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（早上6点，天蒙蒙亮，这时，松鹤墓园里依然宁静，一位头发花白的老人走到一块墓碑前，缓缓俯下身跪拜，自言自语道，老伴，我又来看你了。纵然身边人来人往，他只是静静地擦拭着墓碑，献上一束花，倒一杯酒，对着老伴的照片说上2句。
松鹤园里的2棵许愿树上挂满了一张张小纸片，有的写着，父亲大人一路走好，我们姐妹一定会照顾好母亲；有的写着，妈妈，好想好想您；有的就是简单的2个字，思念。生命的消逝令人忧伤，但是，我们可以从中读懂生命的意义，常怀思念之情，长存感恩之心。）
但在一些地方也出现了奇异、高昂的祭品。比如，纸扎的“双层别墅”、“iphone5”等等，售价几十元上百元不等。另外，还有“数码套装”，包括一台平板电脑、照相机、耳机；“银行套装”，包括银行卡、信用卡、网银、优盾……只要是生活中能用到的，祭品套装里一个不落。
祭品贵了、也“与时俱进”了，但做的再逼真、包装再漂亮、售价再高昂，这些祭品横竖都是“一把火的买卖”，逃不过被“付之一炬”的命运。这不仅是一种浪费，也是在表面上下功夫，冲淡人们心中对先人的怀念。
有评论指出，购买“高科技”的祭品，再用“传统的”方法烧掉，着实算不上进步。怎么看都像是“身体跨入了新时代，而脑袋却停留在旧时代”，与文明祭祀的潮流相悖。
著名作家冰心曾经说过:“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”又比如，辽宁盘锦开展家庭追思会等祭祀形式追忆前人故事，传承先辈精神；江苏苏州市民政局和殡葬协会发出倡议，呼吁市民趁老人在世时多尽孝，让其老有所养，不必借丧葬活动摆阔气、讲排场。
（间奏）
清明时节，“墓地经济”也引发热议，“坟地产”暴利超过房地产的声音不绝于耳。网友戏称“清明时节雨纷纷，一问坟价欲断魂”。
新华社记者近日以买墓者身份联系了杭州几座陵园，“专车接送”“专人服务”几乎已经是墓地销售的“标配”。一位前去挑选墓地的市民说:“恍惚间还以为自己在看房。”记者调查几个经营性陵园发现，“坟地产“的利润率一般都在50％以上，一些卖到百万元的“天价墓”甚至可以获取10倍以上的利润。
有人认为，公墓当房产经营是暴利根源，墓地应该实行限价、限售。清明节刚到，“北上广墓地开始限售，市民为买墓位半夜排队”的消息也不胫而走。但三地民政部门昨天都表示，没有“限售墓地”的有关规定。
即使限价、限售就能抑制住墓地价格飞涨么？“墓地经济热”的背后究竟是谁在推波助澜？蹊跷的是，对于“坟地产“暴利，消费者一方面骂声连连，抱怨“死不起“，另一方面却对高价甚至“天价墓“趋之若鹜。一位墓地销售员的推销说辞可能说出了不少消费者的心态，那就是墓地“毕竟是最后的住所，百年之后的安居地，马虎不得。”
正是这样的心理，各地推出的的平价墓却少人问津。比如，江西最大的公益性骨灰安放堂建成13年，“入住”率仅为百分之一。杭州市从去年开始实施“双两千“工程，两千个单价2000元的墓穴，一年只卖出27个。宁波市北仑区自2010年就开始推出免费生态墓，但却很少有人申请。
与其说是商家对经济利益的“无底线”追逐，不如说是奢侈、攀比的畸形消费观念导致了奇异、高昂祭品的出现以及“墓地价格疯涨”。因此，有必要将现在推行的“厉行节约、反对浪费“的行动，推广到“殡葬”上来，倡导清明、绿色的殡葬消费观念。有人说，从土葬到火葬是安葬方式的一次革命，经过了几代人的努力；那么“下一次革命就是骨灰从保留到不保留，这同样需要再经过几代人的努力”。到那时，墓地不再有市场，焚烧祭品的现象也将会减少。