标题：写在毛主席诞辰116周年之际

毛主席借中国古典诗词形式，探索新的历史进程中，推陈出新，为当代服务，为现实服务，登峰造极。从这个意义上讲，他埋葬了古典诗词这一古懂。但他借中国古典诗词这一形式，装无产阶级新生的思想、情感内容，又赋予了中国古典诗词新的生命。

毛主席的诗词实践，成就了中国古典诗词艺术自《诗经》以来的传承、升华、发展并重，但既不是他老人家领导中国人民革命的政治宣言，也不是他老人家创建新中国，实践为人民服务的政治主张的阐述。诗词就是诗词，必须以艺术形象来鲜活它的艺术生命。但也无可否认，毛主席的诗词成就，和它的著作与书法，以及对联一样，见证了中国革命的人民性，反帝反封建、热爱祖国跃动的鲜活，鲜明的形象。从而在完成这一使命中，建造起与新中国的新相适应的文风，新的人际关系，新的社会制度。

纵观毛主席的诗词实践，也是他革命实践，社会实践的延伸。在走遍祖国大地，澎湃于胸，洋溢于情的诗化。“苍山如海，残阳如血”（娄山关）更激发了他热爱祖国，改造现实高于一切的天命。“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”（昆仑），给了他人格化勇气与豪情的源泉。以及通过与郭老、柳亚子等人的唱和的个人情怀，关乎国运，民心。

在毛主席的诗词中，具有古今不同比较的是一首《咏梅》。不仅仅是反其意而用之，也印证了人民性的毛泽东，无产价级的毛泽东与封建时代的陆游的情感取向，其境界也大异其趣了。

有道是“诗言志”。这也是中国诗词的传统。如果说毛主席的诗词实践，有他人生实践的轨迹映像，起、呈、转、合阶段性的话，《沁园春.长沙》中“指点江山，激扬文字，粪土当年万户”，则暗示了毛泽东一生事业“起”的宣言。《沁园春.雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”，则表明毛泽东领导人民呈前启后的“呈”。同时这首词中的“须晴日，看红装素裹，分外娇娆。”又与《娄山关》中“苍山如海，残阳如血”祖国山河壮美相呼应。《人民解放军占领南京》中“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”就是一幅广柔的蓝图。《贺新朗.读史》无疑具有“合”的愿景。《沁园春.雪》主题是反封建主义，《贺新朗.读史》揭示的是几千上万年历史中“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”的事。

而且同时，毛主席的这四首诗词，也呈现出他人生事业的四个时期的角色转换，环环相扣，推动中国的面貌变化，在国际上的地位提高，八方来朝。《沁园春.长沙》时期，是他由学子到革命家道路的转变；《沁园春.雪》是在革命的进行中,，经过二万五千里长征的洗礼，踏上“延安精神”的建设、赶走日本侵略者时期，又岂止是“红军不怕远征难”；《人民解放军占领南京》时期，天翻地覆，沧桑巨变，新中国诞生，人民当家做主人，抗美援朝，完成三大改造；《贺新朗.读史》写在“文革” 前夕。可视作《沁园春.雪》的姊妹篇。风格上，《沁园春.雪》抒情抒意，《贺新朗.读史》借史说事，都是大写意，大历史，时间跨度上万年。

不仅在诗词上，而且在人类已经创造，在发展中成型并有了高度和深度的政治、经济、军事、文化、思想历史等领域，在前人广度的基础上，有的有新的丰富，有的有新的发展深化，有的有创建。更重要的是，运用也有的成果，指导实践中有发展，不仅提高了实践质量，化腐朽为神奇，升华为指导革命实践的普遍真理。毛主席的最大成就是与新中国相适应的思想、理论体系。这就是他一生追求，做人做事业的人民性，不但获得了人民的拥护，配合、支持、参与、还推动了中国历史翻天覆地的变化。其中包括成功改造原国民党战犯在内。他对历史，对中国、对世界的贡献，是攻城为下，攻心为上，又两手都要硬的第一人。从改造人的观念入手，实现人的风貌的改变，直至一个人，一个群体，一个组织，一地，一国从里到外的改变和变化。

这个工作，不仅是历来的许多仁人志士的理想，也是他们的追求。所以做而不成，除了时机，条件不成熟，也与当事人的气度不够、纯粹性不够，对历史的融合、提高、升华的综合能力稍逊呈正相关。

毛主席是中国自孔夫子等开创诸子百家“元典性文化”之后，再造中国人灵魂，创造人民文化的开创型伟人；也是自秦始皇统一中国之后，再造中国面貌的当世伟人。