公博钱币世界 2024-04-15 22:07
地处浙江东南沿海一带的平阳县山川秀美、人杰地灵，自西晋以来就是物产富饶、名人辈出、百姓安居乐业的祥和宝地。无奈！晚清之际国运命途多舛，一时间内忧外患突如寒风袭来；残酷的统治阶级试图搀扶大厦于将倾、继续做他们的太平富贵梦，于是肆意为非作歹、变本加厉剥削、压榨平民百姓，以致老百姓苦不堪言，深陷刀山毒海（鸦片）之中煎熬度日。世世代代都安逸栖身在江南鱼米之乡的寻常百姓哪里还经得起这般腥风血雨的瞎折腾呢？“官不法，民难活，逼得良民造金钱”在太平天国运动的影响下，平阳县随即爆发了天地会支派的金钱会起义，反抗清王朝的残酷统治和剥削。咸丰八年（1858）初，平阳县钱仓镇一名赵起的船埠搬运工谋划与几个“铁哥们”成立秘密的地下组织，伺机发动起义。平日里赵起、朱秀仙、雕塑匠缪元、铜匠王秀金以及“军犯”孟州几“哥们”走的比较亲近，称得上“金钱会”早期的骨干成员；就在1858年夏季的某日某夜，赵起、缪元、谢公达、朱秀仙、陈十一、周雄、孟州、王秀金八人悄悄约在一起来到钱仓至平阳县城之间一座小有名气的荆溪山，聚集在山顶古老的寺庙内拜天祭地义结金兰成立“金钱会”。按照天地会一贯的传统旧习，入会者须有一物作为会员凭证，金钱会身为天地会的支派亦无列外，于是赵启等人临时决定用随身携带的康熙钱币将满文向内、上下钉两铉、系以辫绶、藏于衣襟，以为信物。稍过时日，金钱会在平阳县便颇具声名，一些士绅、贫农、手工业者纷纷加入金钱会，会员迅速即过千人。很快，金钱会波涛暗涌声势壮大，为满足广大入会会员的需求，赵启等人改用旧钱熔铜铸造方孔圆形的“义记金钱”作为广大金钱会会员凭证。
（注：以上两张图片均来自某网站平台，仅供参考）终归是天下没有不透风的墙、纸包住不火，平阳县令得知此事，妄图收买金钱会，将金钱会改称“团练”，赵启、缪元等金钱会的领导者将计就计，乘机壮大、迅速发展会员，直到武装起义前夕，“团练”会员已多达十万余人。值得一提的是，金钱会在此“团练”期间，为与之前会员凭证以示区别，而特别铸造一种背面为“震忠团练”四字的义记金钱，相对其他义记金钱截然不同，留存至今者甚为稀少、十分珍贵。义记金钱钱币之中除了背面为“震忠团练”四字的最为珍贵罕见外，余下就数背面铸有“天”、“地”、“离”文字的相对也是十分稀少，据有关资料记载义记金钱这些背文取自《易经》之中，“天”即“乾”卦，“地”代表“坤”卦，“火”则代表“离”卦，而金钱会则代表太阳。至于，义记金钱为何铸造具有浓烈道教文化气息的“信钱”呢？这还得从金钱会起义之初的领导集体，铸造背景以及图案、文字设计构思的初衷聊起。由于是极富地方文化特性的起义组织私铸钱币，其铸造工艺、铸造材质以及铸造标准相对于官铸造钱币多少有些随“性”，甚至可以说随意了。
