标题：拜“财神爷”不如买“财神庙”股票

　　吴江

　　日前，陕西一座财神庙欲借壳上市引起热议。据悉，这座财神庙由曲江文旅集团投巨资兴建而成，供奉了号称华夏正财神的赵公明等五路财神。财神庙负责人表示，“并不是名字叫庙，就一定是庙，我这家财神庙不是庙，而是景区”。(新华网6月12日)

　　上市这事儿，的确门槛不低，但却不必存有门户之见。只要人家“财神庙”的财务指标够得着上市的门槛，其实没有理由拒不接受，假如连“财神爷”都不得不墙内开花墙外香的跑到纳斯达克去上市，岂不既得罪“财神”，更自断“财路”？

　　不仅如此，尽管“财神庙”上市作为第一个吃螃蟹者，多少显得另类，甚至引发对传统习俗也登录资本市场是否合宜的担忧与质疑。不过，传统习俗的维系与发展，其实同样不能是“无米之炊”。对于“财神庙”而言，假如“财神庙”连自己都财源不保，“财神爷”都吃了上顿不知道下顿在哪儿，自身尚且难保，对于信众们的财源广进的祈愿，恐怕还真是无暇顾及。从这个意义上说，只有“财神庙”自己不愁财源了，“财神爷”也衣食无忧了，“财神”二字才算是名副其实。而“财神庙”上市，似乎也可印证“财神爷”的法力无边，财神庙的香火想必会更旺，各路“财神爷”也当受到更多的膜拜。财神庙上市似乎更不失为多赢之策。

　　不过，即便如此，对于“财神庙”上市，就连相关负责人也多少有些隐讳。不仅将以借壳方式曲线上市，甚至表示“财神庙非庙，而是景区”。既然如此，作为景区的投资方和经营者，财神庙上市似乎更是无可非议。

　　然而，即便将景区上市是否就天经地义撇开不论，“财神庙”居然成了景区资产，与其说是为其上市正名，毋宁说恰恰暴露出更多的问题。无论如何，作为传统习俗载体的财神庙，其实更多承载着信仰，说白了是精神层面的载体。那么，这些东西是不是适合被当作景区经营？又是否适宜资本化？恐怕本身更需要被质疑。不仅如此，无论上市也好，不上市也罢，作为景区资产的财神庙，其实都必需为经营者贡献利润，如果要上市，更要为投资者描绘出财神庙的盈利前景，那么，财神庙的商业模式究竟如何？盈利前景又来自何方？恐怕不能只是取悦投资者，也不妨让信众们开开眼。这边厢瞄着信众的口袋，那边厢还能花上股民的钱，办个“财神庙”还真不失为一本万利的买卖。

　　只不过，当“财神庙”成为一桩生意，“财神爷”都进股市圈钱了，拜财神爷的传统习俗，看来还真不如当财神庙股东来得靠谱。(四川新闻网太阳鸟时评)