标题：孔孟文化意义的过去与今天，发行邮票用的

文化即是一种生活方式，那自然就是生活方式的描述、巩固、投射、痕迹、惯性。

那我们就来看看孔孟文化的根基，或者说前提，再来看看其是否适合当今需要。

写细了太烦人，等退休了再细写。就简单的说吧

孔孟时代，有两个极其重要的方面，制约着一切，文化也是这两个制约的投射

第一是农业社会家庭为主，人与人之间的交往以家庭为主，分工协作基本没有

第二是王侯将相生杀予夺，生产资料是他们的，赋税他们决定，王法给他们服务，农民既无代表也无机会

基于这两点，孔老夫子就想了，如何能让这个社会更和谐，让民众更幸福。

如何？

孔孟文化的父纲夫纲、孝等就是为了适应、巩固第一点，效果也是明显的。

第二点呢？这个问题较大，由于在当时生杀予夺，和谐还是战乱等等都是由王侯将相来主导，

或者说社会的动荡、和平，民众的衣食温暖都依赖于王侯将相的喜怒哀乐。

此时，换做你，你想有个和谐的社会，你想让民众多一丝安宁和幸福，你会怎么做？

此时，社会的和谐，民众的幸福都依赖于王侯将相的喜怒哀乐，怎么做？

限制他们！好主意，但做不到。

怎么办？

仁

对了，这是个出路，虽然胜算不大，但至少理论上行得通

所以孔老夫子就这么干了，他是要影响改变当时王侯将相的心性，让他们的喜怒哀乐可知可控

他知道这既是需要几代人甚至n代人的努力，也知道这仅是理论上行得通。

他义无反顾的去做是因为虽然这仅是理论上行得通、胜算不大，但只要做了或多或少的，或者部分的某一时段的都会起到一些作用。

但目标基本会是失败的。

每当想到此处，愿与孔老夫子同哭一场。

不是明知不可为而为之，而是三个孩子要糖吃，而你只有一块。这种伤痛，不会表达，不会分享，只可意会，只可吞咽。

往前看吧，再看看当今社会，祖国，我很自私，先考虑我的祖国，其他国家不考虑了

我们现在是农业社会向工业社会转变，社会单位由家庭变成了公司，社会活动由原来简单的男耕女织，变为现在相互依赖千丝万缕的行

业联系。社会主关系由夫妻关系悄然转变了利益链条。

以上这些需要我们有新的文化，这种文化重协作、契约、公正。这与孔孟的社会环境截然不同。

尤其是主要用于当时王侯将相身上的“仁爱”文化，在当今断不可取。这里绝不是说仁爱不可取，而是说，决不可把仁爱作为救世理念

作为行为准则，这已由原来的主食，变成了现在的点心。现在的主食是要解决人与人之间的交往、信任、规则、公平等等。

如果没有着现代主食，孔孟文化负面的作用将更多。因为孔孟文化主要是用来影响个人的，不是群体，不是协作。

所以，孔子学院在欧美盛行是出路，在祖国将显现负面作用多一点（商业行为更多，唉）。

我们中华民族的创造力，已经太弱了，咱们需要学习孔老夫子的出发点和问题解决的实际性。在当时，孔老夫子也是一个开创啊。

不可简单的鼓吹、崇拜，做商业。