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标题：平安大街爆笑故事之二：(1)
1楼
cjiyou 发表于：2010/12/19 21:18:00平安大街爆笑故事之二：酱褐色釉四系小罐儿 到北京的平安大街去淘换瓷片儿，长学问、增见识，陶冶情怀、愉悦身心，念历史之悠悠、感吾辈之匆匆，真乃一大快事也。何况这些个瓷片儿多少也值点“银子”，而且可能是越存越值钱。有人甚至把它们当成了“原始股”，说过上个十来年，就能用这些“散金碎银”买房子置地了。
于是人们趋之若鹜、扶老携幼地赶奔平安大街的建设工地，所获瓷片筐载篓集。爱好陶瓷的人自不必说了，屁嘛不懂的主儿也来跟着起哄架秧子，晚上宁可不出去唱卡拉OK了，都要抽时间到这里逛上一遭。谁都知道，这里已经形成了那个时期北京城里一个不大不小的“文化现象”。
但是无论如何，从来没有听说在平安大街的工地里挖出来过“整东西”，反正我周围的人没得着过。大家就猜测，这么大、这么长的工地，难道就真的没有挖出过整器？一定会有的，只是我们没机会赶上，一定是都在民工的手里，没错！好东西他们都留给了自己，把个烂瓷片儿都卖给咱们啦。这叫教会了徒弟饿死师傅，哼—这帮臭小子！…还真有人为此感到义愤填膺。
先别忙着怨天尤人，就在大家议论的话音未落，我们这帮“瓷友”里有一位特不起眼儿的人的那个特别活泛的老婆，则爆出了冷门儿，突然有一天她意外获宝，竟从民工的手里头买出来了只整器。可了不得！一石激起千层浪，大家都有那么点儿接受不了这个“残酷”的事实。
那天的晚上，我接到了“特不起眼儿”的人—老谭的电话。电话里的老谭异常激动，声音颤抖。
“哥们儿啊，你赶紧到我这儿来一趟，出了大事啦！你嫂子今天下班的时候，在宽街附近的工地上，从民工手里淘到了宝贝—完整无缺！”老谭如是说。
我饭都没来得及吃，就赶到了老谭的家。
老谭家里有一个不大的客厅，客厅当中摆着一张桌子，桌子的上方是一盏可以推拉的麻将灯。现在这灯已经被拉得没法再低了，为的是能获得最好的光线。桌子的四周围满了人，看不见脑袋，只是撅着一圈儿屁股，高的低的、燕瘦环肥，互相还挤来挤去，各不相让。是什么宝贝？招得大家伙在此磕头碰脑挤着看，挤得连屁都放不出来！
亏得我人瘦，分开左右屁股，方才从缝隙中间挤了进去。
只见那桌子上铺着块崭新的毛巾，毛巾上端放着一只酱褐色的四系小罐子，完完整整，令人诧异。所谓“四系”是指这个小罐子的口沿上有四个圈孔，系上绳子就可以很方便地提拉起来，这物件应该是个日常用品，看着有点儿眼熟，可怎么也想不起来。于是就从秦汉魏晋南北朝开始想起，一直想到了唐宋元明清，可还是认不出来。
张三拿起来说：“甭问，这是典型的唐代器物！北京这一带在唐朝的时候叫幽州，属燕云十六州之一。你们好好看这上边的釉色—唐酱釉！”递给了李四。
李四道：“不对，这可不是唐代的东西。唐代的陶瓷是半截釉，下边露胎，你们看，这个小罐子是整釉，它应该是辽金时期的玩意儿。”递给了王五。
王五打着手电筒上下观瞧，那物件儿都快贴到鼻子尖了，然后惊讶地说：“这上边满是开片耶，细碎如牛毛，这可是非常少见的‘牛毛纹’，说它是宋代的也行！”又将此物传给了赵六。
赵六手里拿着个放大镜，俩眼睛睁一只瞄一只，看得十分仔细：“啊—快看啊，开片里全是‘土沁’。凭着我的经验，这东西最晚也得是西汉的。”
…
就在人们莫衷一是的时候，忽然又有了新的发现。有人看出来这只小罐子的肩部隐隐约约地排列着几个字，哇—有铭文题款？！我们的老天爷呀，这玩意儿可是深啦！大家把眼睛睁到了最大的程度，恨不能使出吃奶的劲儿来辨认。由于这字儿出现在器物的肩部，所以只反映出了一半的字迹，但仍很快可以辨出：“北”—“京”—“府”—“？”前三个字儿比较好认，后边的那个字儿实在是辨不清楚了。
