标题：毕加索名画引发世纪争夺大战

　　敦煌博物馆接连发生的文物失窃案件，把国人由奥运带来的强烈民族自豪感中拉回了现实

　　敦煌铜镜被盗前一个月，敦煌现代石窟艺术中心一副壁画被整体揭盗，数日后又飞回它失窃的院落，对此，铜镜照见了什么

　　敦煌市博物馆副馆长李岩云，2008年8月24日中午12时20分急切地向敦煌市公安局报案，博物馆第一展厅内的7面铜镜中的4面被盗，其中“位至三公”铜镜属国家一级文物，另外3面铜镜属于暂无级别的参考性文物。经过调查，博物馆的安保问题逐渐浮出水面。

　　为何要动敦煌的镜子

　　关于敦煌的记载始于汉代，《汉书·地理志》云：“敦，大也;煌，盛也”。敦煌者乃“盛大辉煌”之意。地处河西走廊西端的敦煌，是“古代丝绸之路”的重要通道，地理位置决定了它历来都是兵家必争之地。历史上张骞两次出使西域，把这条千里黄沙路变成了沟通东西的商业血脉，而作为这条路上唯一的一片沙漠古城来说，敦煌无异为旅人们心头的一盏明灯，敦煌这个名字，不仅仅代表着一种希望，也代表着冥冥中的一种信仰和对生命的渴望。因此历史上敦煌历经几代鼎盛而未遭战火洗礼，也使当地的艺术系统得到了良好充足的发展。所以有人形容敦煌是当年的798艺术基地，似乎并不夸张。

　　然而，在被艺术爱好者敬仰的同时，敦煌也是文物盗窃者、文物贩子出没的重镇之一。仅以本世纪初为例，外国“探险”家从敦煌骗取、盗窃流失的文物，价值已经不计其数。

　　敦煌博物馆这次被盗的国家一级文物“位至三公”铜镜是魏晋时期的铜镜。铜镜中区双线格内为直行铭文，上为“位至”，下为“三公”。铜镜直径11厘米，厚仅0.3厘米，于1983年出土于敦煌市佛爷庙墓群。收藏于敦煌市博物馆第一展厅。

　　敦煌博物馆失窃，丢了一个如此贵重的国家一级文物铜镜，经媒体报道后，一时间在社会上掀起了轩然大波。那么，究竟是谁偷走了这些价值不菲——如果可以确定另外3面铜镜的价值，可能并不仅仅是“不菲”这么简单。

　安保形同虚设

　　警方于9月8日发布通知，能提供有关铜镜的重要线索者，重奖2万元。但事情过去十几天，案件侦破可谓毫无头绪。警方认为，博物馆方面不能确定铜镜被盗的具体时间，没有保护好第一现场，未能在第一时间报警，是造成这些侦破困难的重要原因。根据国家发布的GA27-2002《文物系统博物馆风险等级和安全防护级别的规定》(以下简称《规定》)，敦煌博物馆建筑面积2400平方米。该馆现藏文物达4000多件，依据有关规定，安保级别应该属于二级风险单位。根据丢失的铜镜应为魏晋时期国家一级文物，为一级风险部位，《规定》中明确指出，一级风险部位一级安全防范系统要按照整体纵深防护的指导思想进行设计。应综合设置入侵报警、电视监控、出入口控制、实体防护等装置。系统应具有报警与图像信号显示、声音复核、信息存储、系统自检等功能，出入口控制装备、电视监控设置或必要的报警装置。周界步行巡逻时间大于3 0分钟，宜设立巡更系统。然而，敦煌博物馆只有一套红外监控系统，而且只在晚上闭馆以后开启，白天每个展厅只有一名安保人员，且放置古镜的玻璃箱已严重老化，一边的玻璃据博物馆人员说“已经破碎很久了”，而且破碎程度大到手“很自然的就可以伸进去”。偷盗者非常有可能就是利用了破碎的展箱玻璃盗走了铜镜。

　　查阅日历可以发现，8月20日为星期三，也就是说，20日到23日之间，敦煌市博物馆是正常开馆的。而敦煌市博物馆副馆长去报案的时间是24日中午。我们不难推断出，20日到23日之间，博物馆内部人员没有检查过——至少是基本上没有检查过一号展厅的藏品，才会给这些文物盗窃者以如此长的、匪夷所思的时间去实施盗窃行为。最近许多媒体把所有的责任都归为敦煌市博物馆“设施监管不力，人员配备不齐，警卫系统老化”上面，虽说有失偏颇，但从这方面看来，敦煌博物馆方面是应该负责任的。一位不愿意透露姓名的官员曾在媒体上讲道：甘肃省太穷了，基础设施配套不到位。本刊从一个专业经营防暴玻璃的厂家得知，10寸防暴银行监狱级别的玻璃板不过几百元一片，如果一个市级文物展览保护单位穷得连换一片玻璃的钱都没有，就算对于甘肃省，也是一个莫大的耻辱。

