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标题:[原创](吞寸木)邮票钱币电子盘 集邮文化传播和传承的平台

1楼
linshouwu 发表于:2016/10/15 19:01:00


    邮票钱币电子盘作为投资兼收藏的平台,自其诞生以来,使传统意义上的集邮文化的传播和传承有了一个质的飞跃:就集邮文化的传播而言,因为有了电子盘,参与群体更多,关注度更高,传播面更广;就集邮文化的传承而言,因为有了电子盘,接触邮品的机会更多,功能性开发更为普及,研究活动的范围更广。

   集邮文化的传播和传承

1   文化、集邮文化的概念和分类

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。物质财富是指人类创造的物质文明的总和,物质财富是有形的东西,包括住宅、服饰、文化用品、日常用品,以及交通工具等;精神财富是无形的东西,包括信仰宗教道德情操风俗习惯、学术思想、文学艺术、科学技术,以及各种制度等。根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种。广义的文化,既着眼于人类与生命系统,又着眼于人类社会与自然界的本质区别。其涵盖面非常广泛,故又被称为大文化。广义的文化包括四个层次:一是物质文化层,它是人的物质生产活动及其产品的总和,是物质的实体的可感知的文化事物,是显性文化;二是行为文化层,常以民风、民俗的形态出现,具有鲜明的民族、地域特色,一般见之于日常起居动作之中;三是规范文化层,由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成,包括婚姻制度、社会经济制度、家族制度、政治法律制度,以及国家、民族、家族、政治、经济、教育、科技,以及宗教社团、艺术组织等;四是心理文化层,由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成,是文化的核心部分,属隐性文化。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。随着人类科学技术的发展,人类认识世界的方法和观点也在发生着根本改变。对文化的界定也越来越趋于开放性和合理性。

集邮文化是文化概念的延伸,它是集邮的思想性、知识性、艺术性、娱乐性、史料性的科学概括和本质体现,是以邮票为主要形式反映人类历史实践过程中所创造的物质文明和精神文明成果,以及因集邮而产生的各种文化教育功能的总和。集邮文化的内容包括3个方面,即集邮的客体、集邮的主体,以及两者之间的联系。集邮的客体指集邮的物质对象;集邮的主体指集邮者本身;客体与主体之间的联系是通过主体对客体的收藏、赏玩和研究实现的,客体对主体具有宣传、教育、娱乐的作用,客体与主体之间的联系构成了集邮活动的主要内容。没有邮票就没有集邮,没有集邮也不会产生集邮文化。因此,集邮文化是因集邮而形成的全部物质财富与精神财富的总和。 素有“国家的名片”、“国家的自画像”、“小百科全书”之誉的邮票所反映的文化是非常广泛的,可以说包罗万象。如天文、地理、历史、文学、艺术、政治、经济、教育、人物、风景、民俗、风土人情等;所涉及的知识领域包括科学窗口、古代发明、新型能源、通信博览、南极探索、星空大观、宇宙天体、航天航空等。绚丽多彩的邮票,可谓天文地理、人物历史、飞鸟走兽、花虫草木应有尽有,因此集邮收藏的是文化。集邮文化是由集邮品、集邮者、集邮组织、集邮活动四个要素组成,这四个要素紧密相连,缺一不可。

根据集邮品的不同,集邮文化可以分为生肖集邮文化、人物集邮文化、名画集邮文化、航天集邮文化、书法集邮文化、花鸟集邮文化等。

2   集邮文化的传播

传播是指向外辐射或由一个社会群体向另一群体的散布过程,传播可分为直接传播和间接传播两种:由具备文化的人们通过商队、军队等途径直接传播某种精神或物质方面的文化内容称为文化的直接传播,其本质是直接的采借,即将外来的文化直接接纳过来,如新的农艺技术和发明创造等;由某一社会群体借用外来文化特征中的原理、进行文明创造活动的传播称为文化的间接传播,其要义是传入地的改良和创造,即将外来的文化元素经过传入地人们的思考、创造,产生一种有别于传入地文化的新的样式的文化。它是一种比较复杂的文化扩散现象,也称为刺激性传播,如欧洲最终发明瓷器是在中国瓷器诞生约200年之后。

