原创 明敏 品一藏泉
2025年02月25日 21:29 江苏
你没看错，我还会说宋四铢，楚乾元，辽开元，元大观，徐寿辉的太平通宝，郑经的永历通宝...
乍一看胡说八道，
但如果深入历代钱币，你会发现，
时期对，品种也对。
这也是我们收藏古钱币的一大乐趣，
通过钱币解锁历史，通过历史发现钱币。
01
如果不是因为收藏古钱币，
我大概一辈子都只知唐宋元明清，
永远也捋不清五代十国，魏晋南北朝，更不会将元嘉，天嘉，孝建，永明，光天，咸康，清宁，寿昌这些非研究者而不识的年号烂熟于心。
如果不是因为收藏古钱币，
我大概一辈子都只知道汉武帝，唐太宗，康熙顺治崇祯帝，
哪里会认识什么沈充，顾烜，第五琦，杨炎，洪遵，钟季玉，更不知有李顺、王小波的起义，党怀英、周伯琦的书法了。
王朝兴盛治衰，史笔讳言真相，
都藏在这小小的钱币里。
这“乱七八糟的历史”于旁人或无所用，于我们钱币爱好者，却如饴如霖，
大了说开拓视野，鉴古知今，
小了也是人生之乐，无穷无尽。
（刘宋·孝建）
02
当年深入了历史后，再来玩钱币，
那就是另一层的发现了。
比如你读《宋史》的食货志，就会发现大观元年（1107）蔡京复相主持的御书当十钱，很可能跟今天的大观折十无关，联系到前面崇宁的形制及描述，这个御书钱，应该是今天的大观折三。
说到御书钱，你还会发现，根据记载，绍兴通宝也属于皇帝制书，甚至祥符元宝也可能是。（王应麟《玉海》）
又比如你专题佛钱，或一般只知会昌开元，周元通宝，康熙罗汉（这个还未必是），如果你看过当时的史料，你会发现顺天得壹是，天佑通宝是，甚至裕民通宝也是，
除了佛钱，你还会发现集中于真宗太宗时期，常于辽窖出土的唐宋老朱砂，正在一步步印证道教流行朱砂的猜测。
你还会不断的发现，
新莽的六泉，并不在同一时期（先有大泉五十，后有小泉直一，最后才是幺幼中壮）；
隋初百姓爱用的，还不是官铸的五铢，得是前朝的五行大布，永通万国，常平五铢；
庆历重宝跟庆历新政牵强，却是宋夏战争的产物；熙宁元丰的海量，更与神宗变法（王安石变法）息息相关；
永乐通宝、宣德通宝都不是当时百姓能用的，百余年的钱禁下，明代人更流行唐宋钱；
都说清钱书法呆板，但你还是能发现不错的毛笔体（咸丰河局），和戴书（戴熙）；
...
无穷无尽。
这些有趣的发现，丰富了我们的泉识，不也更丰富了我们的认知世界。
（咸丰重宝·毛笔体）
03
半两钱名不是秦朝的专属，战国惠文王到汉代延续到汉武帝，都有铸行。
五铢钱也不是到隋代就结束，到自诩正统的辽代都有仿铸，
辽代还仿铸过货泉，大泉五十，开元，太平等诸多中原钱币，这种仿铸之风，到金元时期都有延续。
开元钱名最晚甚至能到清代，天地会曾铸有一种开元通宝背右武，以示反清之志。
当你看到这些钱币，你会发现历史没那么简单，它值得我们探索的东西，还有太多太多；
当你深入这些钱币，你又会发现历史也没那么难，它带给我们的东西，远比课本史书丰厚得多。
（明亡清兴）
04
前面文章中有读者留言，说普通的爱好者，不要把自己看得太重。
是啊，我们都自诩历史爱好者，但大多不曾翻过几册真正的史料；我们又自诩为研究者，却大多不事考证，没有新说；我们的钱币收藏，甚至都没有拿得出手的东西，观安史之乱却没有顺天元宝，叹靖康之变却难触靖康元宝。
但我想说，
每个人都有喜欢历史、喜欢钱币的权利，这里的乐趣不在钱币的价格高低，不在历史的深入程度，
而在我们的内心，
当我们尽所能，去捋清，去发现，去探索，
那便是了不起的收藏者。有趣的人生。
图片：品一藏泉 排版：品一藏泉版权：品一藏泉本文为“品一藏泉”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。