　　具体到敦煌市博物馆被人广为诟病的安保系统问题，首先，介绍博物馆的人员对本刊提到，这套仅有的红外线报警系统“只有晚上闭馆以后开启”，我们暂且不论这套监控系统能够发挥多大的作用，且说“白天全靠安保人员值守”，这里所说的安保人员，在铜镜展出的一号展厅里仅有一位。监控力度可想而知。而所谓的红外线监控系统，相信看过《英雄本色》的人都还记得周润发和张国荣两位影帝在红外线监控系统下玩的不亦乐乎的镜头。虽说有艺术夸大的成分，但也相对说明了红外监控系统已经大大落后于时代了。敦煌市博物馆始建于1987年，20年来优秀藏品不计其数，其中珍藏的敦煌汉简、190 0年敦煌藏经洞出土的古汉文、藏文写经等都是蜚声海内外的珍贵文物。甚至连当年轰动整个中国的“罗布泊干尸”也曾暂寄在敦煌市博物馆。文物价值如此高昂的一座博物馆居然配套了这般残旧的安全设施，这不能不说明了一些问题。另外，丢失古镜期间敦煌市博物馆正处于免费开放期间，门禁更是形同虚设，种种原因，造成了今天难以挽回的后果。

　　铜镜丢失前，壁画被整体揭盗

　　甘肃省文物局有关人士告诉《新世纪周刊》，从今年年初截至这次的铜镜失窃案件，甘肃省曾经发生过7起文物失窃案件。而其中的5起，至今仍未侦破。经查，去年同期，在甘肃省内发生了5起文物失窃案件，今年案件发生率有所上升，已经引起了公安系统和文物保护系统的注意及关注。甘肃省文物局曾经做出过警示，要求各部门做好安全防范工作。然而，显然道高一尺，魔高一丈，失窃事件依旧层出不穷，令文物系统和公安系统都头疼不已。而把这件本来就让警方无从下手的古镜失窃案件蒙上一层神秘色彩的，当属今年7月，敦煌现代石窟艺术中心《药师菩萨像》壁画被整体揭盗案件。敦煌现代石窟艺术中心7月24日发布通告，称敦煌现代石窟壁画《药师菩萨像》被揭盗。敦煌现代石窟始开凿于1996年，是根据敦煌研究院创始人、“敦煌守护神”常书鸿先生的遗愿，由敦煌学者李承仙和常嘉煌母子自筹资金开凿的。从被盗至今，一直没有明确线索帮助侦破案件。公安机关对现场进行勘察整理，搜集线索，但也丝毫未得到有价值的线索。更为讽刺的是，今年8月17 日清晨，起床后的艺术中心工作人员居然在自己居住的院子里发现了被人抛到院子里的壁画，且完整无缺。珍贵壁画被盗后失而复得，的确是一件令人称快的事，但为什么壁画会出现在管理人员居住的院子内、壁画丢进院子的具体时间等仍未确定。与后来的古镜失踪一案一样，也是一个谜。

　　2006年5月18日，总投资2000万元、由中国建筑设计院专家主持设计的甘肃省敦煌市博物馆新馆正式动工建设。这也说明，早在至少两年以前，敦煌博物馆方面已经意识到了系统的老化以及年久失修等问题。这次的古镜失窃案件，无疑是给中国文物系统的安保问题敲了一记警钟。

　还有多少个敦煌博物馆?

　　历史上博物馆失窃案件比比皆是，但8月底的敦煌博物馆失窃案，则将大众的眼光从各大博物馆引向了被人遗忘的一些角落

　　据甘肃省文物部门提供的情况，甘肃省今年已有馆藏文物失窃事件6起，15件文物丢失，包括一级文物两件。敦煌博物馆丢失的“位至三公”铜镜是这两件一级文物中的一件，属于重中之重。此案更为蹊跷的是，铜镜丢失三天才被察觉。这引起了人们对于市级博物馆安保问题的关注。

