会出现大原地与小原地，或者说宏观原地与微观原地的区分了。
拿《唐诗三百首》邮票来说，有人说原地是《唐诗三百首》成书地;有人说是诗歌创作地;有人说是诗歌反映的事物所在地;有人说是诗歌作者的出生地、活动地;有人说是诗歌反映的时代的中心地区，然后就去收集资料进行佐证。一套唐诗邮票，引出了无数的原地，也引起了激烈的原地之争。笔者以为，《唐诗三百首》是一个大概念，是用诗歌对一个时代的反映，脱离这个时代，就不存在这类作品。所以，它反映的应该是大唐时代的社会人文，所以大唐京都所在地，即今天的西安，就是贴切原地。西安在大唐芙蓉园举办了隆重的邮票首发式，启用了大唐芙蓉园邮戳。至于每首诗歌是谁写的，作者是哪里出生的，反映的是哪里的事情，这些都应该是相关原地，应该是次要的。到最后，似乎一切都不重要，只有一种潜在的乐趣吸引大家不断探讨。
其实，无论是宏观原地还是微观原地，都有集邮的趣味，并不能说谁对谁错。而真正的乐趣在于，大家在原地之争中，明辨了许多是非，研究了许多平时无暇顾及的东西。比如《昆曲》邮票，普遍认为大原地是昆曲发源地江苏，但是针对昆曲所反映的三个故事，当然最佳原地是故事的发生地。大家就昆曲到底起源于哪里，这三出戏当时首场在哪里演出，他们的创作者又是谁，三个故事的发生地在哪里，甚至对邮票画面上的北京戏台都进行辨析。如此等等，集邮者查阅资料，寻访故地。为了盖一枚准确的邮戳，不惜研究邮政历史，甚至丈量距离，确定最近的邮局。一套邮票，能引出这么多的讨论，的确是难得的学习研究过程，不只是对邮票的研究，而且是对文化、历史的探讨。在原地争夺中，大家互相切磋，互相学习，受益匪浅。甚至在集邮过程中，还帮助邮政人员提高了业务技能。这些难道不是集邮的乐趣所在?