标题：《邮市大讲堂》2 （刘志明）

                  成与败：知其白，守其黑

这个市场到底能不能成功？邮票，真的能够实现财富的春秋大梦？曲秀峰和东方鹤成功，我就成功；他们失败，我也玩完。怎么做才能将中国邮票市场引向规范化、法制化和市场化？如果这个市场真的成功了，还能在现在这样的炒作中乱中取胜？

一段时间以来，跟定大资金，抓住文交所，走出大行情，实现邮票梦的人们，终于发现这也不是一蹴而就的顺当，也不是一举成功的容易，也不是一劳永逸的捡到了便宜……一种非常可怕的情绪、一种特别难过的心情、一种无法释放的苦闷，在蔓延：目标在哪里？成功在明天？明天，又啥样呢？

地球，因为有个万有引力而在有所遵循中高速运转。人类，因为有一种古往今来形成的共同的道德规范而不断成熟。这种成熟和成长因为依照了地球的机理而在万变不离其宗中更加亢奋。

商业的万有引力是什么？

是——商品。

商品，是用来交换的劳动产品。

当乐天知命的中国人在年三十儿晚上，看着电视大餐，包着饺子，燃放着爆竹，收发着手机短信……的时候，他们心底里产生的，一定是对生活的肯定，对节日的喜爱和对生命的礼赞。而从根本上提供了这样的日子和这样的理念的，是商业文明。

因为这样的文明，人类在集聚了自己的所有能量向着商品交换大进军的征途上，将自己催促到了以秒计的状态。点钞机下高速工作，刷卡机前人头攒动，网上商城如雨后春笋，电子交割从专业向民间过度成功——手机短信成为所有商人渴望发掘的赢利模式。如今，即使是平头百姓，也能在不经意中将最先进的营销理念推向颠峰——“体验”商业时代的所有Pose。

邮票、邮票的买卖、买卖的市场、市场上的竞争、竞争中的手段与方法、手段与方法带来的成功与失败——就成为人们衡量、判断和检验的一个尺度：

其一，包括邮票在内，商品是“产品”，是产生品、新生品、发生品，因此它的DNA是创造的、创新的和创收的。因为基因里的这种“生产”的和“产出”的特征，所以带有本质上的革命的新生的即永恒的特征。但是，可卡因，也如此吗？

其二，商品是“交换”品，天生带有促进的、促发的和促销的使命，它要求自己的对立面进行统一和同一。对商业繁荣，也就是对社会进步因为带有根本性的推动作用。所以，要求我们能够站在一个新的角度上来看待它——能否脱离政治的、宗教的、社会的和公众道德的要求而独立存在？例如一只由资本主义下的基督徒出售的合乎社会伦理的——香蕉。

其三，商品是“劳动”产品。可卡因，因为凝结了一般的无差别的人类劳动而在黑幕下被交换，因为带来了对人类安全意义上的威胁足可以被摧毁一万次。但是，“劳动”还将继续——人们只是要求它改变形式，变成对人类有利。同样地，抢银行也是“劳动”，并且是“人类”（败类）在“劳动”。我们要调整的，应该是“人类”而非“劳动”。

基于上述三点而得出的结论非常重要——商品的成交+商家的成就+商业的进步= 商人的成功

于是，当抢银行的匪徒挖空心思地创造着抢劫杰作的时候，生产智能防盗系统的工程师们被送上了一条不归路。所谓魔高一尺道高一丈的理念再一次被演义。于是，人们再一次地犯下了形而上学、简单化和机械唯物论的错误：用社会的伦理的道德的政治的经济的定理来看待——商人。

第一条，商人是“人”。因为商人也是人，所以就与常人没了区别，少了不同，该以同样的尺度来要求和用一样的准则去规范，去让他们就范。

第二条，商人经“商”。因为经商的两面性，不可避免地要在罪与罚中遭受来自方方面面的审视和监督，所以所谓商人的成长和商业的繁荣，总是在法律的、道德的和伦理的约束下进行着而无法获得来自自身本能的发展。

于是，第一，做商人很难受；第二，做老板很痛苦；第三，做成功的商人和赚到钱的老板，很尴尬——不全是鲜花和掌声，不都是赞美和表扬，不会是如意和顺利。

在邮票市场上，因为这还是个初级市场的缘故，此起彼复的、相互作用的、不绝于耳的骂声，几乎成为这个市场的关键特征——邮人骂邮政，骂得同仇敌慨；邮人骂邮人，骂得体无完肤；大户骂小散，骂得歇斯底里；小散骂庄家，骂得拐弯抹角……多骂空，空骂多；涨骂跌，跌骂涨；短骂长，长骂短；老骂新，新骂老；型张骂小版，小版骂双联；封片骂大盘，磁卡骂钱币……

