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本稿刊载于《钱币》报2010年12月下旬,如需转载,请务必注明来源于《钱币》报,转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/),谢谢!
在幸福的婚姻中,性的重要性毋庸置疑,没有性,人类就无以繁衍,爱情不过是人类感恩造物者在肉欲头上赋予性文化的一个理性光环。动物只是凭本能交配,而原始人虽然从动物进化而来对性却有了新的思维,无论这种思维当初是多么幼稚,和动物相比,却有质的不同,这是一个很大的进步。而现代却有人逆人伦而为将原有的进步又退了回去。
20世纪80年代末,一条长长的红丝带将人们对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的理解和关注连接在一起。一个个志愿者将红丝带标志别在胸前:那象征着人们对艾滋病病毒感染者和病人的关心与支持;象征着人们对生命的热爱和平等的渴望;象征着人们用”心”来参与预防艾滋病的工作。
“宇宙是一个无意识的世界,我们要当心!”这是尼采的忠告,正如我们挣扎在无意识的涌动中,因为欲望与道德的冲突而痛苦。艾滋的肆虐蔓延几乎要剥夺人类最神圣的“性”福乐趣和至美生机,代价之大没有任何人能算出它的“汇率”。
生命如幻彩霓虹美艳光灿的时候,其脆弱性,濒危性却经受不起一次短路跳线。面对大千世界,人类还只不过是游戏在海滩上因捡拾几枚贝壳而欣悦的顽童,未知世界浩淼如海还异常遥远。
弗洛伊德认为,凡是长形的、会膨胀的、具有动力和穿透力的物体,都可能是男性生殖器的象征,如果加以分类,大致可分为自然景观及人为景观、动植物、服饰、武器及器械等。《红丝带》铜章用超常规的100x100mm的矩形高浮雕图案,所表现的内容,不光点明了艾滋最主要的传染源来自性生活的紊乱和性取向的扭曲,也表达了对感性-知性-理性性生活的提倡,绝无一般口号式的解读那种刚性手法的表现,给人以温暖和快悦的性生活体验和向往。游弋在安全套内男女,以及漂浮在周边的各种与性有关的图解符号,在表达性欢愉的时刻,提醒大众不要忘却烦恼有可能就在眼前,不惜以生命作为赌注的激情爱欲无异飞蛾扑火,乐极生悲,生死有时“悲喜为邻”,仅是一墙之隔。
两枚一套的铜章表达的方式虽有变化,表达的内容方面却是一脉相承。其重视观念上的图案表达,已经远远超越了符号的定义,成为人类反省自我约束的文化符号。它那直指人心肉欲深处的绘图,具有极强的视觉效果,表达强烈的观念冲撞、意识交流;而男女“元白”人祖形态的各种抽象具象的人体生殖器官的描绘则意韵悠长,其夸张有意扭曲的图形极具冲击和震撼力。由点到面,通过图形暗示的某些吸引和寻找,表达了生物交感和物质的新奇、依恋,以及异性相吸的渴望。这是一部带有思辨色彩的作品,表现了人欲历史的社会发展过程,和中国社会转型期纷繁复杂的景象,具有强烈的现实批判性、荒诞性和寓言警示。艾滋的出现,是造物主的灵光一现,原始的本能的欲求向自然的过度索取,终于在火星撞地球时几乎是最后一刻唤醒了迷途羔羊。
人类理应对今日的性生活反思,去辩证地看待性,“邪念”并不意味着就必然是罪恶。我们是否还得感谢亚当夏娃的一时邪念,才有了创世纪的人类。作品本身也不是严格意义上的禁欲主义的拥趸,画里画外的气氛洋溢着生活如歌,歌颂和谐、安全性生活的美好愿景,表达出人类对生活的一种本真诉求:如何最大程度地弥补减少现代生活的迷茫困惑而带来的人性的失真和逆动躁狂。用今天的视角做明天的选择,今天异性的陪伴和**的存在而带来的文明化的影响,从灵感到现实是一个漫长而又艰辛的历程。才华横溢的想法,富于灵感的设计,大胆超前的概念,这一切的一切都在呼吁人类应重新审视自己,善待生命,享受生活,爱护大自然,建立一个理智的生活方式。
“爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必有烧手之患”。洁身自爱,珍惜生命,爱戴生活,感恩自然。此时此地. 生命序曲的大幕将启,让我们鼓乐合奏为魅力人生的正剧鼓掌喝彩!
为你
穿越城市的声浪
推开冷漠的心墙
期待着能象风一样
穿越人间飞短流长
面对世俗的阻挡
带我的温柔为你疗伤
城市中流行一种痛
那是爱神之箭偏了它的方向
一路为你送上冬日暖阳
抚平你心中的点点忧伤
一路为你擦亮满天星光
如果你在黑夜迷失方向
一阕陈明的《让爱为你导航》,天使般感怀的旋律,恰成《红丝带飘起来》最好的注脚和写照。