　　市级博物馆：最危险的地方

　　中国最大的一起文物盗窃案发生于河南开封博物馆。1992年9月18日，价值超过亿元的69件文物珍品被盗。所幸此案于不久后被破。被盗的藏品也被逐一追回，并没有造成极大损失。令人欣慰的是，作为国家级博物馆的故宫博物院，从没有遭到过盗窃。《新世纪周刊》在对各大文化名城博物馆的采访中得知，文物失窃的大部分原因，出在安保系统上。调查发现，许多拥有悠久历史的古城博物馆，其安保系统都有不同程度的疏漏或损伤。以东北文物重镇辽宁省锦州市为例，锦州市博物馆建于1953年，与被盗的敦煌市博物馆同属国家二级博物馆，馆长郑世宏介绍，这座馆藏万余件文物、获得过极高荣誉的市级博物馆号称“有除了省级博物馆以外最高级的防御措施”。仅普通安防系统，便包含了红外、声控、可视检测、24 小时无间断录像等措施，“完全可以达到要求”。但就是这座看起来简直无懈可击的博物馆，也存在着一些细节上的严重问题。郑馆长提到，现在锦州市博物馆的安防系统是今年新改造成功的，但由于一些经费没有到位等，还缺少必要的安防条件。令人诧异的是，按照规定，在每天晚上闭馆以后，所有展品应该放于保险箱内，但据郑世宏说，保险柜很少，有些文物“就放在普通的铁柜子里”。另外，郑世宏也提到，博物馆的库房门应该换成防盗门，现在还是普通的铁门。郑世宏很明确地告诉本刊：“有些设施不到位不要紧，我们会严格把好每一关，做好文物保护工作。”说到敦煌古镜丢失一案，他严肃地说：“我们根据这起案件开了大会，这样的案件决不会在我们这里发生。”但他同时表示，如果国家能给予各市级博物馆更高的重视，他会代表那些资金严重不足的市级博物馆感谢国家对他们的关心与厚爱。“宜未雨绸缪，勿临渴掘井，这句话总是不错的”，正如郑世宏所说，“市级博物馆实际上很多在藏品数量或质量上都非常高，应该得到足够的重视。1987年的博物馆，安保系统老化程度可想而知。长时间的放任不管，也会引发一些本不应该发生的悲剧。”

　　市级博物馆的分量

　　无独有偶，同样作为西北出土文物重镇的陕西西安，其博物馆陕西历史博物馆状况就要好一些。西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。陕西历史博物馆建成后，集中珍藏了陕西地区出土的珍贵文物37万余件，数量多、种类全、品位高，其中青铜器、陶俑、金银器和唐墓壁画等文物，多为巧夺天工之瑰宝。该馆安保负责人田景超不无自豪地告诉本刊：“我们的安保系统都是全新的!”他说，自2007年开始，陕西省历史博物馆开始更新安保设施，截至记者发稿日，已经更新了一半以上。“仅有小部分没有更新”。2009年，陕西省历史博物馆将会以崭新的面貌迎接来宾。当记者提及安保设施有什么疏漏时，这位憨厚的西北汉子笑笑：没问题!不过他也提出“应该提高所有市级博物馆的安保程度，毕竟都是文物，马虎不得。”当问到敦煌时，田的评价是“仅有一套安保设施，在市级博物馆也是不可想象的。”

　　大片中镜头背后的真实

　　在许多好莱坞大片中，大英博物馆、卢浮宫等世界上最著名的博物馆中的珍品都被主角或龙套们盗走了一次又一次。这些惊险镜头的背后，也许就是历史上一个真实的案例。据法新社报道，在过去的一个世纪里，大约有2万多件原属于法国国家所有的艺术品和古董家具，在逐渐从国家收藏馆卢浮宫中被“借出”后而消失。而直接被盗者更是多如牛毛。1911年8 月21日清晨，一位30岁的意大利人，卢浮宫油漆匠温琴佐·佩鲁贾把卢浮宫最富盛名的画作《蒙娜丽莎》从画框里取了下来，卷在雨伞里(一说藏在衣服里)逃离。1913年，这位很爱国的意大利人在把此画捐给意大利国家博物馆时被抓获，国宝得以归还，但蒙娜丽莎身后的廊柱已由于运输等原因被切掉。世界名画爱好者无不扼腕叹息。

　　自从有了文物保护系统，窃贼们和保护者的战斗就一直没有停止过。几乎所有的国家级博物馆都曾经有过极其珍贵的文物被盗的事件。比如伦敦大英博物馆，仅以2004年10月为例，大英博物馆内就连续两次发生了中国文物被盗案件，引起了国内一片嘘声。有趣的是，警报系统居然对技术高超的窃贼毫无反应。美国文物系统被盗的名案，要数1990年3月1 8日凌晨2点，在伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆发生的一起盗窃案。当年，两个化装成波士顿警官的盗贼在不到90分钟的时间里对博物馆进行了洗劫。在这场规模空前的盗窃行动中，他们从画框中和墙壁上掠走了13幅画，包括伦勃朗、维米尔、德加和莫奈等人的作品。根据美国地方法庭的文件纪录表明，被盗的艺术品价值2亿美元。窃贼企图和警方谈判用120 0万美元交换这批画，却坚持说自己不知道这批画存放在何处，此案至今扑朔迷离。

