标题：g老生：共鸣继续表演江湖术

     共鸣又一次免费赠送新小本了。
这一次，他站在了一个更高的道义制高点上，他赠送的对象是地震灾区的小学生。他的粉丝又被感动了，赞美他朴实，赞美他境界高尚，赞美他是一个纯粹的人。当一场做秀与灾区及儿童联系在一起时，做秀的行为就显得愈加神圣，愈加庄严。面对如此神圣而又庄严的做秀，谁还敢质疑他的动机？谁还敢质疑他以前的行为？谁还敢冒天下之大不韪？
黄兴跃是一个厚道的人，他竟然没有感到共鸣有什么企图，认为他是一个朴实且意境深远的人。g老生可没那么厚道，相反，却眼力刁钻，共鸣的企图，g老生看的是清清楚楚。他图的是“名”。
共鸣当然不是从小学生身上要回报，他要的回报在邮市之中。这一次免费赠送又是一举多得。一可以挽回一部分因江湖表演失败而损失的形象；二可给他的利益同党继续吹捧和追随他提供新的依据；三可以堵住质疑他过去行为及真实动机的那些人的嘴；四是为以后的商业行为作铺垫。
共鸣并不朴实，也不纯粹，更谈不上什么高尚，他的做秀行为有一个致命的缺陷——过分张扬。
这世界上不乏真正朴实、纯粹和高尚的人，但共鸣肯定不是，相反，他是一个极其功利的人，他极其在乎众人的吹捧；也极其在乎质疑者的剖析。他的每一次行动都有明显的精心算计的功利性痕迹。试想，给灾区捐款捐物的人有的是，没见谁做点儿好事就张扬的满世界尽人皆知，生怕人不知道，还心安理得地接受众人肉麻的吹捧的。就凭这一点，他就不朴实、不纯粹、也不高尚。g老生的企业家朋友中，也有重金支援地震灾区的人，共鸣的那点小本儿，与他们的重金相比，简直是微不足道。但他们的捐赠是默不作声的，既不图利，也不图名，那才叫“纯粹”，才让你从心底里感到“高尚”。他们认为，既然捐赠，就是无条件的，决不可有一丝一毫自利和图报的心理，借捐赠灾民为自己或自己的企业捞取名声，只要有丝毫这种做秀的心理，就是对数百万死去的亡灵和他们活着的亲人大悲大痛之心的亵渎。他们的默不作声是一面镜子，在这面镜子面前，共鸣过分张扬的表演，倒让人感觉实在是有些拙劣。商人就是商人，只要有私心，总是免不了露出追名逐利马脚。
当然，孤立地看赠送之事，仍然可以看成好事，孩子们毕竟免费得到了小本票。只不过赠送之人，未必是什么高尚、纯粹之人。他太张扬且功利心太重了。自古以来，欺世盗名的人都是靠做“好事”欺世的，不做好事，且让世人皆知做好事人的名，又如何欺世呢？
共鸣给灾区小学生赠邮票，这件事本身，是好事儿，似乎应该支持！但如果他又回邮市来接着炒作新邮次新邮，那就是坏事儿，g老生接着反对，接着揭露和分析。好事儿归好事，坏事儿归坏事儿。投资散户们分得很清楚，心里跟明镜似的。前面的好事不会把后面的坏事也变成好事。毛主席说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。上回是：好事在前，坏事在后，前面的好事是后面坏事的铺垫。但愿这一回好事的后面没有坏事儿跟着——接踵而至。
前面做一件好事，喧的天下尽人皆知，人人皆说，此人乃好人也。后面再干一件坏事，人人皆说，此乃好人办坏事也，可原谅之。如此循环反复，最后，办一件好事离场。只要最后的结果是：做“坏事”的收益高于做“好事”的付出，就既能赚钱，还能落个好人的名声。被害了的人，哑巴吃黄连，只有自认倒霉吧。此乃“江湖术”的一种，须谨防之。大家都防，原本干好事是为了给干坏事作铺垫，但众人盯得紧，坏事总干不成的人，又总干好事，兴许就真的成好人了。
商场中“蒙人”的机会只有一次，是在别人摸不清你底细的时候，共鸣的那一次已经用过了。用那一次的时候，他低估了王国强的城府，也低估了博凯的理智和耿直。他继续表演的意义仅仅是挽回一点形象，也为肉麻地吹捧他的人挽回一点面子，仅此而已。吹捧他的人不过是为了自己的利益利用他，真正信他的人已经寥寥无几，他的信誉存折已经透支，实实在在地说，他没有第二次“蒙人”机会了。
g老生          2009\5\12
文章来源：炒邮网 www.cjiyou.net