原创 勇敢的小唐
玩钱币的小唐 2024-05-30 00:01
前段时间，上海泓盛上拍了一枚清代山鬼方孔花钱母钱，有一定争议，因此发来给大家鉴赏评析：这枚清代山鬼方孔花钱母钱估价是45w，但是实际上是流拍了，不少人对其性质持怀疑态度，的确，花钱母钱还是极为少见的，甚至很多人都不认为花钱有母钱。首先有一点，花钱应该是有母钱的，别的不说，单论清代花钱，在官铸中，其工艺和当时的行用钱是无二的，并且就后世实物来看，工艺也是相近于清代行用钱的。这里简单来说一下清钱工艺吧：隋朝以前铸钱多用钱范，之后基本改用翻砂。清代铸钱在铸造工艺方面，同样实行翻砂铸币的工艺，需要经过制作钱模、制作范型、合范固定、浇铸钱币四个步骤，母钱为其中产物。据鲍康《大钱图录》，清代钱局每开炉铸钱，先取精炼黄铜制成雕母，再以雕母翻铸若干母钱，最后用母钱翻砂铸流通钱。雕母又称祖钱，均为手工雕刻而成，枚枚不同，在钱币铸行流程中处于十分重要的位置，因其特殊的性质，加上钱局使用后往往存档入库。除此之外，还有另外一种工艺，就是钱树铸造，但是也为翻砂法之一分支。清朝铸钱局每局长乃叁品官。局内组织是每炉额设炉头一人、其所需工役有八行：看火匠、翻砂匠、刷灰匠、杂作匠、锉边匠、滚边匠、磨钱匠、洗眼匠。铸钱是在室内操作。工匠都是脱上一衣在工作、内有火炉、热度高、但仅有炉头一人没有脱掉衣服而监工。翻砂翻出钱数，折掉钱树、取下铜钱锉边、让边、磨钱，最后成品出现。
再说说山鬼花钱的来历：山鬼，即山神，因未获天帝正式册封到正神之列，所以也被称为山鬼。自古以来，山鬼都是以正义、高大的形象存在，因此也被人们赋予护佑和辟邪的作用。其中，山鬼花钱始铸于元末明初，清代铸行极盛，民间行用甚广。它是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体，也可叫法器。经道士开光后，百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。清代是山鬼花钱流传最广的时期。其实山鬼花钱原名叫“杀鬼钱”，根据民俗钱币藏家齐庚老师曾对“山鬼”花钱有解读，认为世人将右侧符文“杀鬼”误读为“山鬼”，久而久之，也就形成山鬼花钱的叫法了。山鬼花钱背面中央文字是道教咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖除邪、永保神清，奉太上老君急急如律令勅”；左右为四字符文，左为“雷令”，右为“杀鬼”，合起来释为“雷令杀鬼”。市面上大部分的山鬼花钱都是“敕”文版的，但从道教符咒书写来说，“勅”力版的山鬼应是标准写法，或者说更符合正统道教符咒标准。现存山鬼花钱，多为清代铸造，方孔版式普遍少于圆孔版式，不少钱炉均有铸造，常见有赣炉、苏炉、湘炉等，具体钱炉分别可见本公众号文章——“花钱炉口怎么分？”回到这枚清代山鬼方孔花钱母钱，根据工艺，母钱是肯定有的，那这枚是不是呢？欢迎大家来讨论学习（大图如下）：这枚清“山鬼雷公”背“八卦”文苏炉花钱母钱数据为：直径：54.5mm，铜质精良，色泽黄亮，钱文整饬严谨，字口峻拔清晰，毫无黏连，地章平整，包浆醇熟，品相出类拔萃。是否是母钱 单选是母钱不是母钱投票同时上拍的另外一枚清“正大光明背延年益寿京炉花钱母钱也未成交，估价30个达不溜：