标题：义记金钱说义气

　　金钱义记是出现于清咸丰、同治年间的一种钱币，据考证，它是由属于浙南闽北天地会的分支金钱会铸行的。版式不多，但背字不少，仿佛龙生九子，个个不同。
　　但其性质属信钱，从形制到作用都不是流通货币。由此在一段时间里，人们很少重视和研究它。
　　自19世纪中叶始，几千年大一统的中国封建社会逐步沦为了半殖民地、半封建社会。咸丰年间，又适逢温州闹灾荒和瘟疫，广大饥民不堪忍受官府欺压，纷纷揭竿而起。
　　在此环境里，平阳县钱仓镇的赵起，与缪元、谢公达、朱秀仙、陈十一、周雄、孟州、王秀金等八人，“结为兄弟，分作八卦”，发起成立了“金钱会”，随之举行起义。
　　金钱义记钱的起源就在于此，金钱会的名称也与此有关。此后，按金钱会会规，“每入会者，均缴制钱五百文，归诸会首，然后方可授金钱义记一枚。入会后，无少长老幼，皆相呼兄弟”。显然，金钱义记对广大会员来说，这既是入会的凭证，又是一种互相联络的信钱；而对金钱会自身而言，既是会纲、会徽、会名的象征，约束会员自律，又可以此筹措资金，维持正常活动和军饷等开支。
　　该钱的流通区域，与金钱会的活动区域相一致，大体集中在瑞安、平阳和泰顺三县一带。这点可以在《平阳县志·刘日升传》中找到根据：“刘日升，平阳营兵。会匪初起，营中多受贼（金钱会）伪钱（金钱义记），（刘日）升愤，遇其伍之通贼（金钱会）者即怒骂。”既说明当时官兵也有参加金钱会的人，又记载了该钱一度扩展到了清军大营内流通。
　　金钱义记钱发行量究竟有多大，确切数字已不可考。但根据零星史书中的记载，金钱会自称队伍有十万。再从“社中人多受金钱者”和金钱会“令其党谢秀球持大钱数千”到金谷山、小竹篁发行数千枚等历史记载来看，发行量可能突破了十万枚。
　　与之相悖的是，现今的金钱义记钱却存世极少。这主要是因为当时清政府发布收缴令，乡民畏罪上缴。
　　综合目前存世的金钱义记钱来看，其重量最轻的为 13克，最重的为75克，以16-18克的为多数。从规格上区分，最小直径为 3.5厘米，最大直径为4.7厘米，以直径3.8厘米左右为多数。从文字图案上区分，穿背上有“天、地、离”及方胜图案为多数。
　　此钱若从材质上区分，虽然所见者大都为铜质，但也偶有铅锡材质的同文钱币出现，其中葫芦形的连环钱发现极少。好在金钱义记目标明确，还可聊做前述的印证。
　　归结一点，“义结金兰、同心同德”之语简单地概括了此类钱币和金钱会组织的一切。但自从盘古开天地，三皇五帝到于今，先贤们都能义字当先，我辈又意欲何求？