标题：不爱红装爱武装――金银币上的妇好传说

         


　　妇好的重要性，除却王后和一流的军事将领的尊贵身份外，还体现在她拥有一个特殊的职位，那就是主持祭祀的占卜官。在她那个时代，人们迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特别是商王室和奴隶主统治阶级，几乎所有国家大事都要反复占卜、祈问鬼神。因此，祭祀是最重要的国事活动之一。而掌握这项最高神职权力的祭司，要具有广博的学识、崇高的地位，通过与鬼神沟通，成为国家重大国事的实际决策者。按照商代礼俗，祭祀中奉献的祭祀品上应该出现供奉人的名字。而在妇好墓中发现的大量青铜礼器，其中就包括首次发现的商朝炊器和酒器上面都刻有“妇好”的铭文，可见妇好生前受命主持祭祀的规模之大以及参与祭祀活动的次数之多。

　　甲骨文的记载再次印证了妇好是王室中一位学识超凡、地位至高的祭司。她祭祀王室中已经去世的祖母，也祭祀至高无上的天地；在祭祀中她会用酒，也会用火；她会屠杀牲畜，也会屠杀俘虏。根据卜辞推断，她曾因为国家发生了可怕的瘟疫，受国王之命举行了一次盛大的祭祀大典，其中包括杀人的血祭。还有一次，妇好祭祀的是一口神泉。其实，商朝祭祀的种类很多，祭天、祭泉水、祭祖先，还有为了去除疾病和灾祸，以及出征作战前的祭战等等。她会在火上烧灼龟骨，骨片遇热，表面开始出现裂纹，发出轻微的卜卜声，妇好好像聆听到神明的回声，然后将它们记录在甲骨上。可见，妇好不但可以主持祭祀、诵读祭文，还可以刻写甲骨文字，具有相当高的文化水平，真是一位文武双全的女才人。

　　史料记载，武丁的“诸妇”有60多位，但只有3人拥有王后的地位，而妇好则排在第一位。这样一位文武全才的奇女子，得到武丁的宠爱，也自在情理之中。妇好死后，武丁为祭祀妇好，在其墓地上修建宗庙建筑，妇好庙号“辛”，其墓上的享堂，卜辞称“母辛宗”，是目前考古界挖掘出的最完整的商朝墓葬，而这一点也要拜武丁所赐。正是他修建的享堂基址保护了妇好墓，使之完好无恙，因为历史上的盗墓人一旦挖到地基都不会再向下挖了，正是武丁的深情使得妇好可以安睡千年，也正是他的真诚，才使我们可以通过完整的随葬品，解读这位传奇的女性，还有他们伟大的爱情。

　　如果说安阳出土的青铜古器让妇好传奇重见天日，那么设计师将这些青铜器在方寸间呈现于金银币之上将更具时代意义，使得集藏者更加关注它们所承载的文化内涵，挖掘沁人心脾的传奇故事。可以说，这是绚烂华夏文化的另一种传承，也值得我们长久珍藏。