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——中国贵金属纪念币的色彩美(一)
一位哲人说:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”在中国现代贵金属纪念币中,色彩这一无声的艺术语言,以其形式和内蕴之美,焕发着神奇的魅力。
我国第一枚彩色贵金属纪念币,是1997年10在上海国际邮票钱币博览会首次亮相的虎年彩色纪念银币,由瑞士瓦尔冈比公司(valcambasa)铸造,堪称中国当代钱币史上的里程碑。在中国彩色币的初创时期,都委托瑞士等国造币厂承制。2001年,由深圳国宝金币制造厂铸造的《中国民间神话故事彩色金银纪念币》,开创了国产彩色贵金属纪念币之先河。至今,我国已开发了包括生肖、熊猫、京剧艺术、中国民间神话故事、中国古典文学名著、中国古代名画、中国传统吉祥图、迎春图、北京奥运等系列产品,以题材广泛、内蕴丰厚、色彩鲜丽、铸造精美,深爱国内外钱币爱好者的青睐。
在彩色贵金属纪念币的美学价值中,色彩美是一个重要因素。中国彩色币的设色,有自己的民族特色,即遵循中国传统绘画的“随类赋彩”原则,追求与事物的类似,而不是绝对相同。这就使物象融入了设计者的“心灵色彩”,从而达到出人意料、“妙超自然”的效果。
所谓“心灵色彩”,其实包含了民族色彩、时代色彩和个性色彩等内涵,具有特定的象征意义。在传统京剧中,戏衣的颜色有黄、红、绿、白、黑之分,都是约定俗成的,以体现穿戴者的身份、年龄和性格。黄色是尊贵的标志,多用于帝王将相。《大闹天宫》彩金币(2002年)中的孙悟空,自封为“齐天大圣”,以为和玉皇大帝可以平起平坐,所以也让他穿上了“黄金甲”。黄色之所以象征皇权和高贵,是因为它积淀了黄帝、黄河文明、黄土地等丰厚的民族文化内涵。那么为什么《中国庚辰龙年彩金币》(2000年)上是一条金色巨龙,而《哪吒闹海》(2002年)中的龙却是兰色呢?这是因为前者属于远古图腾,是中华民族的象征,而后者是东海龙王的化身,代表一种凶恶的势力。
在《红楼梦》彩色金银币系列中,贾宝玉和“金陵十二钗”的服饰色彩都有特定的含义,是人物出身、命运、性格等综合因素的一种意象。例如,贾宝玉喜欢红色,在彩金币“宝玉赋诗”(2000年)和彩银币“室黛读书”(2000年)中,其袍服为浅紫红,头饰是大红。这是因为他在天上的身份是“赤瑕宫神瑛侍者”,曾自诩“绛洞花王”,并将自己的居所题为“绛芸轩”。“绛”者,赤也,不仅点明了他的红色身份,还隐涵与“绛珠草”林黛玉的前世之缘。后来,他在大观园中的住所又名曰“怡红院”,并在诗社中以“怡红公子”为号。红色之于宝玉,是一种青春活力与热情的色彩。再说林黛玉,她的人生色彩离不开一个“黛”字。“黛”,是一种青黑色的颜料,古代女子用以画眉,故有“黛眉”之称。在彩银币“黛玉葬花”(2000年)和彩金币“黛玉夺魁” (2003年)中,她的衣著正是这种草木本色,与其前世出身相符。在《红楼梦》原著中,黛玉的“潇湘馆”外是一片“凤尾森森,龙吟细细”的竹林,青青竹色,映衬出她的高贵而自然脱俗,婀娜而风姿绰约的魅力。
由此可知,中国彩色币所独有的寓意之美,正是来源于中国向来的灵魂-民族性。越是民族的东西,就越有世界性。
中国彩色贵金属纪念币的另一个特色是单纯之美。单纯也是一种智慧,能从纷繁杂乱的外部色相中,直透事物的本质。中国人喜欢用对比强烈的原色,以红、黄、蓝、白、黑为“五原色”。2002年发行的《中国民间神话故事彩色金银纪念币》,全套4枚,其中金币1枚,银币3枚,堪称色彩单纯的典范。如其中的“夸父追日”彩金币,夸父的长发、肌肤、遮身的树叶,以及天空中的太阳,分别为黑色、古铜色、绿色和火红色,简单、纯粹,自然天成,提炼出原始之美。另一枚《钟馗驱鬼》彩银币,雅俗共赏,贴近民间。钟馗的大红袍是主色,满脸黑须和黄色护腰,与之形成鲜明的色调对比,衬托出钟馗的怒目和手中的利剑,使这个可敬可爱的捉鬼神灵呼之欲出,表达了人们驱邪迎福的美好愿望。(有趣的题外话:在这枚彩银币中,钟馗怎么变成了“左撇子”?)
中国贵金属纪念币的色彩,还体现了现代意识与传统题材的和谐之美。传统题材作为我国彩色币的“主力军”,在很大程度上决定着这场“战争”的胜负。如何使传统题材既有高雅的品位,又能适应现代人的精神需求,这是一个很值得思考和探索的问题。我们既要尊重、弘扬传统,又不能全盘照搬,必须善于去粗取精,去伪存真;同时还要注重现代艺术创造力的合理“渗透”,将时代色彩妙融其中,使之更新更美,更有生命的活力。《中国京剧艺术彩色金银纪念币》的色彩设计,吸收了我国戏曲装饰艺术的优秀成分,又融入了现代的色彩旋律;既不乏浓郁的“京味”,又给人以轻松、活泼,健康向上的情调。
1962年,我国邮政部门曾发行过一枚《梅兰芳舞台艺术 ―贵妃醉酒》小型张邮票,它已被集邮界公认为新中国的珍邮和经典;1999年,中国人民银行也发行了一款同题材的“贵妃醉酒”彩金币,这个后起之秀现已成为国内钱币市场的龙头和价格风向标。如果将这两枚发行时间相隔37年的艺术品稍加对比,人们就会发现:虽然两者都以红色为基调,以黄为辅色,藉以衬托“醉酒”的情态及其富贵身份,但前者的色彩渲染“兼工带写”,属于传统中国画的小写意画风;而后者重写实,象油画那样色彩丰富,追求细节的逼真和韵律之美。“贵妃醉酒”彩金币的这种色彩运用的“改革”,有其一定的时代性。
“一年好景君须记,最是橙黄桔绿时”。 东波先生笔下生机勃勃、惹人喜爱的季节,正是人们对中国彩色币更加美好的期待。