Rss & SiteMap

炒邮网论坛 http://bbs.cjiyou.net/

炒邮网论坛是收藏者使用量最多覆盖面最广的免费中文论坛,也是国内知名的技术讨论站点,希望我们辛苦的努力可以为您带来很多方便
共1 条记录, 每页显示 10 条, 页签: [1]
[浏览完整版]

标题:探秘汶上圣物

1楼
震荡上行 发表于:2008/3/12 12:23:00
  山东省汶上县的宝相寺内有一座佛塔。这座没有准确名字的佛塔,因塔顶有金黄色琉璃瓦覆盖,在强烈的阳光照射下会发出闪闪金光,所以被当地群众叫做黄金塔。这座被山东省定为省级重点文物的佛塔,虽有明、清两次修缮的记载,但却查不到建造时间,也查不到塔名。但就是在1994年对佛塔进行修缮时,考古人员无意间发现了一座瘗藏佛教文物的地宫。在一座石匣旁,人们惊讶地发现一尊双膝跪拜的菩萨造像,那么,石匣里到底有什么秘密呢?
  □佛教界将埋葬在佛塔内的佛舍利和奇珍异宝称之为瘗藏圣物。在中国,从佛塔中发掘出圣物的事屡屡出现。
  1994年3月14日早晨,对宝相寺佛塔的修缮进行到了最后阶段。施工人员要将塔底一层“文革”期间用水泥抹上的墙皮铲掉,再补以仿宋的青砖。正当施工人员进行清理时,他们突然发现了一个隐门。经观察,考古人员认定这个隐门有可能就是塔宫的隐门。他们立即致电济宁市文物局,请求对塔宫进行抢救性发掘。
  3月15日,发掘开始。当考古人员将塔宫隐门的外砖一块一块地取下来后,一个圆形的圈门出现在他们眼前。这个圈门就是塔宫的宫门,宫门往里是甬道。整个甬道是用大城砖和白灰浇筑而成,南北长3.93米,宽0.97米,高1.65米。
  当施工人员刚刚把宫门打通一个洞时,一股馨香的清气扑面而来。
  经初步测量,宫室南北长1.47米,东西宽1.43米,高4.2米。塔宫底部中心有一圆井,井口盖一方石,方石正中有一圆孔与井口相吻合,是13层佛塔的中心。井口周围装饰有莲花图案。在塔宫正北面有一座佛龛,上面摆放着一件石匣。
  考古人员没有动石匣,而是先找它周围的暴露在外面的文物。
  在地宫南壁上发现了手书墨迹,上面清晰地写着:“任城左荣义、荣世,中都束德孺同迎佛牙归葬。时政和二年三月十五日。”政和二年就是公元1112年,距1994年已有882年。
  □考古人员非常激动,虽然他们还不知道荣义、荣世、束德孺这三个人是谁,但是他们已隐约感到在这座地宫里埋藏着佛牙舍利!
  在石匣的左侧,发现了一尊泥塑菩萨。这尊菩萨高50厘米,底座直径20厘米。菩萨发髻高束,身躯微躬,双手于胸前呈恭捧姿,双膝跪于莲台上。因年长日久,加之地宫潮湿,泥塑大部分脱落,露出了里面的铁胎。
  我们常见的佛菩萨造像一般是站立式、坐式或者卧式,而这尊菩萨造像呈双膝下跪姿势,这在文献资料中是从未有过的。专家说,这尊菩萨应是皇室专门为供养真身佛牙舍利而制作的。
  接着,在石匣的右后侧又发现了一块断裂的造像石。这块造像石高28厘米,宽20厘米,正面是浮雕弥勒佛造像,神情安详,背面的铭文记载了供养者的姓氏名号及供养因缘,铭文镌刻为大魏武定六年。它为宝相寺的初建年代提供了实物佐证。
  然后,考古人员开始查看那个神秘的石匣。这座石匣高45.5厘米,厚61.5厘米,宽47.7厘米,由匣体和顶盖组成。靠着手电筒的光线隐约可见石匣头部刻有铭文,铭文写道:“郓州中都县郭内赵世昌,先于熙宁六年二月二十三日躬诣京师,于嘉王宫亲事官孙政处求得佛牙一肢、舍利数百颗。今以自备及有施主将到者,以金为棺,以银为椁,以石为匣,非不勤意也,是以葬于当县宝相寺太子灵踪之塔。时大宋元丰四年二月二十八日刻记于此……”