人们可以原谅军人，从拿破仑到巴顿到蒙哥马利。人们也可以理解政治家，例如丘吉尔、斯大林甚至沙龙。但是，谁也不能原谅商人，包括成功的和失败了的商人，有时甚至苛刻到连必要的理解也没有。所谓的宽容，一旦到了商人、商业和商界这里，就变成最稀有的资源，而使我们社会生活中最活跃、最灵动和最敏感的一群集体“缺氧”。

贪婪、暴利、奸诈、狡猾，当这样的字眼儿从古至今地被当作商人的代名词，并且至今也没有进行一次彻底的拨乱反正的时候，我们来关注一下包括发达国家在内的商人的生存环境的时候，有一种现象肯定是被大家注意到了——商人的政治的经济的文化的和社会的地位，什么时候是正当的正常的和正确的——人们可以对眼花缭乱的文体明星追捧备至，却对背后的商业运作不屑一顾；人们可以对琳琅满目的汽车、手机等叹为观止，却对带来产品升级和市场更新的商业大师视而不见。

同样，在邮票市场上，人们可以一边数着赚来的钱，一边发几句对“解放军”的感叹；人们还可以眼看了手里的不涨反跌将“庄”批倒批臭再踏上一万只脚！

因为这种本末倒置被一种一直就有的偏见所唆使，正本清源，就成为一种最迫切的需求。

商品，这个词反过来是“品商”，即在“交换”过程后对商（商人、商业、商机和品牌）的品味和品评。

于是，除了缺少正常的商人生存环境之外，我们更缺失的——是对商人的成长状态的维护。就如同一台电脑或网络，因为缺少系统维护而使得病毒自发进入，当然是无孔不入的无可挽回，是无能为力的无可就药。

第一，商品力，即商品自身所具有的革命性爆发性力量，我们给予的支持和辅导太少；商人力，即开发那商品、那市场和那营销的商人的道德要求、品质规范和行为约束，我们做得太多。

第二，这种舍本逐末的事情做久了，做多了，做顺了，便形成了一种特别反动的习惯势力：既要马儿跑，又不给马吃草。

这，是一种不公平。企业家、商人在付出了太多的代价之后，所获得的收益远远低于政治家、官员等。（政治上要低，经济上也不成正比）。如果不能改正这样的不公平，那是人类社会的失败。尽管过去和现在，其承担者往往是他们。

《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”

知白守黑，是书法家和围棋界的术语。用在邮票市场上，笔者是深有体会。比如我的老乡赵复兴，放着一个个热点和高潮不跟，专门在封片领域里耕耘多年痴心不改，用一般意义上的成与败，可以衡量吗？

仁者见仁，智者见智。东方鹤将军邮进行到底，曲秀峰将唐诗看成杰出；母亲节的拥笃们将母爱高擎，缩量片的持有者则是衣带渐宽终不悔的执拗……

同样，您那里因为成功的赚到了钱而载歌载舞，我这里因为赔了钱而同样视为人生的财富和市场的馈赠——类似我这样的赔钱，是失败吗？

站在人类文明史的高度上看成与败，大家似乎早有结论。但是，站在只有百多年商业经济高速发达历史的层面上来论说成与败，谁也不会做到很从容。道理很简单，在突如其来的商业社会浪潮的拍打下，人们似乎还没有醒过神儿——“成者王侯败者贼”，对商业、商人也同样适用？

千条江河归大海，万朵葵花向太阳。这种自然界里的极其自然的规律，如果拿来形容这错综复杂的商业，拿来比拟这万象更新的商界，特别是更加复杂化的商人，尽管有点牵强，但还是可以一言以避之——“青山遮不住，毕竟东流去”。

附注：“讲堂1”发布后，朋友们的批评十分中肯，令笔者心悦诚服。今后当不懈努力争取大家满意。

需要说明的有一点。常言道在商言商。但是，真正的商业成功，也许更靠的是功夫在诗外。《邮市大讲堂》强调的是一个“大”字，希望通过更宏观全球市场经济背景的展示，来更高层次的认知邮票市场的属性。

笔者对邮票研究不深，对邮市介入不够。而即使比我强一万倍在这上面的专家、大师们，也不一定有谁能够将这邮票、这市场讲明白，做透彻，弄清楚。也许，这正是这个市场的魅力所在。

水至清则无鱼，人至察则无徒。如果真有现成的炒作宝典、市场神算，反倒会倒了大家的胃口。

尺有所短，寸有所长。本专栏连同《中国邮票市场启示录》、《邮海观澜》一起，从理论与实践相结合的意义上，将本人所思所想所见所闻与人分享，目的很单纯，能做一点是一点。