据刘祝封《金钱会纪略》记载“岁贡生姓程名杰，年七十，善弄刀笔；往依赵起，取钱三千，用铜铸面，注‘金钱义记’四字。”依此分析大致是赵起采纳平阳县一名擅长书画篆刻的岁贡生程杰的建议之后，决定将“康熙合背”的“信钱”改铸成“金钱义记”。单单从“金钱义记”四字看，“金钱”二字是财富的象征，将金钱会起义成员渴望得到财富的强烈欲望表现得“跃然币上”、淋漓尽致；“义记”二字则多了份江湖味儿，把金钱会成员之间的哥们形象，团结、和气的起义精气神展现出来了，整枚钱币的面文都表达一种升官发财、有福共享、有难同当的江湖侠义思想。依据孙衣言《孙学斋文钞·会匪纪略》中描述“有卖笔者金华周兆荣（后改名为周荣），流寓青田，粗识字、能卜卦，娶妻于青田小溪，以妖术教人吃茶。入其教者，出钱二百五十投沸汤中煮，焚以符咒，取汤饮之，刀棒不能伤，谓之‘铜钱壮’，聚于永嘉青田之山中。”周荣是赵起拜把兄弟、起义首领之一，因懂八卦、信奉道教，义记金钱背面用八卦文字与方胜图的设计猜测出自他的构思。义记金钱背面的“天”、“地”、“离”、“方胜”涵义奥妙，“天、地、离、震、巽、坎、艮、兑”在八卦图之中又代表四面八方；“方胜”亦称“方胜纹”原为古代汉族神话中“西王母”佩戴的饰物，代表着吉祥。在这里方胜纹则代表会员之间休戚与共、同心同德，金钱会起义吉祥如愿、旗开得胜。义记金钱钱币之中无论是正面的“金钱义记”四字，还是背面的“天、地、离”等八卦文字以及“方胜”图案无一不寄托着金钱会领导者对起义的美好祝福和强烈祈愿。此外，在学术研究领域和艺术品收藏界乃至普通泉友之间一直对“义记金钱”到底是读作“金钱义记”呢？还是念作“义记金钱”？仍然各执己见、观点不一。依据出土的有关咸丰、同治年间文献资料以及流传下来有关的文字记载，这其中包括与金钱会相关的县志类书籍，至今都没有找到“义记金钱”的记载，都是记作“金钱义记”。早在，1936年11月杭州《新光邮票钱币杂志》第5卷第11期刊发平阳发现有关金钱会遗址的报道中对于“金钱义记”的读法与传统习惯读法一致，皆是先上下、后右左念作“金钱义记”。在国家文物局编，文物出版社出版的《中国古钱谱》和马定祥、马传德编写的《太平天国钱币》等书中都读作“金钱义记”。
然而，对广大泉友而言将其读作“义记金钱”也未尝不妥，毕竟将“义记”放在首位、“金钱”次之，不免少了些许铜臭味、多了几分江湖情谊，不失为一种对钱币纯粹的喜好与乐趣。（注：上图片来源拍卖网站平台，仅供参考）起初，义记金钱的用途仅仅只是金钱会会员之间互相辨认的凭证，之后随着金钱会起义逐渐发展的过程中依赖于会员之间彼此的信义渐渐充当一般等价物的职能，我们称其为“信钱”。“信钱”的存在与普通流通货币还是有许多不同之处的，这与其特定的用途和所处特殊的历史环境是密不可分的。尽管义记金钱铸造数额不多、流通时间短暂、流通范围也有一定局限性，但丝毫不影响义记金钱在我国钱币史上重要的历史地位与特殊的史料价值。公博评级 美78分 背“离”义记金钱，该品钱币版式稀少、珍贵，币面包浆醇厚自然、整体协调美观，是一枚颇为稀见的传世精品清代钱币。
【二】以下摘取国内拍卖公司已经拍成交的相关义记金钱记录，仅供鉴赏、参考：↓拍卖会：北京诚轩 2010春季拍卖会Lot1305清代金钱会铸“义记金钱”一枚估价（RMB）：1,000- 2000成交价 （RMB）：6161拍卖会：北京诚轩2020春季拍卖会Lot 1525清代“义记金钱”背方胜GBCA 美80估价（RMB）：15000- 18000成交价（RMB）：19550拍卖会：2010嘉德秋拍LOT 7702清末浙江金钱会所铸会钱•义记金钱估价RMB: 4000-8000成交价 RMB ：11200感谢阅读、祝您收藏愉快！