标题：比利时发行梅特林克和他的六幕剧《青鸟》纪念币

面值：10欧元 925银 18.75克 直径33毫米 发行量20000枚

关于梅特林克

此主题相关图片如下：

莫里斯·梅特林克是比利时著名的剧作家和诗人。他出生在法兰德斯省根特市一个公证人的家庭。从小喜爱文艺。他在专科学校毕业后，曾去巴黎学法律，后来回到报特市当律师。他对律师业务并没有兴趣，常常为杂志撰写评论、特写和诗歌。梅特林克是象征派诗人，推崇“纯粹的艺术”，喜欢空想。一八八九年出版了第一本诗集《温室》，其主人公就像温室的花朵一样，苍白无力，反映了诗人对一潭死水般令人窒息的社会气氛的苦恼。一八九六年出版了第二本诗集《十二首歌》，一九OO年增订成《十五首歌》。他作为诗人，一共只出版过这两本诗集。
梅特林克在剧坛上的名声比诗坛上大得多，他是象征派“死亡戏剧”的创始人。从十九世纪八十年代末开始，他的戏剧创作有几个阶段。
据梅特林克自己回忆，他的童年是“在两座修道院之间度过的”，他“虔城地聆听修道士们关于仁慈的上帝、圣女、天使、天堂幸福的教诲”。后来他又上过天主教耶稣会办的专科学校，受到宗教的熏陶。虽然他后来对上帝的信仰动摇了，但他仍旧陷入神秘主义，相信支配命运的是一种超自然的力量，其最终表现就是死亡。他的第一个剧本《玛兰纳公主》，充满了死亡的恐怖。国王、王子、公主在狠毒的王后手下一个接一个地死去。这个剧本是梅特林克在一八八九年向他母亲借了二百五十法郎自己出版的，只销售了二十来本，还赠送给别人十本。这个剧本眼看是要默默无闻了。不料，一八九O年八月二十四月巴黎《费加罗报》刊登了米尔博的一篇评论，说是“一个不为人知的作家”写出了“当代最有天才的作品”，于是梅特林克成了引人瞩目的人物。这个剧本就成了象征派“死亡戏剧”的奠基作品。“死亡戏剧”的主角实际上只有一个，就是人们无法摆脱的冥冥之力，就是死亡；而人只不过是它的牺牲品，是无法与死亡抗衡的可怜虫。“死亡支配着我们的生命，而我们的生命随唯一目的就是死亡。”这句话充分反映了他的人生观。稍后的几个独幕剧，如《不速之客》、《盲人》和《七个公主》也同样表现了悲观颓废的心理，宣扬这种冥冥之力不可抗拒。
“死亡戏剧”是梅特林克创作的第一个阶段，他很快就有所转变。在《佩莱亚斯和梅利桑德》里，梅特林克歌颂了两个主人公的爱情，同时又着力描绘他们无法逃避的悲惨结局。这个剧本使梅特林克扬名国外，许多音乐家，包括德彪西，都曾将它改编成歌剧。紧接着发表的几个剧本《阿拉丁和帕洛密德》、《室内》、《丁达奇尔之死》，都属于同一格调，虽然点出了反抗命运的主题，却又表现这种反抗是毫无意义的。一八九六年出版的剧本《阿格拉尼和赛莉塞特》，被海特林克自己称为“转折性作品”，因为他认为“把死亡从宝座上搬开，而让爱情、智慧、幸福占据宝座，才是正直的、合情合理的”。主人公阿格拉尼和赛莉塞特已经不再是命运的牺牲品。赛莉塞特为了爱人的幸福勇于自我牺牲，而阿格拉尼则不肯向陈规陋习屈服，终于战胜了命运。同年出版的散文集《卑微者的财宝》可以说明这种转变。梅特林克自己意识到“死亡戏剧”的狭隘、荒唐，他开始从神秘主义中挣脱出来，转而探索生命的奥秘和道德的价值。这时，他在巴黎求学时受到法国浪漫主义的影响也开始表现出来，尽管这不是积极向上，而是带有消极悲观色彩的浪漫主义。
