标题：中艺董事长瞿贤军：讲好中国故事 振兴传统工艺

　　我们做好工艺美术这篇文章，应该是把中国的传统文化讲得很清楚，要把工艺美术品作为国际贸易一般性的商品通过国际的贸易渠道把它流通出去，然后再把工艺美术品故事里所蕴含的中华文化向全球朋友们讲清楚，让他们知道中国人是如何看待世界、如何理解世界、如何处理事物的。

　　优秀传统文化是建立文化自信的历史根基

　　首先要认识清楚文化自信，认识到文化自信的重要意义；第二是如何去实现文化自信。第一个是从自发到自觉的过程，第二个是从自觉到自信的过程。首先我们如何自信？如何透过具象的艺术品，读懂里面蕴含的文化呢？比如我们讲建筑艺术本身是美术的一个分类。我们看长安街上这些建筑，感官上一看多半是小庑殿顶式，这样的建筑式样涵盖各个朝代，遍布全国。但这种建筑结构除了居停作用之外，蕴含了什么文化内涵？究其外观而言，从几何学上讲直线和曲线都有，比如一条主脊、四条分脊，这是一个很线条感的东西。除了主线之外，屋面都是曲线的。线条流畅、几何中心明显。整个建筑给人的感觉气度恢弘，内部空间布局开阔，但很沉稳，不张扬，直观感很和谐。而其飞檐挑出看似遮挡了建筑采光，但是，给人的感觉很含蓄内敛。即使是一群这样的建筑在一起，也相安无事，这和中国传统文化中蕴含的处人处事中庸为上、四平八稳的哲学观是一脉相承的。

　　中国工艺艺术文化传播的能力与现状

　　我们一直在研究，我们如何能够在正常的企业运转中遵循企业运营的市场规律，能够把工艺美术的文化发扬出来，也就是说我们既要遵循经济的市场规律，用正常的生产贸易组织手段把好的工艺作品制作出来，又要尽其所能去把工艺美术品所蕴含的文化展示出来，实际上就是借着商品的通道，把它的文化传播出去，这是我们努力想践行的东西。

　　艺术品市场的价格是商品市场的一种现象，可能现在市场上有一些人谈价格水平比较高，或者谈价格水平比较低等等这些说法。我觉得至少有两个方面的不足：第一个方面是对文化商品的创造力不够；第二个方面是文化商品的结构不合理。

　　净化文化环境需要正本清源

　　传统产品流通不畅，说明没有激发起全社会的生产创造力以及吸引老百姓对文化品的喜欢。可以看出来一些很好的文化现象，虽然不一定是流行的就是好的，时尚的就是好的，但至少在某一个侧面上说明老百姓是需要文化产品的，喜欢接受一些传统与时尚和创新结合的文化产品。

　　这里面还有一个很重要的问题，就是文化品讲究高度创新，是一个精神层面的产品，需要人去潜心造诣很多年，才有可能出很好的产品。一个有一定创作修为的画家或者艺术家，没有本科四五年，硕士三四年，再加上闭关修炼那么三五年，他不能成才，也就不会去创造了。如果没有畅通的市场流通，作品销售不出去，谁还来创作呢？没有经济利益的反哺，文化产品的生产也是不可能蓬勃发展的。有人见到市场上出现了高价格作品，就大喊“狼来了”“艺术被资本绑架了”，这种说法是片面的，至少不完整。因为，没有资金和资本要素的支持，文化产业的链条还赚得动吗？文化产业首先就是一个经济学概念，资金是不可或缺的要素之一。

　　以艺术品为载体 对外讲好中国故事

　　中华传统美术的学术分类方法很多，但每一门类都是民族瑰宝，都凝聚着中华五千年传统文化的精华。譬如，传统文人画中的留白，既有技术层面讲求画面的布局结构流畅和谐等因素，也寓有国人入世“遇事做人留三分”的谦恭之心；书法作品则是汉字文化的独特表现形式，无论是笔法巧拙，抑或是笔走龙蛇，或藏锋纳尾，都表达了书写人世事和人情通达的才情和意境。尤其是工艺美术，应用而创造，因美而升华，既满足老百姓器用之功，又把对天地人的和谐相处之愿，就地取材、因材施艺造化出来，表达出朴素的审美需求。如梅瓶，小口、短颈、丰肩，窄底足，藏酒和观赏兼具，且寓意“清平长久”、“大肚能容”在工艺美术艺术品领域比比皆是；再如，紫砂壶，首先是茶饮器具，也寓意“壶中日月，别有洞天”，表达主人潇洒出世的人情练达之意。可以说无论哪一品类，甚至每一器型，都是对那些以孔子、孟子、老子等著名思想家和学派传世经典的最生动、最具象、最具亲和力的诠释。

　　我们身处在这个行业，要解决如何做好工艺美术这篇文章，就应该是立足在这个层面上把中国的传统文化讲清楚，就是把工艺美术作为国际贸易的一般性的商品通过国际的贸易渠道把它流通出去，然后再把工艺美术品故事里所蕴含的中华文化向全球朋友们讲清楚，以物化人，让他们从一品一物中感知和领略中国人是如何看待世界、如何理解世界、如何处理事物。

　　我们这一代人肩负着振兴中国传统文化的重任，就要胸怀践行文化自信的使命感，深刻理解和把握文化产业产品要素中蕴含的商品属性和文化属性，尊重商业运行的规律，尊重文化产业的市场运作规律，立足于国际国内两个市场扎扎实实地从一件件商品、一个个服务做起，去做好我们自己应该做的事情。

　　来源：新华网