标题：[注意]开平碉楼：华侨文化的历史遗存

华侨文化是海外华侨华人在长期的艰苦奋斗中逐渐形成的独特的文化现象，是海外华侨华人思维方式、价值取向、理想人格、伦理观念、审美情趣等精神因素的集中体现。同时，也是其行为方式、生活方式的体现。根据文化学研究者关于“文化结构三层次说”的观点，文化从结构上可以划分为物质文化、制度文化、思想文化三个层面，“华侨文化{”的研究对象，应当涵括这三个层面而以物质文化和思想文化为重点。同时，还应研究华侨华人的“行为文化”和生活方式。换言之，华侨文化研究的文化，属于与政治、经济相对应的文化，亦即人们通常所说的“大文化”，而不是“小文化”。

  作为２００７年中国申报世界文化遗产的唯一项目，开平碉楼引起了国际上对于华侨文化的关注。有关专家认为，开平碉楼最大的价值在于它的文化内涵——它是１００多年前华侨文化的历史遗存。

  开平碉楼除了亦中亦西的建筑风格外，在室内陈设上，也有很明显的中西合璧的痕迹。开平自力村保存最完好、陈设最豪华的碉楼——铭石楼里，首层正中悬挂着楼主方润文与三位太太的大幅照片，顶层供奉着方家的祖宗牌位，室内除了摆设精美的岭南家具外，还有很多“舶来品”：德国的落地钟、留声机、美国式座钟、法国香水、缝纫机等。

   华南理工大学建筑文化遗产保护设计研究所所长程建军说，开平１８３３座碉楼融合了不同国家的建筑元素，风格各异、错落有致，从它们的材料、功能、结构上，可以看出当时华侨受西方个性张扬、观念自由的影响很深，当年开平的农民主动到西方学习当时西方的物质文化、制度文化、观念文化，带回家乡来，最后产生了碉楼这种遗产，成为当时华侨文化的结晶。

   程建军说，开平碉楼是中国乡村主动接受外来文化的历史见证。中国近代历史上，传统文化接受外来文化的大多带有被动的色彩，像香港、澳门等地保留下来的近代建筑，是一种典型的殖民地文化，而开平的碉楼群，则是中国乡村民众主动接受西方文明的产物，包括西方的建筑艺术、观念、意识、生活方式等，充分体现了他们面对外国先进文化时自信、开放、包容的心态。

  “开平碉楼与村落的背后，蕴涵着丰富的华侨历史信息，记载着近代社会转型中本地华侨在特定的历史时期对其居住国、家乡乃至整个中国社会的贡献。”开平碉楼与村落“申遗”首席专家、五邑大学教授张国雄说，开平碉楼与村落是美国、加拿大等国家发展过程中一个重要阶段在遥远东方的历史遗存。１９世纪后期，美、加两国西部的金矿开采，铁路建设等都是它们国家发展历史进程中的重大事件，我们的华侨参与了这些重大事件，见证了美国、加拿大国家强大、社会进步的历史。这段历史，在遥远的中国乡村奇迹般地完整保存下来，这在世界历史领域都是罕见而弥足珍贵的。

    张国雄说，近代以来，中外交流的范围和强度远远超过了历史上所有的时期，这种文化交流所产生的影响到今天还存在。而开平碉楼恰恰是这种交流中重要的一部分，不同的是，这种交流是在中国乡村落户的，大面积地在乡村存在，这在近代世界文化史上是一种特殊的类型，是对世界文化交流史的重大贡献。

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