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提起信札，恐怕人人都熟知，信札又称手札、书札、笔札，有别于大幅书画作品。它由古代尺牍演变而来。早在春秋战国时期就出现了书信，那时书写书信都是在竹简或木片(牍)上，而且受书写材料和文字等局限，文辞比较简练。到了东汉，蔡伦改进了造纸术，书信才随之得以发展。而书信最发达的时期是明末清初，一大批文人墨客于书信中抒发胸臆、互通信息。在书信的语言方面，清以前均为文言文，清末民初白话文流行，包括康有为、梁启超这样的大学者也用白话文写书信，“五四”以后白话书信体散文更加盛行。由于信札是人们在随心所欲之间创作的“小品”，有时无心插柳，反而会更好地表现出一个人独特的风格。像郑板桥、龚自珍、曾国藩、康有为、梁启超等都留下了不少精彩信札。
名人信札的价值主要有三个方面，一是它的历史价值和文献价值。因为名人信札对于其作者所处时代的时事、政治、人情世风以及与友人在诗文唱和、学问探讨等方面皆有反映，可以说，从某个侧面真实地记录或反映了名人的思想、学术观点以及一些工作和生活情况，也是人们研究这一段历史和名人的重要依据。
二是他的艺术价值和欣赏价值。过去，名人书写工具都是用毛笔，千百年来，中国的文人墨客和雅士常常利用书法来寄托自己的艺术理想，发泄自己的喜怒哀乐，许多人终身以之为伴，有些人虽治他业，且不是以书法著称于世，但终身雅好书法，若以他们独具风格的书法作品而论，当一个书法家绝对是绰绰有余。因此很多名人的书法不仅有很高的艺术价值，而且有着很高的观赏价值。
三是名人信札有很高的收藏价值和市场价值。因为名人书札往往体现了书家深厚的书法造诣和渊博的学养，民间收藏这些是很有意义的。自古以来，民间一直保存着收藏信札习惯，很多大藏家也涉足名人信札的收藏。记得1997年，国内艺术品拍卖刚兴起没几年，翰海曾推出过民国时期大收藏家张葱玉的旧藏——5通宋代书札，即石介的行楷书《与长官执事事札》、富弼行楷书《儿子帖》、左肤的行书《与通判承议札》、何栗的行草书《屏居帖》、吕嘉问的行书《与元翰札》。其中左肤的行书《与通判承议札》和石介的行楷书《与长官执事事札》是当今存世的孤本，最后分别以209万元、170.5万元、154万元、77万元、71.5万元成交。到2005年北京翰海再次推出这些拍品，又引起了激烈争夺，成交价分别为550万元、462万元、484万元、385万元、346万元，8年翻了好几倍。而在2002年嘉德拍卖会上，钱镜塘收藏的《明代名人尺牍》也相当亮眼，由于这件明代名人尺牍具有很高的文史价值，因而各路藏家和机构进行了搏杀，最后被国内一机构以990万元的天价收购。不过，当今藏家要收藏古代信札难度较大，毕竟过了那么多年，即使遇上价格不菲，已经不是普通藏家所能问津的。而现代名人书札的收藏却要容易得多，因为相比古代书札，现代书札的存量无疑要大得多，价格却低得多。为此，近几年不少藏家已把收藏目标瞄准了现代书札。2003年朵云轩拍卖会上，20世纪80年代至90年代书画名人手书8通书札(内容大多为谈论书画之事)获价1.01万元；同年，在嘉德拍卖会上，孙中山至叶恭绰信札四通获价111万元。在2005年嘉德和上海嘉泰艺术品拍卖会上，古籍善本拍卖格外抢眼，而名人信札又似其中的一朵奇葩。许多名人信札的拍卖给了藏家以惊喜：如嘉德推出的《黄宾虹致陈柱信札十八通》，曾著录于《黄宾虹书信集》，成交价为55万元。上海嘉泰推出的《徐悲鸿信札》(附实寄封)的价格是56.1万元，《郁达夫致王映霞信札》以37.4万元成交。这些价格都较起拍价有了很大的上扬。
对名人信札的收藏藏家务必要注意以下几点：首先是名头，一般名头越大，价值越高；其次是年代，一般年代越久，价值越高；第三是书写的内容和题材，一般内容好、题材佳，价值就高；第四是书写的艺术，藏家应重点选择用毛笔书写的信札，如果书法是精品，那就是一件很好的艺术品，市场价值往往不菲；第五是齐全，收藏信札最好带实寄封。有趣的是：上世纪90年代，名人信札在市场上价格很低，故没有赝品。而近几年，由于名人书札逐渐走俏，一些人为了牟取暴利，制造了大量赝品，对此，收藏者务必要加以鉴别，鉴别方式可以从年代的纸张，书写的风格，落款的习惯寻找破绽，此外，从文字上亦可鉴别真伪。假如你拿到一页民国时期名人书札，内有不少错别字，或者发现较多文字为只有改革后才有的简化字，不用问，必是赝品无疑……