标题：快乐和钱，如何取舍？

     快乐和钱，如何取舍，其实不难，自己把应得的那一份取出来，多出来的就分给别人，从前的慈善是跟他人一起受苦，现代人的慈善跟大家分享财富上的快乐就好了……

     不知是洛杉矶太大，还是旧金山太小，每次我去洛杉矶看女儿都觉得有种迷失的危机无处不在：迷失在高速路上横冲直撞的汽车流里，迷失在西班牙语和英语的夹缝里，迷失在沙漠似的气候与人潮里。
      可是毕竟是大城市，别说大名鼎鼎的迪斯尼乐园和环球影城，其它够气派的建筑够阔气的商场也随处可见。但我觉得最值得一提的是用石油巨子保罗·格蒂所遗下的信托基金在圣他莫尼卡山上建造的一个占地３００多万平方米的艺术中心格蒂中心（Getty Center由1983年开始建造到1997年完工，共耗资10亿美元）。不仅仅是它丰富的收藏内容，就连它的建筑本身也都是古典与现代高品味的结合。
     因为去的次数多了，不免对保罗·格蒂这个人也感兴趣起来。他一生写过三本书，最早的一本书名叫《How to be Rich》，初看之下觉得格蒂这个人真幽默，他不写如何致富（How to get rich），却教人如何做富人（How to be rich）。读了之后便觉理所当然，他生在富有人家，从来就没有穷过，以钱养钱，富上加富，钱多到没地方可花，当然会觉得教人如何把钱花得上道才是他最大的成就。
     保罗·格蒂1967年去世前就已经拥有位于洛杉矶西侧马里布的格蒂博物馆和大量的艺术精品。
     要成为古董收藏家，财大气粗成不了气候，真正有品味的还得有些学问才行。保罗·格蒂本身在英国念的书，得过经济和政治双重学位。对欧洲的文化素有濡养，并且对希腊罗马文化情有独钟，他的收藏不论是质是量都极为可观。去世前，他位于洛杉矶马里布的格蒂博物馆就已开放给民众，死后他的信托基金更继续他的遗志，在格蒂中心除了丰厚的收藏，他们更致力于艺普教育，要把希腊罗马和欧洲的文化素养带给美国民众，并从儿童的美学教育着手，这点难能可贵的远见对现在许多的中国富人而言，真的非常值得学习。
     股票房产都没有艺术长久，这是保罗·格蒂一向的认知。但有趣的是他强烈的社会责任感却来自一幅漫画。
    那时候保罗·格蒂在欧洲，报上曾刊登过一幅讽刺美国人的漫画：“两个美国观光客站在希腊的废墟旁边左顾右盼，其中一人问另一人说：这是第一次世界大战还是第二次世界大战造成的？另一人摇头说：不知道。” 
    当时保罗·格蒂简直羞惭得无地自容，所以打定主意要替美国人争回面子。
     很多时候，他收藏的“战利品”都是别的家族破产后急于脱手时购得的，也许他见多了，懂得留给子孙并无好处，就献给了大众。有人把艺术品当投资的项目，这跟“收藏”意境上显然不同。投资要考虑回报，收藏是出于爱好，如今我在保罗·格蒂所有爱过的艺术品前走过，都会感念他的品味和慷慨：那些本来就该归于大众所有的艺术和艺术家，是因为他的财富才被保存下来的。他写的那本《收藏的快乐》至今还是中学生写报告时的参考书，如果不是爱上艺术的收藏，格蒂这位24岁就成为富豪的花花公子，能留下一个艺术中心来吗？
     得过诺贝尔经济学奖的斯蒂格利兹教授在他的《全球化的许诺与失落》一书中说：先进国家所创造的全球化贸易制度，只使富有国家自己的企业家和金融家获利而伤害了贫穷的国家，一头欧洲蓄养的牛比全世界40%的人还富有，而贫穷国家更由于贪腐使得少数官员垄断了所有人的财富，结果贫富资源的分配变得不公不义。斯蒂格利兹是美国人，但却教导落后国家联合欧盟来制衡美国。如果说知识就是财富，此人也算是个有良知的有钱人了。 
     如何做个有良知的有钱人，正是他所倡导的新道德。比尔·盖茨和巴菲特慈善基金那种全球化的义举，就是榜样。
    相比比尔·盖茨，保罗·格蒂就显得自私了些，但他总算还有个艺术中心留给了大家。快乐和钱，如何取舍，其实不难，自己把应得的那一份取出来，多出来的就分给别人，从前的慈善是跟他人一起受苦，现代人的慈善跟大家分享财富上的快乐就好了。中国在发展中，很多人首先想学的当然是致富之道，但资本主义国家最可贵的是他们的慈善事业，这是为富之道，实在更加值得我们借鉴。