集邮作为一种文化现象,具有文化传播的一切特征,而且集邮本身就是一种传播行为,邮票本身就是传播的载体和媒介,集邮活动从根本上说就是人类社会信息的历史积累,因而集邮可以记录历史、传承文明,是人类历史文化的重要传播方式。集邮活动中的“一藏,二赏,三玩,四鉴”过程,不仅是集邮文化的收藏过程,而且也是集邮文化的传播过程,欣赏、把玩和鉴别都离不开集邮文化。由此可见,集邮不是简单地撰邮票,比收集邮票的数量,而是通过某一专题、某一系列邮票的大量收集,并深入挖掘其中的文化内涵,编组成专题邮集的方式传播集邮文化。

3   集邮文化的传承

传承就是传续,从世代的角度,文化传承就是文化向新的世代流传,并得到下一代人的认同、共享上一代的文化和文明成果。文化传承对于一个国家、一个民族的行为意识和社会制度路径选择具有巨大影响,而文明进步对于人类社会发展具有决定性意义。中国传统文化强调人与自然、个体与整体相互调适,由于文化缺陷往往伴随着文明的发展而逐渐暴露出来,并成为文明进步的束缚,所以文化在传承过程中必然会有所创新。也就是说,传承并非是全盘接受,而是对传统文化与现代文明不相适应甚至发生摩擦的部分进行调适,甚至进行必要的制度创新,以协调传统文化与现代文明关系的内在性要求。文化传承过程中的制度创新可能产生两种结果:一是引起文化的强制性变迁,以适应文明进步的价值观与制度范式的要求;二是文化对文明形成掣肘,使人们的行为保持在与文化传承相适应的价值范式与制度范式之中。文化传承只有与文明进步、制度创新形成新的发展合力,才是人们所期待的文化传承的理想形式。

集邮活动是人类社会活动的一部分,其本质是传播、保存、延续和发展人类物质文明和精神文明的产物。在集邮活动的四个本质特征中,其中的保存、延续和发展就涉及集邮文化的传承。由于时代的不同,集邮文化的传承也赋予了不同的内容,现代集邮文化的传承更多地是要利用互联网等现代科技进行制度和方式的创新,使集邮文化的传承更符合和谐社会价值理念与制度架构。


2楼
linshouwu 发表于:2016/10/15 19:01:00

   电子盘对于集邮文化的传播

邮票钱币电子盘是一个兼具收藏和投资功能的交易平台,以互联网+文化+金融的制度创新使集邮文化的传播插上了腾飞的翅膀。电子盘改变了邮币卡传统的投资和收藏格局,是邮市交易形式的一场伟大革命,它使邮币卡的投资和收藏由小众化、小作坊一跃而成为能够容纳千百万人参与的现代化大市场,从而改变了邮币卡投资和收藏的落后状况,由不方便、不安全、兑现性差,变得快捷、安全、兑现性好。集邮文化的传播因电子盘而变得顺畅、广泛而倍受关注。

1    参与群体更广

自南京首创邮币卡电子盘交易平台以来,在短短的不到三年的时间里,电子盘风靡全国,目前已经营运的电子盘已有近百家,参与电子盘的人数有近千万。电子盘的创办让一些以前从未涉足邮币卡投资和收藏的人也加入到邮币卡投资和收藏的行列之中。与邮币卡传统市场的投资和收藏群体相比,邮币卡电子盘使参与群体更为广泛。而参与群体越广,传播效果则越好。

2    关注度更高

电子盘行情的实时显示,不仅让涉足其间的投资者时刻关注电子盘行情,关注新品的上市,而且也引起了场外投资者和收藏者的关注,尤其是中央电视台财经节目对邮币卡电子盘的几次播报,更是引起了全社会的极大关注,产生了持续的轰动效应。社会关注度的高低是衡量事物或信息的社会价值、影响力和重要性的一个重要指标,只有引起社会的高度关注的事物或信息,才有机会得到更为广泛的传播。

