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1 银本位制：指一种以银为本位货币制度。中国实行银本位制由清政府于宣统2年（1910年）4月颁行之《币制则例》始。1933年4月，国民党政府实行“废两改元”，公布《银本位币铸造条例》，铸行银本位币，规定以含银23.493448克之元为单位。1935年11月，又实行法币改革，银本位制遂告废止。
2 银两：指一种以银锭为主要形式的称量货币，始于两汉，盛于明清，清又见有实，虚银两之分。实银两指实际流通的白银，如银锭等，其成色重量各地不同，虚银两则是一种记帐货币，虽有一定含银量，但并无实物，如近代上海的“规元”，天津的“行元”，汉口的“洋例”等。虚银两只用于记帐，实际支付时则需折算成钱元，1933年国民党政府实行废两改元后，银两停止使用。
3 纹银：也称“足纹”，是清朝法定银两标准成色，清廷规定缴纳钱粮等都以纹银为标准，其他银两均须按成色折合计算。纹银成色是.935374。较近代中国各地流通的宝银成色为低，所以宝银折成纹银时例须升水。
4 银色：也称成色，指贵重金属铸币，金银条块饰物器物的金属纯度，一般用千分比表示。世界各国对贵金属铸币均有法律规定，如国民党政府于1933年公布的《银本位币铸造条例》即规定每枚银圆重量为26.6971克，含纯银23.493448克，成色为.880。
5 银圆：是大型银质铸币通称，也称“洋钱”“洋钿”“花边钱”“大洋”等。15世纪末始铸于欧洲，16世纪由西班牙殖民者在美洲大量鼓造。明万历年间（1573-1620）开始流入中国。清乾隆58年（1793），中国中央政府首次在西藏铸行“清乾隆宝藏”银币。道光年间，台湾福建等地也曾仿制银圆，称为银饼。光绪15年（1889），广东开铸“光绪元宝”银圆（即龙洋）各省纷起效尤。宣统2年（1910），清廷颁布《币制则例》，规定银圆为本位币，每枚重库平7.2钱，含纯银9成，合6.48钱，次年5月开铸，辛亥革命爆发而未正式发行民国元年（1912）国民政府开铸孙中山开国纪念币。1914年铸造袁世凯侧面一元银币（袁大头）。1933年，国民政府废两改元，颁布《银本位币铸造条例》规定每枚银圆重量为26.6971克，含纯银23.493448克，再铸正面为孙中山先生像，背为帆船图案之“船洋”。1935年国民政府实行法币改革，禁止钱圆流通。抗日战争胜利后，国民党统治区通货膨胀极剧，银圆再度行用于市。新中国成立后，除西藏地区因特殊原因曾短期使用银圆外，各种银圆均由中行按一定比价收兑，禁止流通。
6 库平：清政府收征租税，出纳银两所用衡量标准，订立于康熙年间，1908年清廷度支部拟订统一度量制度，规定以库平为权衡标准。库平两为37.301克。
7 关平：即“海关平”，近代中国海关收关税时出纳银两所用衡量标准，关平之役起于中外通商，见之于正式条约规定是1858年《中英天津条约》，关平两是37.7994克。1930年2月，国民政府以海关金单位取代之。
8 漕平：1900年（光绪26年），清政府改用白银征收东南各省漕粮所用之银两衡量标准。后渐为民用，各地标准不同，一般冠以地名，如苏漕平，申漕平等。申漕平即上海漕平，1两是36.65克。
9 湘平：清代及民国前期湖南等地所用的银两衡量标准。后左宗棠率军入新疆定阿古柏叛乱后，当地亦有使用。湘平1两是36.13克。
10 厂平：清代吉林省所用银两衡量标准。也称吉平。厂平1两是35.86克。
11 户部：中国封建王朝掌管户口，财赋的官署，源先于秦《周庄》记载此职为“地官大司徒”；秦为“治粟内使”，2汉称“大农令”和“尚书民曹”，3国至唐称“度支”“左民”“右民”等，唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称“户部”，5代至清光绪末年，改“户部”为“度支部”，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。
12 大清龙：中国晚清机制金银币及铜币中最常见龙图之1。因铸币正面镌“大清金币”“大清银币”“大清铜币”而得名。
13 长须龙：中国晚清机制银币龙图之1。因龙须稍长而得名，与短须龙对举。通常用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分。有时也用于其他银，铜币龙纹版别区分。
14 短须龙：中国晚清机制银币龙图之1。 因龙须稍短而得名，与长须龙对举。通常用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分。有时也用于其他银，铜币龙纹版别区分。
15 反龙：中国晚清机制银币龙图之1。因龙身作反“S”状，有异于通常正“S”形，故名。专用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分。
