宾南/文
古代艺术品也有“新股发行”？对于古代艺术品来说，会有“新”东西加入到原来的收藏领域内吗？
答案是肯定的。而且不同的领域，“新股发行”对原先的艺术品价格也会带来不同的影响。
数十元买900年前的瓷器？
最明显的例子，就是古代陶瓷的收藏。新加入收藏圈子的人，遇到一个情况，可能会感到非常困惑，那就是:有时候，你花费大约数十元人民币，就可以在古董摊上买到一件略有瑕疵的、宋代景德镇窑的青白瓷碗，是真品，不是赝品。收藏者可能无论如何想不通，为什么数十元就可以购买到900年前的古董，而且是宋代一流窑口的古董？原因就在于，这个领域内不仅此类古董存世量大，而且不时会出现大量的“新发行股票”，譬如说，一艘宋代沉船的出现，就会带来少则数万件宋代瓷器并抛向市场——主要是东南亚沿海一带发现的宋代商业沉船。此中，景德镇窑的青白瓷碗往往是最大宗的商品。所以，一般品质的宋代青白瓷碗，虽然具有900年的“身份”，但是由于“新股发行”太多——而且未来还有可能不断地增加，所以其市场价格，就会到达一个令人难以想象的低廉程度。
当然，即便如此，青白瓷碗的赝品依然大量存在。因为造假的技术难度和成本实在不高。
昂贵汝窑“珍稀性”大打折扣？
与此类似的事情，就是中国北宋最昂贵的汝窑，20年前，专业人士都知道关于汝窑的基本常识，那就是:汝窑中宫廷定制的产品，全世界只有大约76件左右。任何一件的价格都是天价。但是，随着考古发现了汝窑的窑址，数万件窑址标本出现，这使得汝窑概念中的“珍稀性”立即被稀释，神秘感也立即消失。窑址发现——这种“新股发行”即便没有瓷器的完整品，而且大多数发现的瓷器标本没有“进入市场”，但是其巨大数量的存在，足以令市场感到无比担心。
事实上，古代陶瓷领域，是最容易受到“新股发行”影响的古代艺术品领域，因为其出土物物品，非常可能保存了完好的姿态，与传世品毫无差别。
古代书画的“新股发行”
古代书画在这个方面，则对“考古发掘”这种“新股发行”具备良好的抵抗性，最近50年来，数以万计的考古发掘中，只有不到5次发现了古代书画可以出土——其余都在地下被腐蚀了。
那么，古代书画是否就基本没有“新股发行”了呢？
非也。
古代书画的“新股发行”，是采用另外一个渠道进行的，那就是，在存世上百万件古代书画作品中，由专家、收藏家不断地“发掘”——这个工作的性质非常类似于考古发掘——过去没有发现的古代书画珍品。
事实上，只要审视收藏的历史，就会发现，一直存在两种收藏研究渠道。
一种渠道，可以称之为“这瓶水倒入那瓶水”，也就是说，收藏家从其他收藏家手中购买已经获得公认的艺术品。这种收藏类型，注重“保存与发扬”，但是对于整个艺术品的宝库来说，这种收藏没有为知识宝库增加任何“实体”新知识，只是把已经公认的藏品，变成他的藏品。
另一种渠道，就是我们标题上说的“新股发行”。收藏家和学者，在现有知识宝库之外，发现了新的艺术品。如果说，“这瓶水倒入那瓶水”的收藏方式，有金钱和好的顾问就可以达到(譬如说我们都知道的台湾地区的某位大收藏家)。第二种渠道的收藏，则必须要有第一流的知识作为保障。简单地说，需要收藏者有“发行新股”的能力。
古代和现当代的“新股发行”人
