标题：福禄寿喜

背景资料

福的概念, 在世俗中是很广泛的, 也可以解释为福运, 福气, 幸福等等. 自古以来, 又有 "五福寿为先" 的说法. 所谓五福: 一曰寿, 二曰富, 三曰康宁, 四曰攸好德, 五曰考终命. 即指寿, 富, 贵, 安乐, 子孙众多. 总之, 福是人们孜孜以求, 极其向往的人生大目标. 人们虔诚礼拜, 希冀降福家门, 福运绵长. 三门人民信仰的福神, 即历代民俗年画中出现的 "天官赐福" . "天官" 被称福神, 又叫福星, 福判, 典型形象作吏部天官模样, 一身朝官装束, 红色袍服, 龙绣玉带, 手执大如意, 足蹬朝靴, 慈眉善目, 五绺长髯, 一派颜悦色, 雍容华贵气象.

禄星又叫司禄神, 意指官职禄位. 俗云福禄寿三星, 他们以三位一体的形象出现: 中间是赐福天官, 手执如意；右为禄星, 作员外朗打扮, 头上插戴牡牡丹花, 怀抱婴儿；寿星在左, 即南极仙翁, 广颜白须, 执杖棒桃, 笑容可掬. 三星分别象征着幸福, 官禄, 长寿. 庙院塑像中, 禄星很少单独出现, 只是此神常怀抱一小儿, 或膝下有一童子, 帮有人又称其为送子张仙. 其实, 禄星在本县是非常信仰和流行的, 只是观众缺少学识. 明清以来, 乡间大凡逢年过节, 冬至祭祖之期经常邀请剧团演古装大戏. 头夜戏开场时, 加演一种传统表演: 即一人身穿大红袍, 面戴作笑容样的假面具, 手持朝笏, 走上戏台, 绕场三周, "笑" 而不言. 再进场后, 抱小儿 (道具) 出来, 绕场三周, 退场. 最后出场, "笑" 容满面, 边跳边向观众展示手中所持的红色条幅, 上边写有 "加官进禄" , 或 "指日高升" 之类的颂词, 再绕场三周后, 退场. 这就是戏台上常演的所谓彩头戏 "跳加官" , 俗称 "摸螃蟹" , 扮演者的形象即禄星, 又叫司禄神.

寿星最突出的是光顶大脑门, 其身量不高, 弯背弓腰, 一手持着龙头拐仗, 一手托着仙桃, 慈眉悦目, 笑逐颜开, 白须飘逸, 长过腰际, 模样怪异而逗人发笑. 这就是吉祥长寿的长者, 人们称之寿星, 又叫南极先人, 南极仙翁. 寿星在人们的心目中, 是位喜乐神, 非常受欢迎. 他的形象图被挂在墙上, 案头, 或在寿品礼盒上, 人情味很浓. 象征着尊老敬老是中华民族的传统美德, 是流传在三门县的一种古老习俗.

喜神就是人们所祈求的吉神, 他能满足人们喜庆的需要, 更受世俗婚姻的欢迎. 推算喜神的方位: 甲已之日在东北, 丁壬之日在正南, 戊癸之日东南方. 即如2007年正月初一癸末日, 其喜神在东南方向, 出现于辰时. 正月初二甲申日, 喜神位于东北方, 是在寅时. 余外依法类推. 据说, 人逢喜事精神爽, 身体康宁, 大发其财.