出现了这几个字迹，一下子让大家统一了认识。非是五代唐宋，这分明是大明朝的物件儿！因为在古代只有明朝初期咱们这地方叫过“北京”，于是人们就谈论起“燕王扫北”，最后朱棣定鼎北京城的那段令人荡气回肠、波澜壮阔的历史。
虽然非唐非宋，是个明代的玩意儿也不错，只是老谭有那么一点点惋惜：“哎！要真是唐代的该多好呀？那我可就‘抄’上啦！得嘞—明代就明代吧，我们两口子也算是为收藏平安大街出土的‘整器’开了先河。”
在旁边一直没有言语的老李，这会儿发话了。别看他前一段时间被假“釉里红”瓷片儿给打了眼，可辨认字迹不含糊，因为他的确是个颇有些名望的书法家。就在大伙儿上下五千年胡侃的时候，人家老李却一直在默默无闻地认字儿。
“你们看，这个‘府’字后面的是什么？”老李问大家。
“好像有一个撇儿，这撇儿的下边好像还有几个点儿。再往下…认不出来了。”人们极尽辨认之能事，还是没有认出来。
老李却大声宣布：“我认出来啦！你们看好喽，尤其是老谭两口子，站直了—别趴下！这四个字是‘北’—‘京’—‘腐’—‘乳’！”
啊！不会吧？鉴赏了半天，八方英雄们唇枪舌箭、各抒己见，就差急得把屎给拉裤兜子里了，原来这个破玩意儿是一只埋入地下没多少年的酱豆腐罐儿。也别说，打一进门我就瞧着它眼熟。也许是太眼熟了，所以没敢认？嗨！这叫个什么混账逻辑。
刹那之间，现场里一片寂静，似能听得见心跳，然后“—哗！”的一声，大火就全都笑喷了，笑得是前仰后合、笑得下巴都要掉了。
笑完了之后，大伙又开始相互挤对、相互指责。
王五笑着问张三：“您不是说此物为唐代的吗？也没准儿，唐代的人喝粥的时候也喜欢就酱豆腐。”
张三骂王五：“你还说这是宋朝的呢！这叫五十步笑百步…”
最后大家伙儿把目光都集中在了老谭夫妇的身上。
要说最冤的那个人，就属老谭他媳妇了—我们这位可敬的大嫂呀，可真能活活的乐死人！
自打老谭没完没了地往家里倒腾瓷片儿，他们家可就乱套了。开始这大嫂可是一百八十个不乐意，说这些破瓷片儿脏了吧唧，是往家里招倒霉。老谭一用水管子冲洗瓷片儿她就骂，骂老谭是败家子儿外加神经病。说为了洗这些碎瓷烂瓦的，浪费了多少水不说，他们家爷们儿的手上，都给扎成“花瓜”了。屋子里边除了睡觉的双人床之外，到处都是瓷片儿，已经快没地方下脚啦！
嫂子说：“老谭，你要是以后再往咱们家里拿瓷片儿，我就把它们都给堆在床上，然后我回娘家。你要是不嫌扎得慌就在床上睡，嫌扎你就到平安大街的工地里睡去！”
然而，嫂子的“最后通牒”才下达了不久，她自己却发生了天翻地覆的变化。不知道她是上下班的时候，总要路过平安大街的工地，被那种热火朝天的淘宝现象给感染了，还是有人偷着跟她说什么了，反正她从此认定这些瓷片儿都是好东西，是一种积累财富的形式，于是才就有了这么个一百八十度的大转弯儿。
嫂子这人哪儿都好，就是有一点点儿的抠门儿，特别会过日子，平时花钱手也比较紧。所以老谭刚开始从工地买瓷片儿的时候，大多是偷着买的，但是纸里包不住火，东窗事发之后，两口子没少打架，幸亏这些瓷片儿的“价值趋向”改变了嫂子的“理财趋向”，要不然，他们俩虽不敢说真会为此离婚，但看那阵势，分居是在所难免。
据说刚开始，嫂子只是走道儿低着头，逮哪儿捡哪儿，可她又不认识哪些是老瓷片，哪些是新垃圾，于是就捡到什么是什么，先拿回家再说。有一次，这位姑奶奶竟然捡回来半个烟灰缸，说可能是古玩吧？被老谭从窗户给摔了出去。
老谭警告她说：“少掺和我们爷们儿的事，你又不懂得考古学，瞎捡什么？明儿个非得捡回来一只夜壶不可…”
嫂子很是气不忿儿，心想：捡不着好瓷片儿我可以买呀，等我买来几件好东西来，让你们这些不知道天高地厚的爷们儿也瞧瞧，老娘咱一样的有眼力，这叫巾帼不让须眉！
于是，平常一分钱掰成两半儿花的她，一咬牙一跺脚，就买回来了这么个“珍贵”的、让大家恨不能从原始社会一路数过来的—酱豆腐罐儿…
有人问：“闹了半天了，还没敢问嫂子，您这个放佐料的容器，是花了多少钱买回来的？”