事实上，文化史的长期评价，始终重视“发行新股”这一种类型的收藏。古代的例子，可以举董其昌。到了今天，我们可以看到，明代晚期的书画家、鉴定家董其昌，有过不少失误的鉴定，甚至还有学者专门讨论他这种失误。但是需要注意到，在那个古代艺术品知识极度迷失的年代，董其昌以其知识和胆略，对很多行将灭绝的艺术品，给与题跋和鉴定，使得很多艺术品，由于董其昌题跋的存在，而不至于灭绝——这就是董其昌地位始终很高的重要原因。今天可以看到的很多900年前一流的绘画，第一个保存下来的题跋，是350年前的董其昌。董其昌在他那个年代，做的事情，其实就是对当时很多“光头光脑”、毫无流传经历的艺术品做鉴定。在那个时代，他就是“新股发行”人。
现当代，古代书画研究领域内的一流学者，他们难以被取代的成绩，依然体现在“新股发行”方面。
列举一下，我们可以看到，谢稚柳发现了《雪竹图》、王诜的《水墨本烟江叠嶂图》，徐邦达发现了郭熙的《窠石平远图》等、王己千发现并收藏了北宋武宗元的《朝元仙仗图》、郭熙的《秋山行旅图》，傅熹年在弗瑞尔美术馆，发现了南宋夏圭的《洞庭秋月图》，英国的韦陀教授，在宾西法尼亚大学美术馆，发现了北宋易元吉的《桃竹鹁鸽图》，美国的高居翰教授，在日本发现并收藏了马远的《山水轴》(现在收藏于加州大学伯克利分校博物馆)，班宗华教授发现了刘松年《溪山雪意图》等等。这些学者，固然有学术上的重要贡献，但是他们在“实践”上，把这些前人忽视、误解的名迹，再次搬上了艺术史舞台，这些是历史性的贡献，这些行为的效果，非常类似“新股发行”。一些重要的古画商(靳伯声、孙伯渊、钱镜塘)，都在这个方向上有所成就。这些成绩，其实是他们无法被取代、被抹杀的一个非常重要的原因。
为什么这样说呢？
艺术收藏的社会作用，是为社会保存历史文化实体，使得人们可以通过这些实体，从艺术这个角度，了解过去人类文明的程度。由于艺术与科学不一样，前人的艺术成就，后人可能无法超越，因此，收藏家也可能保存了历史上最有成就的艺术品——也就是人类历史上的航天飞机(最高成就)。这也是艺术收藏不同于科学发展的环节。
历史上很多重要的艺术品，可能已经被混淆在了大堆次级艺术品中，由于一流学者、收藏家的“发掘”，重要艺术品重新被确认，丰富了人们对过去的人类最辉煌的艺术品的认识，这些学者、收藏家、画商的功劳，是难以抹杀的。
一般的收藏者要走出“印章”误区
对于一般的收藏者来说，似乎更加喜欢看到那些“流传有序”的艺术品，因为那上面布满了收藏印。其实，我们认可古代艺术品的根本原因，是其本身的价值，而不是历代收藏的过程。这些“新发现”的古代艺术品，上面也许没有很多收藏印，但是想到这些艺术品，是在没有特殊标志的情况下被保存下来，难道不是更加体现了汉文化对于古代艺术品的尊重吗？没有被历史上无知画商“污染”过的艺术品，难道不是更加可贵吗？
如果不使用浅白的“发行新股”来描述这些贡献，而是使用文学词汇，那就是:这些发现，其实是唤醒了已经被湮灭在“浩如烟海”的存世绘画中的、人类历史上最宝贵的精灵。
这些精灵，会在未来世界中，一直展示着人类的智慧。
古代书画中的“新股”弥足珍贵
回到文章的开始，“新股发行”会像古代陶瓷一样，对古代书画的价格产生重大影响吗？不会的，因为“新股发行”的数量不一样。
对于古代陶瓷来说，“新股发行”可能一次性超越存世所有“流通股”，那是非常可怕的。
对于古代绘画来说，全世界所有专家50年来。发现的“新股票”，占原来存世量的5％都不到，这种发现，对价格可能是一种推动作用——因为可以流通的古代书画如果太少，也会一定程度上影响这些古代书画的价格——今天已经出现了这样的势头，明代最好的书画，市场价格居然与宋代最好的书画相当、甚至超越，这难道不奇怪吗？