3    传播面更广

参与群体的大量增加,媒体对电子盘的大力宣传,场外投资者和收藏者的普遍关注,所有这一切,决定了以互联网为载体的邮币卡投资和收藏平台在传播集邮文化方面,其传播面比传统邮市更广。自从有了邮币卡电子盘,邮币卡投资和收藏不再是少数人的专利,很多投资者为了能在投资中取胜,开始全方位地研究邮币卡,发掘其价值。邮币卡电子盘行情也成了投资者和收藏者甚至是社会大众茶余饭后的谈资。

   电子盘对于集邮文化的传承

邮币卡电子盘是对传统集邮市场的制度创新,文化传承的本质就是传递、认同、创新。只讲传递、认同而没有创新,只能是对传统文化的全盘接受,无法适应社会进步。邮币卡电子盘作为交易制度和方式的创新,虽然是对传统邮市交易方式的颠覆,但在集邮文化的传承方面与传统邮市是一脉相承的。

1    接触邮品的机会更多

邮品的接触有直接接触和间接接触两种,传统邮市体现更多的是直接接触,而电子盘则提供了更多间接接触邮品的机会。每个电子盘都在其官网和客户端上开辟邮币卡样张介绍专栏,精美的邮币卡实物照片美伦美奂,使投资者和收藏者在观赏的过程中得到了心灵的美化。由于电子盘投资群体比传统市场呈几何级数增涨,因此对于邮币卡市场来说,不仅接触邮币卡的人数增加,而且接触的机会也更多,以前投资者和收藏者只有去邮市才能有接触邮币卡的机会,由于实物市场交易的不方便,大多数投资者和收藏者一年也去不了几次邮市,而在电子盘上,只要投资者愿意,随时都可以打开电脑接触邮币卡,欣赏邮币卡。此外,电子盘的提货机制的存在,也为投资者实际接触和欣赏邮币卡提供了可能。

2    功能性开发更为普及

对集邮文化传播和传承功能的开发,已提上电子盘管理层的工作日程,南京邮票钱币电子盘在集邮文化的功能性开发方面已走在全国电子盘的前面。在其官网的《中心简介》中,明确将丰富拓展以下功能,即:钱币邮票藏品集散中心;钱币邮票托管交收中心;文化收藏品类理财中心;钱币邮票学术中心;钱币邮票会展中心。这些功能的开发和普及,以及今后还将不断进行的功能性开发,都将有助于集邮文化的传承在更广泛的基础上进行。

3   研究活动的范围更广

研究活动开展是否广泛、深入,是衡量集邮文化传承好坏的一个重要指标。自邮币卡电子盘诞生至今,投资者对邮币卡的研究范围更广,参与研究的人数更多,研究的程度也更深。电子盘投资者为了使自己的投资立于不败之地,必然会对邮币卡的发行量、上市量、题材、审美性进行研究,电子盘投资群体的增加在客观上造成了在一个更大的范围内对邮币卡进行深入的研究。电子盘功能开发中“钱币邮票会展中心”和“钱币邮票学术中心”的成立,将大大提升邮币卡研究的广度和深度。相信在开展研究活动方面,电子盘管理层还会有新的举措,因为研究活动能提升集邮文化传承的水平和质量。

   打造传播和传承集邮文化的优质电子化平台

在“互联网+文化+金融”邮币卡电子盘这一文化传播和传承的创新平台中,“文化”不仅是集邮文化传播和传承的关键和核心内容,也是藏品价值的根基。因此,打造优质的邮币卡电子盘,必须紧紧抓住“文化”这一根本要素,在增强集邮文化的传播和传承上下功夫。由传统邮市发展到邮币卡电子盘,不仅仅是交易形式的一场革命,也是集邮文化传承过程中的一次重大创新。

文化传承中的创新是经常发生的,由于随着时代的发展,社会变得越来越文明进步,为了使文化传统与文明进步的社会现实相适应,因此在传承的过程中,必须有所扬弃,抛弃不相适应的部分,增强和巩固相适应的部分,创造传统文化中缺乏的部分。邮币卡电子盘的诞生是交易制度和方式的创新,是对传统邮市的补充,是依靠新技术(互联网)对传统邮市的一场深刻革命。在这场革命中,更好地进行集邮文化的传播和传承始终是其亟待解决的一个首要问题。如果这一问题不解决,邮币卡电子盘将在与传统邮市的战争中败北,因为失去了集邮文化这一邮市根的邮币卡电子盘就只剩下一个空壳而只能成为投机的平台。