  这段铭文提供了一个非常重要的信息:宝相寺的这座塔原名叫太子灵踪塔,建造时间是宋元丰四年,也就是公元1081年前后。同时,铭文详尽地记载了佛牙、舍利的来历和瘗葬此地的时间以及参加葬礼的人员等等。
  考古人员心情既紧张又兴奋:大量的信息告诉他们,这座石匣里应该有佛牙舍利。
  □正当他们准备打开石匣的时候,石匣缝隙里突然出现了亮光……
  考古人员开始慢慢揭开石匣的顶盖。石匣里摆放着许多奇珍异宝,最令他们惊讶的是摆放在石匣正中的一座金质棺椁。金棺上有金质封箍,将棺盖、棺体固定在一起。晶莹剔透的水晶念珠搭落在金棺之上,这种天然的水晶珠被称为摩尼串珠,珠体直径约0.8厘米,椭圆形,中有绳穿,共有一百零八粒,是当时高僧的随身法器,也是修炼者所持串珠的上品。考古人员手中的手电筒光照射在水晶珠上时,就有一道道的亮光不断地闪烁,十分刺眼。原来刚才看到的亮光,就是水晶摩尼珠通过石匣的缝隙反射出去的光。
  金棺前立有一尊银质菩萨,造型精美绝伦,体态轻盈、袖垂飘带,银丝披风;立在莲台之上,高15厘米,头背部有光环。这个菩萨,叫“请真身引路菩萨”。金棺一侧放着一个水晶净瓶,葫芦宝刹造型。
  水晶净瓶为天然水晶雕刻,通体透明,华贵典雅,瓶壁厚重,分盖、体两部分,高8厘米,最大腰直径4.8厘米。另外,还发现了铜舍利盒,内盛有舍利、舍利棒、舍利花、舍利灰共200余颗。还有由玛瑙、水晶、绿松石制作的管状串饰以及一件通体绿中泛蓝、内装舍利400余颗的琉璃舍利宝瓶。
  □按照佛教瘗藏圣物的方式和这么尊贵的金棺葬具来推断,金棺里应该有佛牙和舍利。
  金棺由纯金打造,长26厘米,高28厘米,宽8.4厘米。棺体头大尾小,棺盖为五棱体。金棺头部悬吊着两枚金质“太平通宝”钱。这两枚金币是皇室为赏赐道观、寺院而专门制作的,也叫供养钱。它们极其罕见,非帝王之家是得不到如此重宝的。
  考古人员小心翼翼地将封箍从尾部取下来。掀开棺盖后,一个长方形银椁置放在金棺正中。考古人员又小心翼翼地取下银箍,打开银椁。银椁有前后两室,一颗牙齿静放在银椁的前室。
  面对圣物,地宫内一片寂静。
  这颗佛牙颜色白而微黄,形状微曲,牙根参差不齐,神经纹络依稀可见,牙体有不规则细小裂纹。牙长约5.5厘米,上有明显的毛笔墨迹,墨迹虽不十分清晰,但可以隐约看出是“东府”二字。在银椁的后室,有黄色锦绸包裹,内有300多颗舍利。这些舍利是红、白、黑三色的半透明结晶体,胶质状,圆润光洁。
  这次共出土文物141件,佛牙一颗,舍利936颗。一次性发掘如此众多的佛教文物,特别是在铜盒里面出土那么多的舍利子,这在佛教文物发现史上还是罕见的。
  在宝相寺塔出土的这批佛教文物当中,如金棺银椁、水晶瓶、水晶串珠之类都被定为国家一级文物。而石匣———这些文物的外包装上面的铭文,具体地记载了佛牙流传的过程,是对研究佛牙的历史很有价值的文字资料,所以也被定为了国家的珍贵文物。金棺银椁内的那颗佛牙,在佛教圣物当中可以说是稀世之宝。
  □根据史料记载,佛教创始人释迦牟尼于2500年前的一个月圆之夜离开尘世,时年80岁。释迦牟尼逝世后,遗体被焚化,焚化后的尸骨结晶体和未烧尽的遗骨被称为舍利,由他的家族和弟子们作为圣物收藏起来。在历史长河中,佛舍利因各种因缘,逐渐流散到世界各地。
