币之本质！（小黑）
一、金银仅是铸钱币之载体，金银币之‘时点价’超过‘材质时点价’再谈金银之比价没有意义；收藏之第一要素也不是量，量与材质价皆是变数即表象，而钱币之‘时点文化’与之‘固定时点表现工艺’才是本质即不变数；抛弃变数后金银币在不变数之比应是1：1，同时在计算‘量相对多少才算合理’时可用一定资金倒除可知。
由上可知：同等量金银币，因材‘质价干扰’，金币之升值倍率要远小于银币。不论投资何种材质之币，最后币之升值与否与材质无关，而相对量与集臧成本反比。
二、金银币增值的源动力（本质）在于币品所含人类智慧与匠心，对映于人文价值与表达方式即铸造技术（这也是铸币当局除材料外仅有的投入）。
材质是基质是有价的，并不能与币一起计算升值倍率。
量要在“人文价值与表达方式即铸造技术”的前提下发挥作用，否则就算极小量也难于升值。
“材质是基质是有价的，并不能与币一起计算升值倍率。”
发行当局往往利用材质倍率来计算金银币，当这种误导一旦为市埸认可，发行大规格品种不可避免，而处于市埸中人往往是搬石头砸自已！以材质倍率来计算金银币升值永远是金不如银，再推远一点是银不如铜镍铝，铜镍铝不如泥土（陶币）。
三、“[量]要在人文价值与表达方式即铸造技术的前提下发挥作用”
很多搞收藏的人都认为[量]是收藏的第一要素，但却无法解释在所有收藏领域都客观存在的有部分“量大”品比“量小”品贵很多现象。如：银圆中新疆类量小就不很贵；机制中有的虽量大几倍但价亦高，瓷器中量小亦非贵，玩石类件件孤品大都不值一文。
这是因为：[量]本身并不是构成藏品价值核心，而是构成藏品升值的表象，前题是藏品的人文价值认可即表达方式（工艺认可）。
[量]与藏品“人文价值与表达方式即铸造技术”的关系是“毛与皮”，故单纯讲[量]是十分错误有害的。
新中国现代金银币还有一个“相对量”即：1：30
也就是说：发行相同重量金银币可按1：30来按排即可达到相同利润要求，在这一条件下金银币去除材质升值部分相同；大规格币与小规格币发行在“人文价值与表达方式即铸造技术”方面并无太大区别，所增加投入有限（材质除外），故除材质原值外升值部分亦无区别。
举例：春节金币50000/3，那么银币应50000/3x30。这样二者才能相对量相等，利润相当。
现实是发行金币更有利可图，银币将来升值更高。
目前金币升值：1650-1100=450；银币升值：270-50=140（是概算且匀未计算工艺成本）
举例：同为生肖大小币之间除材料原值差异外，其核心“人文价值与表达方式即铸造技术”并无差异，大币按材质与量来计算升值是十分可笑的！（但大币中有一类题名品有相当价值）（未完）
《币价值之本质》业余版！
一、下面是粗线条判断精品币标准[自认为]，得6分者为精品:
1、币有外型与内在，二者统一，在币型上可得一分。
2、币可记录历史，凡重大历史题材得一分。
3、币品有设计制造粗精之分，凡代表当时铸币工艺水平包含设计匠心的币品得一分。
4、币品有不同题材，凡题材无时限，人们喜爱的品种得一分。
5、单品种量小者得一分。
6、同一题材规格少者得一分。
7、86年以前品种得一分。
8、多次发行初版得一分。
9、同一大系列中始发品得一分。
10、错品或有争议品得一分。
二、总觉得是价值规律在起作用，而币的价值一二句话又讲不清……
1、原始经济价值对币值的支撑极点于金2银4，超过原始经济价值失意义；
2、量对币值支撑极点于求，当求大于量，量失意义；
3、艺术价值因时而论，超越时空；
4、工艺价值因时而立，时空固定，并非新好亦非旧好；
