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应该暂时没有。三个理由:一,他听不进别人的意见,二,他没什么人支持他的结论,三,现时的实践还不会提供结论。
一,他现在似乎不会接受别人的意见。
他在《请教回马枪》一文里提出了四个问题,有人用按语的方式代为回答了,但他似乎不屑一顾,紧跟着在后面重复提问。在2009-5-13 15:44:00 , 2009-5-13 16:29:00 ,2009-5-13 16:49:00 ,2009-5-13 16:52:00四个时间内,把四个问题分别变成独立的跟贴,在网上造成持续不断的追问回马枪的场面。如果他真是要说理,辨是非,那就该对别人的认真并非无理的辩解,做一辨答,看来他对这个没兴趣。他只要某种轰动效果。你跟他说理还有用吗?
二,现在没什么人真正支持他的结论。
在昨天,2009年5月13日,16:52——16:53的两分钟内,他接连用点击跟贴的办法,把4篇他认为是支持自己的文章重发到网上头版,造成一个大反攻的局面,好象网上一时都是他的天下,其实那不过是小伎俩,并不能真正获得根本支持。看看他认为支持他的文章,无非是说,不要骂,不要车轮战,共鸣可以怀疑,最多加一句,共鸣值得怀疑。带有希望遵守辩论规则的呼吁,并没有帮他证明什么,或宣布怀疑成立。所以到目前为止,在判断共鸣是江湖术士的问题上,我看到只有他自己在坚持。
三,现时的争论不会有实践的证明。老生的逻辑是共鸣会重演历史,送本之后又要拉本。这个问题最终不是靠推理来解决的。要靠实践,靠共鸣自己的行为来解决。那么,暂时就不会有答案。1,共鸣不会现在来宣布,自己将拉本或不拉本。2,共鸣自己也未必知道未来。对于持续送本的经济基础的维持,究竟是用散家产的方法,还是用邮市赚钱的办法,要看发展。3,无法推演历史。我们还无法解开共鸣从购本变为拉本的迷。从其洛阳邮展后匆匆上阵拉本,到迅速失败,至少说明他拉本是准备不足的,甚至可以推测原本没有拉本的打算。那么,这种失败还会使他轻易让历史重演吗?所以,既然历史没有告诉未来,那我们就停留在现实的范围内,相信和支持共鸣,他只是一个送本大使,忘掉他拉本庄家的历史形象。当然将来有时也要购点本来送本,但不要轻易的认为是拉本。两者还是有区别的。
鉴于以上理由,如果没什么变化,我认为再辨是恐怕没有意义的。
上海华先生20090514
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