  唐天宝十年,即公元751年,唐玄宗派内侍省宦官张韬光出使西域,并于天宝十二年到达犍陀罗王城(今天的克什米尔地区)。张韬光的部将车奉朝因病滞留天竺。车奉朝病愈后,投在国师舍利越摩门下出家,在古印度游历近40载,并在60多岁时携带经书、佛牙和舍利等佛教无上至宝,历尽千辛万苦,于公元790年回到唐朝。他把带回的经书翻译成汉语,连同佛牙和舍利一起献给皇帝唐德宗。唐德宗对他大为赞赏,授予他壮武将军兼试太常卿的爵位以示荣耀,让他住持长安城的章敬寺,并亲自赐法名曰悟空。后来,吴承恩就借这位唐朝高僧悟空的盛名,演绎出一个神通广大的“孙悟空”的艺术形象。
  后人将他带回来的佛牙叫“悟空佛牙”。悟空归国四年后,佛牙由皇宫移入长安城西南部大庄严寺的佛牙宝塔供奉。公元880年,黄巢起义军攻入长安城,皇帝唐僖宗带着这颗佛牙逃到四川。直到五代后唐时,即公元927年,蜀守孟知祥把佛牙送到洛阳,为皇帝唐明宗祝贺生日。十年后,一位主管国家佛教的官员叫可肇,把佛牙送到当时的
  京师开封,献给皇帝石敬瑭。石敬瑭把佛牙隐藏于宫中,秘而不宣。
  □然而,汶上县出土的这颗佛牙,其石匣铭文上记述了一个叫赵世昌的人于公元1073年2月23日在京师嘉王宫求得佛牙一颗。难道这颗佛牙与京师开封的悟空佛牙是同一颗?还有,这段铭文记述的赵世昌到底是一个什么样的人物?嘉王宫和古中都汶上又是什么关系?
  据宋朝沈括的《梦溪笔谈》中记载:熙宁年间,他作为察访使路过咸平县,并在当地的寺院里见到了一颗神奇的佛牙。后来,沈括把的所见报告了王安石。王安石在惊异之余,便有意要拜瞻这颗神奇的佛牙。咸平知县刘定闻讯后,急忙携佛牙舍利赶往东府向王安石进献,并告诉王安石:这颗佛牙就是唐朝和尚悟空从天竺国求来的那颗。王安石惊叹之余,就在佛牙中部用小楷墨书题写了“东府”两字。后来,王安石又把佛牙送给了神宗皇帝的幼弟、嘉王赵頵。
  赵世昌的住处,就在现在的汶上。他是个有着皇家血统的“富家翁”。赵世昌在与宝相寺的永实、永坚等僧人聊天时,谈起自己的堂弟、嘉王赵頵有一颗佛牙。众僧闻知,都极仰慕,说:“如今宝相寺田园、山林众多,寺院经济富裕。侯爷若能把佛牙请来,众僧愿倾其所有,在宝相寺起塔供奉。”于是,赵世昌就去向堂弟求取佛牙舍利。嘉王当即答应,还亲自安排亲事官孙政到嘉王宫的佛牙阁迎取。赵世昌随后将佛牙舍利带回了宝相寺,众僧无不感动,附近的善男信女也纷纷赶到宝相寺瞻礼膜拜。
  1994年6月8日,中国佛教协会副会长兼秘书长、著名史学家、佛学家周绍良先生,受中国佛教协会委托,到汶上县观瞻了佛牙舍利和出土的佛教文物,作了客观评定:这批文物是至高无上的佛教圣物。他讲了三条依据:一是十三级佛塔是佛塔建造的最高品位,只有安葬佛祖的灵骨舍利才能建十三级;二是安葬的规格也属最高等级,也只有安葬佛祖的灵骨才用石匣、金棺、银椁;三是石匣棺头有跪拜式铁胎泥塑菩萨。这尊菩萨造像可以说是举世无双,珍罕无比。作为佛舍利,解放后第一次发现是在法门寺,第二次发现就是在宝相寺。汶上是继法门寺发现佛指舍利之后又一次重大发现。佛牙舍利在佛教界是至高无上的圣物,在文物界是稀世珍宝。佛舍利一次发掘数百颗,无论是在历史上,还是现在,无论是国内还是国外都是史无前例的。
  就在佛牙舍利出土的一年后,山东省宗教局批准汶上县重建宝相寺。2006年,汶上县政府又在宝相寺的院外建成了大雄宝殿。目前,汶上县正在规划建设山门、天王殿、钟鼓楼、观音殿、文书殿等一大批寺庙建筑。同时,还要建设一个占地1000平方米的新的太子灵踪塔地宫,来更好地展示佛牙圣物。
共1 条记录, 每页显示 10 条, 页签: [1]

Copyright ©2002 - 2010 炒邮网论坛
Powered By Dvbbs Version 8.0.0sp1
Processed in 0.09375 s, 2 queries.