标题：红楼脂砚秘藏重庆多年

    中国著名红学家冯其庸去年访问重庆。在访问过程中，一块与《红楼梦》密切相关的脂砚的收藏故事浮出水面，让人惊叹的是：脂砚曾在重庆由已故书法家黄笑芸收藏多年，不过更让人遗憾的是，目前这块在中国文化史上极其著名的砚台已下落不明。

　　与《红楼梦》有不解之缘

    脂砚在中国红学界早已成为一段文化公案：据历史记载，明万历年间，苏州城一位名叫吴万有的制砚名家，精雕出一方紫脂砚。明代末期，文人风流，这方砚最后落到名妓薛素素手里。

    清代康熙年间，曹寅出任江宁织造。有人为了求官，得知曹寅好收藏后，便从薛素素后人手中以三间瓦房的代价，买下了这方脂砚送给曹寅，后来脂砚由曹寅后人曹天佑秘藏。

    红学界有种说法是，曹雪芹写作《石头记》时，曹天佑以“脂砚斋”之名作了大量品评批注。当然，也有红学家认为“脂砚斋”就是曹雪芹本人，后世对于《红楼梦》的最初命名也为《脂砚斋评点之八十回》。不管是哪种说法，脂砚与《红楼梦》都有着极其深厚的渊源。

    据记载，后来曹家衰败，这方脂砚也随之进了当铺。清光绪年间，脂砚几经易手，落入满清大臣端方之手。1911年，四川保路运动风起云涌，端方受命率军入川镇压革命，在四川被起义士兵乱箭射死，从此这方脂砚也下落不明。

　　早年现身李子坝

    不过，这方砚台却在解放初期终于在重庆露脸。

    已故重庆文史馆馆员、著名书法金石家黄笑芸在正式出版的《脂砚记》中记载，1955年年末，黄与朋友相约去西郊喝酒，回来时在重庆李子坝一旧货摊上，发现了一方石砚———朱漆锦匣，石质为青紫相兼，雕刻精工，背面有明代著名文人王稚登题款。侧面有“脂砚斋所珍之砚，其永保”的题字。黄笑芸再仔细观看，砚盒盖里有浅刻女子画像，并有“红颜素心”和“杜陵内史”的印章，黄笑芸考证得知，这女子正是薛素素，而画像则是明代大画家仇英的女儿所作。黄笑芸还发现在砚盒底部有吴万有的楷书款识。

    黄笑芸记载说，自己还在锦匣中，找到了落款为端方的脂砚拓片。这一切都证明这方脂砚与《红楼梦》和曹雪芹有关。黄笑芸最终以25元的价格将其买下。

    文革之中突然遗失

    记者近期访问了黄笑芸的两位弟子，一位是重庆书法、篆刻家王仓铭，一位是重庆教育学院老师蒋维青。

    对于脂砚的下落，王仓铭给记者介绍说，黄笑芸在购得此砚后，极其喜欢，自号“后脂砚斋主人”。

    至于这方砚的最终下落，王仓铭说，这与一位白姓人士有关。白氏早年曾在伪满洲国任文物官员，解放后在重庆生活。白氏一次走访黄笑芸，而黄并未在家。白氏在黄家见到了这块脂砚后，提出要借去看看，黄母不许，白氏留下50元“押金”后还是强借去。据记载，这方脂砚被著名收藏家张伯驹以800元收购此砚（一说1200元）。

    1963年，张伯驹携此砚去天津请红学家周汝昌观赏。同年8月，在北京故宫举行的“曹雪芹逝世200周年纪念展览会”上，这方脂砚得以与世人见面。三年之后，1966年文革开始初，脂胭从外地展览后运回吉林博物馆途经北京时丢失，至今下落不明。

    黄笑芸出版的《脂砚记》原件。