“现在谁还集邮啊？都是老头老太太的玩意儿！”很多人都这样说，其实很多老头老太太也退出了。当然，还有坚守的，也有一些年轻人因为属相的问题，也在悄悄地加入。尤其是彩色套色戳的出现，确实也吸引了一些学生一族和小姐姐们的参与。唯美论其实一直不缺观众和参与者，关键还是要打开思路。
曾几何时，生肖邮票是全民追捧的“硬通货”。1980年庚申猴票从8分钱涨到万元，整版更是拍出110万元天价，邮市门口挤满抢票的人，有人揣着工资排队，就盼着能淘到一枚“能换房子”的生肖票。可如今再逛邮市，常见的是白发老者驻足，年轻人身影难寻，就连《中国集邮报》都已休刊，让人不禁疑问：生肖集邮的群众基础，真的消亡了吗？
必须承认的是，由于邮市的低迷，确实有很多人选择了离开。老年人的黯然神伤，年轻人的热情不足。当缺乏足够的群众基础之后，发展就会出现问题。而过于苛刻的集邮环境，也让一些年轻人望而却步，进而追逐到盖章的队伍中去了。这其实一直应该邮政反思的重点。文创热、古迹热、博物馆热，相对于集邮来说，其实是何其相似的一些模式，但为何前者都能热起来，而集邮市场却越来越没落，难道这不是应该深刻反思的吗？
生肖邮票的火爆，一方面是因为通信时代的自然消耗，让邮票具备稀缺性，1980年猴票仅500万发行量，经过邮寄消耗，存世量寥寥无几；另一方面是投资热潮的推动，大家抢邮票不是为了情怀，而是盼着“一夜暴富”。可当发行量失控，消耗几乎没有之后，稀缺性荡然无存；当通信功能被微信、快递取代，邮票连“寄信”的基本用途都快消失，年轻人连接触邮票的机会都没有，集邮自然成了“父辈的回忆”。有人说应该让邮票机会回到流通环境，但现在的模式，几乎是难以成行的。
此外，邮票设计常年缺乏时代元素，既没有国潮风的创新，也没有互动体验，对比数字藏品的便捷有趣，自然难以吸引年轻群体。其实，生肖集邮的群众基础，一直根植在国人的文化基因里。从本命年的纪念需求，到对“虎寓威猛、兔代温和”的生肖认同，这种文化共鸣跨越年龄，从未消失。过去，我们通过邮册收藏生肖记忆；现在，年轻人用文创让生肖文化“活”起来。
有人说，1980年猴票的神话再也不会重现了。可或许，我们根本不需要第二个“万元猴票”。当生肖邮票从“暴富符号”变成“生活美学”，从“老年收藏”变成“国潮新风”，它失去的是投机者的追捧，收获的却是更广泛的群众基础。毕竟，能融入日常的文化，才会真正源远流长。