原创 顾会忠 顾会忠 2024年07月08日 16:46 听全文
顾会忠
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古代上层社会的人，对腰带扣的用料和工艺要求非常高，因为这是其身份的象征，半点马虎不得。具体从哪个朝代开始兴起的，现在无资料可查，但其历史悠久是不容置疑的。到了两汉时期，腰带艺术达到了顶峰，说前无古人，后无来者，毫不过分。 汉代腰带扣的三个特点分别是：材质多样、设计精美、象征意义丰富。汉代腰带扣的材质包括金、银、铜、铁等，其中金和银的腰带扣最为珍贵，显示出佩戴者的身份和地位。设计上，汉代腰带扣精美细致，往往雕刻有精美的花纹和图案，如龙、凤、鸟、兽等动物形象，以及云纹、雷纹等几何图案，展现出汉代工艺美术的高超水平。此外，汉代腰带扣还具有丰富的象征意义，不同材质和图案的腰带扣象征着不同的寓意，如龙象征着权力，凤象征着美和祥瑞，这些象征意义反映了汉代社会的价值观和审美观念。
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[ 汉代金质腰带扣 ]
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[玉质带扣]
古代腰带扣的设计和制作工艺体现了当时的社会审美和技术水平。一些腰带扣采用了翻磨柱的工艺，并且通过一体铸造后进行后续的打磨处理，展现出精湛的手工艺技术。此外，一些腰带扣上还有手工篆刻的环节，增加了其艺术价值和个性化特色。这些古代腰带扣的使用，不仅是一种装饰行为，更是身份和地位的象征。从器型和材质来看，它们应该是贵族使用的物品，显示了当时社会上层人士的审美趣味和生活方式。能够使用这种工艺精美，材质稀缺的腰带扣的人，非富即贵，绝非普通人所能企及的。
到了元明清，腰带扣的精美程度已经远不及汉唐宋，但仍不失为精美的艺术品。
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玉、翠类宝石包铜、包银腰扣，多出现于明代，而清代多为铜质。画面精雕细刻，题材以民间故事为主。人物刀枪、花鸟鱼虫，刻画的栩栩如生。什么穆桂英挂帅、岳母刺字、铁血精忠杨家将、巾帼英雄花木兰代父出征……等等，数不胜数。铜带扣材质分黄铜和白铜两种，一般白铜的更为精美大气。上图最后一枚，不是白铜材质，而是黄铜镀铬，这种工艺还多用于老鞋拔、老帐勾上。真正的白铜腰带扣与黄铜腰带扣，放在一起比较一下，高低立判。笔者曾过手两枚，可惜日久了，没找到图片，以后找到，再分享给大家。
至于为什么白铜的要比黄铜的更为精美，笔者也不得而知。跑一线的朋友都知道，高档的老帐勾，绝大多数都是精白铜的(整版、厚重、满工、精刻)。也许在古时候，白铜比黄铜更为贵重吧。当然，笔者对此没有任何研究，纯属猜测，不足为据。刻花腰带扣还有银质的，不过非常罕见，估计为达官贵人的用品。
到了晚清民国，各类杂项，比如手炉、佛像、香炉、帐勾等等，都走了下坡路，与早期相差甚远不可同时而语。但富人阶层在腰带扣上却别出心裁，用钱币做成各式各样的腰扣。这些制作精美的腰扣拴在腰上，非常拉风，尽显奢华。用现在人的话来说，装X神器，炫瞎眼球，回头率极高。
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民间百姓对银元还是非常看重的，那时候这玩艺购买率非常强劲。能够舍得拿两枚银元做个腰扣，至少也是个土财主吧，哈哈。
不过笔者有个疑问，这玩艺会不会是新中国建国后的作品呢？理由有二:
其一，新中国成立后，银元很快被迫退出流通(新疆、西藏、内蒙稍晚)，国家银行回收价格非常低廉，也就一、二元人民币1枚。既然不值钱了，拿来做个腰扣，也就不足为奇了。
其二，至今仍有老百姓拿老银元到银匠店打手饰，比如银项链、银戒指什么的。我有个熟人，在小县城开了个小小的手饰店，每每有人拿银元来打手饰，他就偷偷换下来，用新的纯银给老乡打。天长日久，攒下了半柜子银元，赚死了。不过，近几年不行了，抖音快手等网络平台狂轰烂炸的宣传，让很多老百姓有了收藏意识。老百姓既然能拿银元打首饰，为什么就不能拿来制做腰带扣呢？
师友们怎么看？期待您的高见！
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