努力打造传播和传承集邮文化的邮币卡电子盘,是电子盘管理者的天职,也是电子盘在群雄逐鹿中取胜的法宝。

由于钱币邮票电子盘能在更大程度上进行集邮文化的传播和传承,所以电子盘比传统集邮市场有着更强的生命力,代表了今后邮市的发展方向。以互联网为载体,以文化和金融为腾飞的两翼,钱币邮票电子盘在新一轮邮币卡投资和收藏热潮中一定会不负众望,再创辉煌。
3楼
lhl2263 发表于:2016/10/15 22:41:00
刘鸿龙:文交所邮币暴涨暴跌 涉嫌非法经营罪、强制交易罪等

我国第一家文交所开办至今约2年,但众文交所电子盘上的邮币卡等藏品却经历了可能是世界证券史上从未有过的暴涨暴跌,很多暴涨了千倍,然会又在2015年5月28日后的短短数月内大幅暴跌,很多跌到了其最高价时的15%。出现这种情况的原因很多,但主要原因是很多文交所有以下2种情形,而涉嫌非法经营罪、强制交易罪、开设赌场罪。

1、限制托管 使文交所成了赌场

文交所(或类似交易中心)等不让已经以枚、套为单位正常方式发行的邮票等进行托管,而是以“版”(一版等于50枚、60枚……)、“连号的百版”等为单位进行托管(这类以版为单位流出邮政企业的邮票,很多是以违法形式流出的),或先摇号后,然后只让文交所 “中奖”的投资者才能托管。这使得正常发行的邮票等不能进入文交所进行交易。

以上情况使文交所随便取某品种藏品的“一丁点儿”便上市封闭交易,这一点子藏品根本就不能代表该种藏品,却打着该藏品的名义在文交所交易,使众多在文交所上市交易藏品的价格远离该藏品的实际价格,有的远离高达100倍之多。如南京文交所上交易的“三轮虎大版”,不久前在10万元每版,现在约7万元每版,而其实际价格(在实物邮市上)约为700元每版。

目前全国约有30家上市了邮币卡等的文交所等,除极少量的数家不会限制托管外,其他的都限制托管。限制托管的以上文交所等的交易涉嫌赌博,文交所等涉嫌开设赌场。

2、强制托管者低价拿出藏品给他人申购 非法发行邮票等藏品

多数文交所都利用自己的强势地位,强制托管人拿出一些藏品来给他人申购(即让一些人能像股市上“打新”一样的申购“新股”)。最为严重的是,有些文交所按远远低于市场实际价,如有的只有实际价的三分之二,甚至更低的多),强制托管人拿出已经托管藏品的15%至50%或更多,给他人申购。否则就以不让托管进行威胁,迫使托管人就范,涉嫌以威胁手段强制交易——强卖。

发行邮票等必须由法定的发行部门(比如中国邮政)发行。文交所等收集托管人的大量邮票后,再让公众申购,向其发售,也是一种发行行为。有些文交所等还收集在中国大陆不能使用的港澳邮票,向大陆公众(发售)发行,个别文交所甚至收集不能在中国流通的外国货币(如:俄罗斯的“索契冬奥会纪念币”)在文交所发行。文交所的以上行为显然是法律不应许的(如果不限制托管,不集中申购,则不不会出现以上发行行为)。

需要特别指出的是,文交所电子盘上市藏品的托管,和上海、深圳股市当年纸质股票的托管是一样的,这些纸质股票在上海、深圳股市上的托管上市,不受文交所限制托管的这类限制!

