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当我们说某人某事卑劣时,有时依据的是技艺法则,即手段拙劣,有时依据的是道德法则,即性质恶劣。
所谓技艺拙劣,其实也就是容易被识破的卑鄙,他的行径不仅为人不齿,作为一桩“活计”还干得非常不漂亮。包括显而易见的虚伪,明目张胆的剪径劫掠,全无心肝的矢口撒谎,恬不知耻的勾引,落井下石的残忍,背信弃义的构陷,等等。手段拙劣者,固为君子诟病,伪君子亦同样不屑,是命定的三流角色。
所谓性质恶劣,则无论手段是否高明,都难逃卑劣的指责。凡是对人类公认的道德观、价值观、是非观持公然对抗态度的行为,大多属于铁板钉钉的卑劣。
世上之有卑劣者,就像世上之有饕蚊鼠辈一样,是一件无可奈何的事。人的道德提升能力也同样各有高下。对每一个卑劣之徒,我们都能在教育、环境等方面找到其堕落之由,但我们也知道,同样的受教育程度、相似的社会环境,却没有使另一个人走向堕落。人之走向卑劣还是高尚,冥冥中似乎更由人自己做主,人们寻常搁在嘴边的所谓“劣根性”、“贵族气质”、“蓝色血液”,当然也非无因而至。这方面,文学世界的大师们也向我们提供了足够丰富的人物典型,证明世上确实存在着天性卑劣之徒,他们的生命从呱呱坠地那一刻起,就一头扎向了地狱,再好的教育,再优秀的环境,再多的爱心,也无力把他们拽回。
卑劣与高尚,这是性质迥异然而又无法异性相吸的两极,它们连最起码的彼此理解都做不到。我怀疑,人之趋向卑劣还是高尚,几乎具有性格上的决定性。