当“国宝帮”闯入现实：收藏梦魇与认知困局。
在收藏的世界里，有一类人常被称作“国宝帮”。他们深信自己手中的物件件是珍宝、币币属大珍，哪怕旁人看来只是一眼假的赝品。若只是闭门自珍、自娱自乐，倒也无可厚非。认知有边界，审美无对错，不妨碍他人便是最低限度的体面。可一旦有人跨出自我沉浸的结界，试图将虚妄的认知，转化为实际的利益，甚至借他人之名招摇撞骗，事情便不再那么简单。
我曾见过不少这样的人。
他们将自己所谓“珍品”的故事，写成文章，投递到各类收藏杂志，一旦刊登，便仿佛得到了权威的背书。紧接着，就以此为据，开始向刚入行的新手、不明就里的爱好者，推销所谓“皇家遗珍”“宫中所藏”。
早几年我也曾耐心与之交流，后来发现，他们所要的从来不是真相，而是认可。或者更直接一点，是变现的通道。于是后来再遇到，大多直接删除，懒费口舌。
直到最近，又遇一位。他带来的，是所谓“清代皇帝御书签名钱”，不止一枚，而是成套。你告诉他，御书钱除宋徽宗御书钱外，极其罕见，民间流传几乎无真，皆为臆造，更别说成系列出现，纯属笑话。
他反驳：“你们没看过，不代表没有。”你指出书法风格不符、铸工粗糙、包浆浮艳，他依然坚持：“我有老辈传承，有杂志发表，你们不懂。”
最令人啼笑皆非的是，他这几日反复缠着我，
要我代为引荐著名钱币学者孙仲汇老师。原因是他看过孙老一期讲述祺祥重宝雕母钱的视频，便认定“孙老能懂我的钱”，甚至希望孙老帮他“推广和销售”。我直言相告：莫说我并无孙老联系方式，即便有，也绝不可能在此情境下引荐。推这样一个“活宝”给前辈，岂不是自认同路？真是天大的笑话。
我劝他：你若真相信手中的钱币为真，不妨试试两种方法。一是直接拿去古玩店或线下市场，看是否有人愿意收；二是送进评级公司装盒，若真能入盒，获得身份认证，再出售不迟。这已是我能说的最诚恳的话。通常情况下，我不愿多言，因深知这些人并非真的不明真相，而是不愿从发财梦中醒来。
“国宝帮”的收藏来源，其实大多再清晰不过：或是在地摊夜市“捡漏”而得，或是在同为“国宝帮”的圈内流转交易，罕有例外。他们口中所谓“祖传”“海外回流”“专家旧藏”，多半是自我包装的叙事，是为了让梦显得更真实，而编织的依托。
真正一辈子“铲地皮”的行里人，经手千万物件，能有缘碰到三五枚真珍品，已属大幸。而那些号称坐拥成摞“大珍”、满匣“绝品”的人，若真细问其来源，往往语焉不详、自相矛盾。一个连温饱都尚需挣扎的人，又怎么可能在拍卖会与顶级藏家竞逐？又怎会有如此惊人的好运，竟在民间随便走走，就撞见一整个王朝的精华？
说到底，“国宝帮”现象不仅仅关乎收藏，更是一场关于认知与现实的隐喻。他们拒绝的不只是别人的眼光，更是普遍认可的知识体系和价值标准。他们构筑的是一个封闭的、自洽的逻辑世界：你们说不对，是你们没水平；杂志发表了，就是成功了；专家不愿看，是专家保守迂腐……
而这个幻梦最危险之处在于，它往往不仅毁了自己，还可能误导新人、扰乱市场，甚至伤害真正从事钱币研究、守护文化传统的群体。
所以哪怕我再不愿多言，有时仍会多劝几句不是指望叫醒装睡的人，而是希望路过的人能停一停、想一想，不要轻易踏进同一条河流。
收藏，终究是一场需要时间、眼力、学识与自律的修行。它考验的不仅是财力，更是人性。愿我们都能保持清醒，在真实与虚幻之间，找到那条回归常识的路。