一八九八年梅特林克移居巴黎，和赞成社会主义的人士接触较多。这使他从空想向现实生活和真实的世界靠近，无论在思想上，还是在创作上，他都有所前进。他的几部论文集《智慧与命运主、《内心的寺院》、《我们的社会义务》都呼吁人们履行自己的职责，参加社会实践，积极地认识世界。二十世纪初，梅特林克认识到资产阶级社舍是不公平、不道德的，固此，他的道德观念中对人的怜悯、同情，很快就转变为对贫苦人的同情和对不公平社会的愤懑。梅特林克对传统的观念和信条产生了怀疑，他试图从自然界的生命里，从现实环境里去探索真理，认识世界。他写过一些自然哲学的作品，如《蜜蜂的生活》、《花的智慧》及《白蚁的生活》、《蚂蚁的生活》。但他不是自然科学家，他是想借此“确定我们在大地上的地位”，探索道德、人类命运等问题。梅特林克虽然在思索“我们的社会义务”，但仍旧处于矛盾之中。他始终没有摆脱神秘主义，一方面说上帝只不过是冥冥之力的一小部分，一方面又说理性是不能战胜“神秘的黑暗”的。
这一时期的主要剧作有《茂挪·尼娜》。这是一出摆脱了神话色彩，而以十五世纪意大利历史故事为题材的浪漫剧。主人公在祖国危急。人民受难的时刻，不再是听任命运摆布，而是激烈地争论爱情的地位和社会义务等问题。茂哪·凡娜挺身而出。直机“对我来说，拯救同胞是至高无上的义务”。梅特林克肯定了人有爱的权利，肯定了为国牺牲的爱国主义思想，提出了自己新的道德观。另一个剧本《圣安东尼显灵记》则鞭挞了资产阶级，揭露了他们虚伪、贪婪、自私的本性。。青岛》是梅特林克的代表作，名歌颂了人的善良和力量，相信人能够战胜自然界尚未被认识的力量和规律，能够战胜饥饿、贫困和战争。他告诉人们，幸福无需远求，它就在身旁；只要试着把幸福带给别人，就可以接近幸福。梅特林克虽然有认识世界、探索真理的愿望，但是他脱离了现实社会的斗争，即使在他思想最开阔的时期，他笔下的人物也只是着力于自我修养，具有自我牺牲精神，而不能解决现实生活提出的任何实际问题。
一九—一年梅特林克获得诺贝尔文学奖金，授奖理由是“赞赏他多方面的文学活动，尤其是他的著作具有丰富的想象和诗意的幻想等特色。这些作品有时以童话的形式显示出一种深邃的灵感，同时以一种神妙的手法打动读者的感情，激发读者的想象”。
第一次世界大战期间，梅特林克在政论文章中揭露了德国军国主义，但是他的创作在战前就已经从高峰开始跌落。”社会民主主义在比利时的危机，大战期间比利时遭受的蹂躏使梅特林克避开了现实的课题，在一定程度上又退回到神秘主义中去。从第一破世界大战结束到梅特林克去世，有整整三十年，其间经过第二次世界大战，他一共只写过十五个剧本，发表的寥寥无几，而且几乎没有产生过什么影响。此外，他还出过十六册各种文集，作品虽不算少，效果却微乎其微。这也说明梅特林克没有超出自己二十世纪初的思想境界，没有跟上时代的步伐。
一九三二年，梅特林克被比利时国三封为伯爵。二次大战期间法国投降，梅特林克流亡到美国。一九四七年返回法国定居。一九四八年发表了回忆录《蓝色的气泡（幸福的回忆）》。一九四九年五月五日在法国尼斯病逝。

来源:外国钱币收藏