回顾中国生肖金银纪念币的发展历史，面对洋洋大观、精彩纷呈的13个规格、近300个品种，每一个炎黄子孙都会有一种亲切感和自豪感。出于对民族文化产品的爱护之心，人们在品赏、赞美的同时，也寄予更高的期望。

    生肖是人类社会的一种特殊文化现象，不仅中国有，外国也有，只是具体的生肖动物有所不同而已。中国的生肖文化起源于远古图腾崇拜，最早的文献记载见于《诗经》。《诗经•小雅•吉日》云：“吉日庚午，既差我马。”其意是说，庚午是一个良辰吉时，最宜跃马出猎，将午与马对应起来，与天文历法发生了联系。后来，生肖又经相术、命理研究的引申和发挥，逐渐发展成为一种民族文化现象。

2006中国丙戌（狗）年金银纪念币（扇形币除外）共同正面图案

    2006中国丙戌（狗）年金银纪念币（扇形币除外）的正面中心图案，是一种中国古代青铜犬型带钩。带钩是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，集实用与装饰于一体，在当时是一种身份的象征。青铜带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行，造型奇特，纹饰精美，常见吉语铭文和生肖动物。金银纪念币上的犬形带钩图案，便是中国生肖文化一个久远的足迹。

    十二生肖以可爱的动物原型作背景，与大自然有密切的关系，有说不尽的故事性和趣味性。生肖之“肖”，可解释为“类似或相似”，故其艺术表现手法便是比喻。即通过审美联想，塑造出鼠、牛、虎、兔等12种艺术形象，把人与自然联系起来，体现了中国古代的“天人合一”思想。已故国学大师季羡林认为：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然，而东方先哲却告诫我们，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。人们以鼠、牛等具体动物形象比喻某年出生者的生存状态(命理学家称之为“命势”、“运程”)，正是这种审美联想的生动体现，既富于生活真实感，又具有抽象之趣。

    “岁月的舞台，一年一启幕一落幕。子鼠值岁，丑牛接班，寅虎继任，卯兔候补……此生肖，彼属相，十二年一登台，十二岁一循环。”以广阔文化背景为依托的中国十二生肖，不仅演绎着雅俗共赏、岁岁出新的连读剧，也为中国生肖金银纪念币提供了一个的充满魅力的大舞台