原创 顾会忠 顾会忠 2024-06-13 10:41
现在我们苏北沿海一带人民的祖先，绝大多数是元末明初的时候，被洪武皇帝朱元璋从苏州赶过来的。据说当时我们的先祖拥护吴王张士诚，全力守护苏州城，给攻城的朱元璋部队造成了极大的损失。城破之后，恼羞成怒的洪武帝下令屠城。至于后来怎么又改为"赶散"了。野史有两种传说，一说是谋士刘伯温力劝朱元璋，开国之初，不宜大开杀戒，要笼络民心，让朱改变了主意；二说是大将常遇春，不忍心屠杀城中手无寸铁的百姓，偷偷打开一个城门，私放百姓逃生。具体什么个情况，正史没有记载，所以也就无从考证了。
我们顾氏家族先祖，也是从那时候逃到苏北的。听喜欢研究家族史的父亲说，我们家族分支从苏州逃到苏北的先祖，共兄弟四人，分别是庆一公、庆二公、庆三公、庆四公。而我们这一分支族人，都是庆四公的后裔。具体的情况，我也不懂，因为我没有研究过家族史。
[ 家族宗亲会纪念品 ] 我们先祖从苏州逃亡过来的时候，携带了八尊韦佗佛像，以及一部元代的顾氏族谱。族谱最后一直传承到我的曾祖父手中，我曾祖父对其是爱惜有加，悉心呵护。后来因为房子老是漏雨，怕族谱受潮，就转移到我的叔曾祖父家中暂放，因为叔曾祖父家的房屋是刚修的。遗憾的是，后来碰上了文化大革命，在"破四旧"的浪潮中，叔曾祖父怕受牵连批斗，就偷偷的将族谱掩埋！从此，世上再无顾氏元代族谱(据了解，目前未发现有元代頋氏族谱存世。)。
而祖上传承下来的韦佗铜造像，得以逃过一劫，最后传承到我的一位远房叔父手里。至今保存完好，先祖在天如有灵知，一定非常欣慰。据传当初带到江北的佛像共有八尊，是不是一模一样，现在不得而知，无从考证，因为数百年以来，未见显身。而我们庆四公支的两尊，据说一模一样，但现在只能看到一尊，而且也不是谁想看就可以看的。如下图。
[迁北顾氏家族传承之宝 韦佗菩萨铜造像]
目前仅有这一张图片，还是我父亲在参与修家谱的时候拍摄的，没有更多的细节图片，现在再想拍照，难喽。这尊佛像新老不容置疑，因为是数百年来的家族传承之物。但我称之为元代韦佗造像，不知是否正确。因为我对元、明两代的佛造像没有研究过，平时也没有机会接触到这一类。仅是根据先祖逃出的时间推断，暂且称之。
对元代明代佛造像有研究的大神、师友，烦请留言赐教，不胜感激。这两尊韦佗佛像，至于现在经济价值多少，已经不是那么重要了，因为不是商品，多少钱也不会卖的。但它对我们顾氏家族来说，其历史价值，不可估量，对研究我们的家族史，意义非常重大。它是我们迁北顾代族人数百年来繁衍生息 ，传承发展、艰苦奋斗的重要见证。
至于先祖们当初为何要选择韦佗佛造像做家族见证传承物，有两种可能，一是根据当时的习俗，偶然为之。因为苏南地区，包括苏中地区，当时盛传佛教，当然，如今也是，我们的先祖当时应该是信仰佛教的。
另一种可能，是我们的先祖刻意选择，因为韦佗菩萨是正义力量的化身，可以保佑整个家族人丁兴旺、逄凶化吉，这也是先祖们对家族前途的一种美好愿想。韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首，四大天王每人手下有八神将）。 《大藏经》记载韦驮菩萨生于农历六月初三日，常在娑婆世界，拥三洲大法轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。每世造旃檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺；每世造《大藏经》一百藏。一十七世为真童身。宝华琉璃佛会上成道，号普眼菩萨；释迦佛会上，名真童身菩萨。手持金刚宝杵重八万四千斤，金刚不坏身，发大誓愿，佛佛出世拥护佛法。头戴凤翅兜鍪盔。足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲。若人发愿造印图文一张，乃至千万张，无病延年，菩提心不退，功德无量矣！
[ 网络图片 韦佗菩像画像 ]
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
明年再有新生者，
十丈龙孙绕凤池。
清代诗人郑燮创作的这首七言绝句《新竹》，前两句写写竹子青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又需老一辈的积极扶持，表达了后辈对长辈扶持的感恩；后两句是展望，用以表现新生力量会更强大。正是我们洪武赶散迁北顾氏族人数百年来，不畏艰难险阻，生生不息，顽强奋斗的精神写照！如今，很多家族中的孩子们，通过自己的努力，又回到了先祖们魂牵梦萦的江南故土，工作创业，安居生活，先祖有知，必欣慰有加！
笔者对家族史没有什么研究，加之才疏学浅，本文有谬误遗漏之处，敬请宗亲们不吝赐教、斧正，万谢！