相关法律、司法解释:

1、    中华人民共和国刑法——

第二百二十五条:“违反国家规定,有下列非法经营行为之一,扰乱市场秩序,情节严重的,处五年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处违法所得一倍以上五倍以下罚金;情节特别严重的,处五年以上有期徒刑,并处违法所得一倍以上五倍以下罚金或者没收财产:

(三)未经国家有关主管部门批准,非法经营证券、期货或者保险业务的;

(四)其他严重扰乱市场秩序的非法经营行为。”

第二百二十六条以暴力、威胁手段强买强卖商品、强迫他人提供服务或者强迫他人接受服务,情节严重的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金。

第二百三十一条单位犯本节第二百二十一条至第二百三十条规定之罪的,对单位判处罚金,并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依照本节各该条的规定处罚。

第三百零三条【赌博罪】 以营利为目的,聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金。【开设赌场罪】开设赌场的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金;情节严重的,处三年以上十年以上有期徒刑,并处罚金。

2、《最高人民法院、最高人民检察院关于办理赌博刑事案件具体应用法律若干问题的解释》(2005-5-13) 

第二条 以营利为目的,在计算机网络上建立赌博网站,或者……的,属于刑法第三百零三条规定的“开设赌场”。

第五条实施赌博犯罪,有下列情形之一的,依照刑法第三百零三条的规定从重处罚:

  (一)具有国家工作人员身份的;

3、二〇一〇年八月三十一日高法院、高检院、公安部印发的《关于办理网络赌博犯罪案件适用法律若干问题的意见》(公通字[2010]40号)

一、关于网上开设赌场犯罪的定罪量刑标准

利用互联网、移动通讯终端等传输赌博视频、数据,组织赌博活动,具有下列情形之一的,属于刑法第三百零三条第二款规定的“开设赌场”行为:   

(二)建立赌博网站并提供给他人组织赌博的; 

(四)参与赌博网站利润分成的。 

实施前款规定的行为,具有下列情形之一的,应当认定为刑法第三百零三条第二款规定的“情节严重”: 

(二)赌资数额累计达到30万元以上的; 

  (三)参赌人数累计达到120人以上的; 

  (四)建立赌博网站后通过提供给他人组织赌博,违法所得数额在3万元以上的; 

  (五)参与赌博网站利润分成,违法所得数额在3万元以上的; 

  (八)其他情节严重的情形。 

 针对个别网友以“法不禁即可为”,而认为文交所有权限制托管,有权强制托管人拿出部分托管的藏品给他人申购,答复如下:

对于公民的活动,确实是“法不禁即可为”。对于文交所等的管理行为则不适用“法不禁即可为”,他们的管理行为必须有法律、法规、政策依据,比如,文交所不能规定,凡是你托管的货都必须全部拿出来给他人申购,也无权规定,你必须强制抽血(献血)后,才能托管。如果你觉得可以的话,文交所就可以请医生到到托管处搞一个抽血点了!——抽了你的血,就可发展成只要是来托管的人都必须抽血。

更重要的是,限制托管,涉嫌歧视没有看到托管公告的,以及一些和文交所没有关系的,特别是准备再托管的托管人,限制托管同时也是文交所成了赌博的赌场,所以是法律所禁止的;强制托管人拿出部分托管的藏品给他人申购,则更是法律所禁止的,这两种情况均不属于“法不禁”的范围。

(至于有些文交所没有真正履行告知电子盘价和实物价相差巨大,致使投资者错误投资,也是非常严重的问题)

参考文章、资料:

1、解放日报的《网上“交易所”遍地开花,鱼龙混杂缺乏监管 收藏品“打新”热背后陷阱多多》

http://toutiao.com/i6214124825540035073/?tt_from=mobile_qq&utm_campaign=client_share&plg_dev=1&plg_usr=1&plg_vkey=1&app=news_article&plg_nld=1&plg_nld=1&utm_source=mobile_qq&plg_auth=1&iid=3195530109&utm_medium=toutiao_android&plg_uin=1

2、2015年10月25日,央视新闻台《朝闻天下》的《火爆的邮币电子盘:投资受热捧电子盘交易如火如荼》

http://tv.cntv.cn/video/C10598/6465a6f1c5e94b99a6620178a0bda8c4

3、《南商所文化艺术藏品申购普惠机制出台掀投资新热》

http://www.ybk58.com/view/hongguanzixun/20151230/49352.html

4、《中南邮票交易中心藏品托管公告》中南托字(2015)第1号

http://www.znypjy.com/a/xinxipilu/tongzhigonggao/2015/0122/258.html
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