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2025年06月16日 23:21 北京 听全文 星标
国家宝藏（统一气象）金银纪念币已于6月14日在2025年文化和自然遗产日主场城市活动上正式发行，这是国家宝藏系列金银币连续两年在文化和自然遗产日发行。
国家宝藏系列项目已成为中国文化遗产的新名片，也是了解中华文明的新窗口。中国文化遗产标识以太阳神鸟金饰作为原型，而太阳神鸟金饰也在2024年登上了国家宝藏系列金银币第2组（启蒙奠基）。太阳神鸟金饰出土于四川金沙遗址，巧合的是，国家宝藏（统一气象）15克银币之一的背面图案击鼓说唱俑也来自四川，两件文物进行了跨时代的对话。
国家宝藏（启蒙奠基）3克圆形金币
国家宝藏（统一气象）金银纪念币甄选战国秦汉时期的五件文物作为币面主体，其中四枚的背景主要以文物特征性元素进行设计，而击鼓说唱俑银币融入了东汉画像砖元素，使得这枚银币有些与众不同，这种“以一代百”的设计手法，让人们可以透过文物了解东汉时期蜀地的社会生活风貌。
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国家宝藏（统一气象）15克银币（击鼓说唱俑）背面图案为击鼓说唱俑造型，衬以汉代画像砖图案，并刊“国家宝藏·击鼓说唱俑”字样及面额。
该币巧妙利用分割形式将画面主体与背景层次分开，以汉代击鼓说唱俑为主景，背景图案参考成都博物馆馆藏杂技乐舞画像砖中的人物形象，舞者杂技人物形象、姿态，与击鼓说唱俑有相宜之妙，增强构图设计美感，丰富了画面的韵律感，将汉代蜀地俳优表演的热闹非凡全然呈现。工艺方面，主体图案击鼓说唱俑采用浮雕制作和彩色喷绘相结合，最大程度还原雕像的精髓。背景采用镜面处理，底面人物采用精细激光喷砂处理，保留原作的古朴韵味。
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家
宝
藏
方寸之间是精美图景，方寸之外是历史文化。这枚击鼓说唱俑银币揉合了汉代的手工制陶业、画像砖、俳优职业、百戏文化于一体，在眼前徐徐铺展成一幅鲜活的市井演艺长卷，让古老艺术在现代重焕生机，诉说着汉代蜀地烟火里的热望与狂欢。
一、俳优
俳优，是汉代蜀地百姓娱乐表演的节目，其引申为一种职业。俳优谐音“排忧”，善为笑言，令人和悦，其核心是“笑”，俳优们逗笑观众就是排走了观众的忧愁。俳优使用的手法类似相声的“包袱”，二者有着异曲同工之妙。
俳优主要通过滑稽笑话、歌舞谐戏等方式娱乐观众，其表演兼具语言幽默与动作夸张的特点。他们还常常扮演着社会评论家的角色，通过夸张的表演和诙谐的言辞，能够巧妙地批评时政，揭露社会的不公，而这种批评往往因为包裹在幽默的外衣下而被接受。他们的表演，因此也成为了社会变迁和历史发展的见证。
击鼓说唱俑
（图源中国国家博物馆）
都说“喜剧的内核是悲剧”，这些表演者的内心世界往往比表演更为复杂，或许在欢笑的背后，他们可能正经历着个人的挣扎和情感的波折。然而，正是这种情感的深度和复杂性，赋予了他们的表演以真实感和感染力，通过角色扮演，将个人的喜怒哀乐转化为观众能够共鸣的情感体验，从而达到表演艺术的共鸣。
尽管俳优在社会结构中可能处于较低的地位，但他们的艺术价值和社会意义是不容忽视的。表演不仅仅是简单的娱乐，更是文化传承和思想交流的重要途径。与此同时，俳优的艺术表演也反映出东汉四川百姓的安居乐业的生活状态。
二、陶俑
仔细观察银币上的击鼓说唱俑，它头戴软小帻（zé），长巾绕头一圈在前额打个花结，额间几道皱纹向两颊延展，眼睛眯成月牙，嘴边的笑容如一湾秋水，表情里藏着狡黠与欢喜，好似有太多说不完的趣事。袒胸露腹的模样，毫无拘束，尽显市井的洒脱随性。左臂环抱着圆形扁鼓，虽鼓面朴素，却仿佛随时能传出欢快节奏，右手执着鼓槌，平直伸展，像配合着自己的说唱下一秒就要重重敲击鼓面。身子微屈蹲坐，右腿扬起脚掌朝上，赤足的姿态肆意又活泼，浑身的动作、表情，将投入说唱表演的那股忘我的癫狂劲儿，定格得淋漓尽致。
