标题：“世界文化名人”系列金银纪念币(第3组)赏读(一)：大禹和大禹治水

      大禹在中国人民心中，是永远的丰碑。
      大禹是凭他的功绩赢得他的尊敬的，这个功绩，就是治水。
      1992年，中国人民银行发行“世界文化名人(3)系列金银纪念币”，前两组整体思路与无二异，1金4银共5款，其中金币，继黄帝、炎帝后，展示的第三位中国名人，就是以治水而名天下的大禹。
      夏后氏首领大禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，“大禹”是后世的尊称。传，大禹是黄帝轩辕氏第六代玄孙，帝颛顼的曾孙。其父名鲧，母为有莘氏女修己。
      大禹是夏朝第一位天子，作为贤圣帝王，虽然大禹与尧、舜齐名，但“大禹”金币的币面，并没有按帝王将相的形象来打造。呈现在我们面前的大禹，尽管也高大也伟岸，但那只是山村野夫的朴实与粗犷，全然没有帝王将相的尊贵与威严。设计者笔下的大禹，头戴斗笠，身披蓑衣，手举木锸，分明是刚从田间地头走出来的乡野汉子。但他治理滔天洪水，又划定国土为九州，既是任劳任怨的实干家，又是雄才大略的政治家。乡野汉子与政治大家，是两个截然不同的形象。但这二者集中在大禹身上，又绝对是一个完整的统一体。
      于是，在币面上，我们看到大禹，布衣布衫，单薄而破旧。我们还看到大禹，满脸乱须，疲惫而苍老。大禹并不在乎这一切，他的一只压在胸口，也是扪心自问，也是对天仰叹，我，大禹，是对得起苍天厚土的，是对得起黎民百姓的。这个大禹，无疑是真实的，是生活在劳苦大众之间，与之共甘苦，同患难的的大禹。
      币面最显眼的，还有大禹手中的那把木锸。木锸，类似铁锹，古代的挖土或铲土的工具。大禹生活的时代，还没有铁，只能以木而代之。在币面上，木锸是一种象征，是大禹获得成功的标志性工具。大禹的父亲鲧，治水九年，劳民伤财，仍对洪水束手无策，最后被处死在羽山。大禹是带着这样一种伤痛，带着万千民众的嘱托，走到了台前。但大禹大公无私，大禹聪明睿智。“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”面对这样的严峻，大禹没有继承父亲的旧法，而是通过调研，最终制定出“疏导”的方法。27万治水大军，在他的率领下，浩浩荡荡，开始历史上最大的水利工程。而大禹，不仅是总指挥，还同样是参与其中的苦力。不辞辛劳，废寝忘食，三过家门而不入。最终的回报，是9条大河被疏通，滔滔洪水沿着新开的河道，伏伏帖帖流入大海。洪涝得到了彻底根治。这9年中，大禹风里能来，雨里能去，如果放在今天，会不会是能感动中国的“共和国脊梁”？
      而这样的辛劳，这样的艰苦，这样的劳累，你还能指望金币“大禹”上的大禹，能与纯金材质一样，光鲜而灿烂？
      人民感谢治国的大禹，怀念养民的大禹，因而称大禹的九洲（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）为“禹城”。而在他的号前冠以“大”，更有歌颂“伟大的禹”的意思。(供稿：苏州巨鑫金银制品有限公司)