　　2008年是奥运年，作为奥运会的举办城市，北京国家博物馆没能在奥运期间接待访客。门口矗立的蓝色大牌子上写的清楚“2007年至2010年为整修时间”。警戒线快拉到了路边。想进去采访的记者被武警同志礼貌地拦了下来，但这位脸色黝黑的战士的一句话却打动了记者：“职责所在，安全第一。”这句话可能也是这些守卫着国家文物安全的人们最真的心情写照。

　　道释儒的镜文化

　　上古铜镜，除了见证过盗镜者的嘴脸和护镜者的精心，更多的，还是几千年积攒下来的晨钟暮鼓般的时光

　　敦煌博物馆2008年8月24日报案丢失的“位至三公”铜镜，1983年出土于敦煌市佛爷庙墓群。铜镜中区双线格内为直行铭文，上为“位至”，下为“三公”。铜镜直径11厘米，却只有薄薄的0.3厘米，魏晋作为铜镜历史上辉煌朝代之一，这面铜镜除了有极高的收藏价值外，其历史价值也不可估量。因此甫一丢失，便在社会上，尤其是历史界和收藏界掀起了一阵大波。

　　镜，汉代常以其作为礼乐之用。为王公贵族专属用品。1975年甘肃广河县齐家坪墓葬和1976年青海贵南县尕马台墓葬，各出土了一面铜镜，这两处墓葬均属齐家文化，这两面铜镜的出土，标志着中国古代铜镜至少在4000多年前就已出现，这也是目前中国发现年代最早的两面铜镜。中国古代铜镜最早从什么时候开始铸造以至流落民间作为女子梳妆之物，已无从考证，但镜文化作为中华文明的文化见证者之一，早已有之。敦煌博物馆丢失的“位至三公”铜镜，即为魏晋时期之礼器，距今1700多年。

　　中国古代认为，镜因其“毋藏私”的特性，古来有辟邪、镇宅之用。以致镜(尤其是铜镜)在一段时期内是一个类似于西方巫术魔法中占卜水晶球之类的神器。中土道教在初生时期即有“八卦聚阳，镜照妖魔”之说。东晋道教始祖葛洪在其著作《抱朴子》中曾提及，万物成精，成妖，乃至成魔，可以在人间任意变化外表，但在镜中他们无法变形，可令一切妖魔现形。因此，镜在道教“降妖伏魔”的过程中多作为重要的法器存在。后世信教者多将平镜甚至凸镜镶于八卦中心，以增强其“化煞”之用。此物在中国的风水学中一直沿用至今，即便如此，但有时也不一定好用，《红楼梦》中“风月宝鉴”这面极品照妖镜作为道家神器，在贾府不但没驱走妖，还照死了春心荡漾的贾瑞。

　　佛教的镜，多数还是指人之“心镜”，如六祖慧能所言，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。作为法器的佛家铜镜被称为“业镜”，《资持记下三之四》曰：“正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现”，为冥界辨善恶之人所用。《十王经》中又称其为“净玻璃镜”。现代法事渐少，法器更为罕见，存世之业镜，相传大多在我国北方，辽宁锦州辽代古塔上的铜镜历经风雨，本相早已模糊殆尽，经导游人员指点尚可发现，其貌已与锈铜盘类似。

　　在儒家眼里，镜因圆润通透，与传统的儒家“君子论”不谋而合。古代君王臣子，多以温文儒雅、开朗正直为美，因此在历代皇室权臣手中眼里，镜有着极其深刻的含义。唐太宗悼魏征言“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣!”这堪称对魏征人生价值的最佳注释，“镜鉴”一词，由此而发。

　　三国魏晋时期，吴地社会太平，从而涌现出了很多的优秀铜镜作品。甘肃敦煌博物馆丢失的国家一级文物“位至三公 ”铜镜，就属于此时期的作品。

　　现代之镜，早已没有了过去的含义，镜在当代对于历史的接连作用除研究之外，就是在收藏过程中不断地出现价值攀升。2000年至今，古铜镜在中国古玩市场上拍卖价格最贵已逾数十万，少有超过百万的藏品出现，但许多藏家对其一致认定“升值空间极大”。中央电视台《鉴宝》栏目中礼仪小姐不慎摔碎的一面“孤品无价”的战国青铜镜。持有人陈凤九曾在媒体上宣称此镜卖价“至少百万美元”，虽有专家对此镜究竟价值几何提出过质疑，但毫无疑问，这次意外却让国内铜镜爱好者看到了自己藏品的价值。进而间接地促进了收藏品铜镜的价格升温。这次敦煌博物馆铜镜失窃，也会引起收藏品市场对铜镜价格的再一次关注。