陶俑是古代以陶土塑形、经高温烧制而成的陪葬雕塑，作为人殉制度的替代品，承载着古人“视死如生”的丧葬观念，是中国雕塑艺术的重要遗产，其题材广泛，涵盖人物、动物及生活场景等，如秦兵马俑、唐三彩骆驼俑等。
中国杰出历史人物（第1组）22克银币
背面为跪射俑、武官俑、牵马俑、将军俑
中国丝绸之路（第2组）22克银币
（左）塑像图前景为麦积山石窟童女佣
（右）载乐图前景为唐三彩骆驼载乐俑
击鼓说唱俑不仅反映了蜀地生活安居乐业、文化艺术繁荣，更表现出东汉时期手工制陶业的发达，成为了东汉时期的泥质灰陶杰作。蜀地特有的黏性黄土，经过岁月沉淀与河流浸润，土质细腻纯净，含沙量恰到好处。陶俑品类丰富，从日常实用器到艺术陶塑，如各式庖厨俑、侍俑、陶仓、陶井等。制作工艺上，需经制模、手塑、刻画、烧制乃至彩绘等多道工序，进而也对行业进行分工细化，形成手工业生产链条。工匠们通过对服饰、面容、姿态的细致雕琢，将历史场景凝固于泥土之中，使其成为解读古代社会文化、工艺技术与审美风尚的珍贵物证。
击鼓说唱俑实物
（笔者拍摄于中国国家博物馆）
三、画像砖
银币背面图案的后景展现了五位杂技乐舞形象。看，那身姿曼妙的舞者，腾踏纵跃在盘鼓上踏出节奏，裙裾翩跹，长袖翻飞。旁边的鼓者，手拿鼓槌伺机而动，跟随舞者的鼓点，附和击鼓。再看那跳丸表演者，双手抛接五六个彩丸，动作娴熟如行云流水。还有跳丸与飞剑组合的丸剑表演，惊险刺激。
这些俳优形象取于杂技乐舞画像砖，画像砖亦以其独特的艺术语言，将东汉蜀地的市井百态凝固于方寸之间。乐舞杂技画像砖上，人物虽以平面浮雕呈现，却个个姿态飞扬，栩栩如生。
画像砖是古代用模印或雕刻技法在陶砖上形成图像的建筑装饰构件，多出现于战国至两汉时期，尤以东汉蜀地最为盛行。它以泥质陶土为原料，经制坯、刻画（或模印）等工序烧制而成，砖面图像内容丰富，涵盖农耕渔猎、杂技乐舞、神话传说等场景，以及几何纹、凤凰纹等纹饰。例如，中国书法艺术（隶书）8克金币背面图案左下角为汉代画像砖中的凤凰图案纹饰，寓意祥瑞，与主题词“兴利”相呼应。
同项目中的150克长方形银币（天雨降澍）背面图案左下角有汉代画像砖纹饰。
画像砖虽未着色，却通过线条的疏密、浮雕的深浅勾勒出立体感。工匠们以刀代笔，在坚硬的砖面上雕刻出人物的肌肉线条与服饰纹理，杂技者动作的力度、舞者回眸的刹那神韵都刻画入微。砖面的每一处起伏，都藏着东汉匠人对生活的观察与热爱，将一场转瞬即逝的百戏盛宴，永久地镌刻成凝固的欢歌。陶俑与画像砖，一为立体雕塑，一为平面浮雕，却共同诉说着汉代蜀地的艺术造诣。它们以不同的材质与技法，让千年前的笑声、鼓点与喝彩声，至今仍在历史的尘埃中回响。
四、百戏
银币上这些俳优的演绎形式属于汉代百戏。百戏表演是一种古老的艺术形式，早在先秦时即已出现，到了汉代时期已经呈现出丰富多彩的表演形态，有歌舞、器乐、武术、杂技、魔术及杂剧等，为后世戏曲的发展提供了重要艺术基础和文化环境。到宋代时，散乐百戏的品种已达100多种，戏曲艺术更是得到了前所未有的完善和成熟，到元明清时期逐渐形成了我们如今所熟知的曲艺表演形式。
中国传统文化金银币中的曲艺表演
有狮子舞、京剧艺术、古代杂技
了解完以上内容再来回看这枚击鼓说唱俑银币，更觉其珍贵无比。这枚银币背后是东汉蜀地经济、文化、艺术繁荣的社会景象：农业发展提供稳定人力与物资，商业流通促进技术交流，让手工业从满足基本生活需求，迈向艺术创作与文化表达的新高度，以陶土为媒介，将东汉的工艺辉煌、生活温度与文化灵魂，永远铭刻在历史的长河里，供后人仰望、探寻。
纪念币赏析：白金生（赏析内容仅代表作者观点）
参考资料：四川博物院、成都博物馆、中国历史研究院、央视新闻、央视网等