16 大尾龙：中国晚清机制银币龙图之1。系“宣统3年大清银币”曲须龙中特殊种类。因龙尾特大而得名。专用于“宣统3年大清银币”曲须龙之版别区分。
17 曲须龙：中国晚清机制银币龙图之1。因龙须作弯曲状得名。通常用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分。
18 游龙：中国晚清机制银币龙图之1。因龙形作游动状得名。专用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分。
19 嘉禾图案：国民时期银币常见图案之一。始用于民国元年（1912）所铸孙中山侧面像开国纪念币。镌此图案旨在“取丰岁足民之义，垂劝务农之本”。
20 铁血18星旗：***国旗之一，民国时期银币常见图案。旗上18颗星代表其时全国18行省。星为红色，示意光明。该旗自1911年（宣3）武昌起义爆发起，在湖北，江西等地悬挂。1922年1月1日***临时政府在南京成立后，改为陆军军旗。
21 五色旗：***国旗之一，民国时期银币常见图案。旗面为红，黄，蓝，白，黑五色表示汉，满，蒙，回，藏5族共和，自1912年1月1日***临时政府在南京成立起悬挂全国，至1927年为青天白日满地红旗取代。
22 八瓣莲花图案：中国近代西藏银币常见图案之一。暗喻佛教术语八叶莲台，指佛经所栽胎藏界曼陀罗的第一院中台，“中央为6日，四方之八叶为宝生，开敷华王，无量寿，天鼓雷音之四佛，普贤，文殊，观音，弥勒之四菩萨，合为九尊，是三密相应之时，吾人肉团心开敷之相也”。
23 忍冬图案：中国近代西藏银币常见图案之一。即忍冬草，相传为生于雪山之仙草，《涅磐经，二十七》载：“雪山有草，名为忍冬，牛若食者，则出醍醐”
24 日月图案 中国近代西藏银币常见图案之一。***与**之象征。公元15世纪初，宗喀巴改革宗教时弊，创立黄教（格鲁教），后为西藏社会势力最盛教派，黄教最大活佛传承***，**2系，正式封号皆始于清。依例，***居布达拉宫，以前藏为辖地，**在日咯则托什伦布寺，以后藏为辖地。两者之下，均设完整管理机构，藏民对**与***崇拜信仰无二致，藏族民谚中有“天上的太阳月亮，人间的*****”之说。
25 八吉祥征：中国近代西藏银币常见图案之一。指八种佛法器，既散盖（宝伞，），金鱼 ，吉祥瓶（宝瓶），妙莲，右旋白螺，金刚结，胜幢，金轮。简称伞，鱼，瓶，莲螺，结，幢，轮。其名目暗喻有关佛教教义。伞盖寓意佛之净德覆盖一切，金刚界为白盖，胎藏界为赤盖，佛教界将以白红色绢制就之张开伞盖仪仗及供器。鱼因佛教有阿弥陀佛化身为鱼救济众传说，被信徒视为吉祥之物。瓶在佛经中译为军持，是华瓶等物总称，被尊为佛具或法具，《观无量寿经》载：“有一宝瓶，盛诸光明”，密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器称宝瓶。瓶多以赤铜制就，内盛香料，珍珠，金银等宝物，瓶颈扎结彩绳。花也称妙莲，乃佛教主要象征。尤以青莲枝叶修广，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻为“佛眼”。右旋白螺即宝螺，指以银镶嵌之大海螺，佛教比喻佛之说法广极大众，螺声勇猛，即表明大法勇猛，暗喻说法降魔。密宗尤其推崇此物，视为重要法器。结俗称有：百结，盘肠等，其呈钱结状，无头无尾，佛教以此结无穷无尽，比喻佛之说法。密宗，信徒以接受金刚结象征接受佛法，幢也叫宝幢，金幢，是佛教用以悬挂之长形筒形装饰品，以黄色锦缎等丝织品制就，用金装饰幢及幢竿者称金幢。用宝珠等饰物者称宝幢。轮指金刚轮，**，金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一，分金，银，铜，铁四等，因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级。**寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶，有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般，二喻佛之说法有如车轮辗转不停。在藏传佛教中，八辐轮，八瓣莲花与八吉祥征象征天，地，人三界，即天有八辐轮，地有八瓣莲花，人世有八吉祥征，寓意吉祥幸福。喷焰宝珠则为财运昌隆的象征。
26 花星：中国晚清金银币及铜币上所镌星纹。有梅花星，菊花星，米字星，十字星，长花星，六瓣星，五角星，六角星及圆点星等多种类别。通常镌于铸币正面中央及背面，背面侧面两侧，是区分铸币不同版别的重要依据。
27 上缘：指铸币上端部分。通常用于对中国近代机制金银币及铜币的形制描述
28 下缘：指铸币下方近边缘部分。通常用于对中国近代机制金银币及铜币的形制描述。
来源：网络文摘