5、……
另外，资金（投资、投机）、个人收藏（二次礼品开发）、媒体，这三者共同决定某一时点之币价，可建一等边三角形模拟，其高即市价
《币价值之本质》研究版！
一、
金银仅是铸钱币之载体，金银币之‘时点价’超过‘材质时点价’再谈金银之比价没有意义；收藏之第一要素也不是量，量与材质价皆是变数即表象，而钱币之‘时点文化’与之‘固定时点表现工艺’才是本质即不变数；抛弃变数后金银币在不变数之比应是1：1，同时在计算‘量相对多少才算合理’时可用一定资金倒除可知。
由上可知：同等量金银币，因材‘质价干扰’，金币之升值倍率要远小于银币。不论投资何种材质之币，最后币之升值与否与材质无关，而相对量与集臧成本反比。
二、
金银币增值的源动力（本质）在于币品所含人类智慧与匠心，对映于人文价值与表达方式即铸造技术（这也是铸币当局除材料外仅有的投入）。
材质是基质是有价的，并不能与币一起计算升值倍率。
量要在“人文价值与表达方式即铸造技术”的前提下发挥作用，否则就算极小量也难于升值。
“材质是基质是有价的，并不能与币一起计算升值倍率。”
发行当局往往利用材质倍率来计算金银币，当这种误导一旦为市埸认可，发行大规格品种不可避免，而处于市埸中人往往是搬石头砸自已！以材质倍率来计算金银币升值永远是金不如银，再推远一点是银不如铜镍铝，铜镍铝不如泥土（陶币）。
三、
“[量]要在人文价值与表达方式即铸造技术的前提下发挥作用”
很多搞收藏的人都认为[量]是收藏的第一要素，但却无法解释在所有收藏领域都客观存在的有部分“量大”品比“量小”品贵很多现象。如：银圆中新疆类量小就不很贵；机制中有的虽量大几倍但价亦高，瓷器中量小亦非贵，玩石类件件孤品大都不值一文。
这是因为：[量]本身并不是构成藏品价值核心，而是构成藏品升值的表象，前题是藏品的人文价值认可即表达方式（工艺认可）。
[量]与藏品“人文价值与表达方式即铸造技术”的关系是“毛与皮”，故单纯讲[量]是十分错误有害的。
新中国现代金银币还有一个“相对量”即：1：30
也就是说：发行相同重量金银币可按1：30来按排即可达到相同利润要求，在这一条件下金银币去除材质升值部分相同；大规格币与小规格币发行在“人文价值与表达方式即铸造技术”方面并无太大区别，所增加投入有限（材质除外），故除材质原值外升值部分亦无区别。
举例：春节金币50000/3，那么银币应50000/3x30。这样二者才能相对量相等，利润相当。
现实是发行金币更有利可图，银币将来升值更高。
目前金币升值：1650-1100=450；银币升值：270-50=140（是概算且匀未计算工艺成本）
举例：同为生肖大小币之间除材料原值差异外，其核心“人文价值与表达方式即铸造技术”并无差异，大币按材质与量来计算升值是十分可笑的！（但大币中有一类题名品有相当价值，因题名款可能以后会停止发行。）
《总结》
金银币的价值构成就三部分：材质、设计（题材）、工艺，而市埸能增值部分是：设计（题材）、工艺这二部分，材质价随原料价格涨跌。
如果：设计（题材）、工艺这二部分被认可，发行量越小就意谓着单枚币的投入越大，升值潜力越大；反之如果设计（题材）、工艺这二部分不被认可，这种投如就无法分摊到单枚币上，量失意义。
金银币的存世量与发行量原则上对等，不论集藏或礼品消耗都与之没有影响；集藏、礼品消耗仅能改变一时点流通量，一时点流通量与时点价格相关与价值无关；只有对币本身属性进行彻底破坏的二次礼品开发才能影响存世量，存世量的多少与价值相关。（一家之言仅供参考！）