“五百！”嫂子几乎带着哭腔儿说。
老谭则苦笑道：“嘿嘿—五百！您瞧这是个多好的数目字儿呀。把它给拆开了，我们家里就是*俩二百五！”
大家伙又是狂笑不止，有人已经蹲在地上起不来了。
人家偷驴我拔橛子，一边擦着笑出来的眼泪我一边说：“嫂子呀，您可是真有两下子，真舍得花钱呀。请我们吃饭的时候，从来没见着你们俩这么大方过。今儿个您买回来的这件宝贝，别说这么一只空罐儿，就是往里边塞满了酱豆腐—而且都是王致和亲手制作的，好像也值不了五百吧？”
我想：就让大家尽情地笑吧，反正是笑死活人不偿命。可没料到我的这席话，却把嫂子给惹翻儿了，她耍着一把大笤帚，将我们全都给“扫”出了他们家的大门…
本回提示：
文中所谈的“酱色釉”，是指一种以铁为着色剂的石灰釉，其釉色介于青釉与黑釉之间，根据含铁量及烧造时的环境、温度等不同，呈现出浓淡有别，深浅不一的变化。酱色釉陶瓷始见于西周时期，称“酱色原始瓷”，盛行于东汉，是为酱色釉瓷的前身。辽金时期，我国的北方地区较为广泛地使用酱色釉，尤其是民间的窑口，产品丰富多彩。
另外，切记圣人的教诲：“知之为知之，不知为不知，是知也。”不要做问道于盲的蠢事，这在文玩鉴赏方面尤为重要。
2楼
cjiyou 发表于：2010/12/19 21:19:00Oh!My God!”(1)
Oh!My God!— 黑色的、有孔的“不明古物”
这世界上既然有着众多的文玩市场，就免不了有打眼的事情出现，然而打眼可不仅仅是国人的“专利”，喜欢中国文玩的外国人多了去啦，所以，为此上当受骗的“大鼻子”也就老鼻子啦，只是没有人理会而已，甚至觉得是天经地义罢了。
从历史上看，近二百年来，中国的文物曾大量外流。这里大抵可以分为贸易往来、列强掠夺和疯狂的文物走私，以至于祖宗留下的多少好家当都漂流海外，在洋人的大大小小的博物馆里汗马牛、充栋宇去了，我们现在只能一厢情愿、带着无限感伤和义愤地将此类文玩称之为Ｍ庖耪洹?#010;
我们所熟知的琉璃厂文化古街，旧时这里的古玩店是林林总总、篦齿相连，其中有不少店铺，就是做“外庄”买卖的。甭问，这外庄买卖，是专门做外国人生意的。那些“中国通”们，从这里捡过多少回漏儿？打了多少回眼？鬼才知道。那是个国弱民穷的时代，想必外国人捡漏的机会比打眼的机会要多多了。即便是打了眼，东西让衙门口儿的人给拿回来，衙役们到古玩店里拍桌子瞪眼儿，您立马就得给退。所以，旧社会洋鬼子买古玩，仅凭着他那鹰鼻鹞眼的长相，就能做到“打眼未遂”。他娘的，哪儿说理去？
如今可是不一样了，中国人民已经站起来啦！他老外怎么着？老外的眼睛就不是肉长的？哼—照蒙不误！
我以前听说过这么一个故事，据说发生在某文化古街，而且是一百多年以前专门做外庄生意的那种门脸儿。这个故事如果的确有那么几分属实的话，我想，倒是让历史上受过“帝国主义压迫”的老古玩商及其后裔们扬眉吐气一回。
话说在改革开放的头几年，某超级大国的一哨“AK团”要造访古都北京，他们〖DK〗带着对东方文明神秘古国的向往和对中国传统文化的独特认知，悠然自得地踏上了前往中国—北京的旅途。所谓“AK团”，是一个旅*业的术语，特指人数较少、身份显赫、消费较高的国外旅游团体，据说其人均消费不会低于五千美元。
这个旅行团的游客，多是一些老头老太太，都是退了休的“这个将军”、“那个议员”，相当一些人是从来没有到过中国的。其中有一位老者,甚至连中国人长什么模样都没见过。于是，当这个老头儿第一回看见漂亮的中国空姐儿的时候，简直是惊愕不已，忙从怀里边掏出来一张他奶奶那个时期留下的中国年画儿，指一指空中小姐又指一指年画儿上边的小人儿，满脸迷茫：哎呀！—这是怎么回事嘿？难道我的奶奶当年是在欺骗我不成？！
他着实的为这些当代“东方女神”的美艳惊呆了，他发誓，此行一定要好好购买一件中国古董。也许回到家乡以后，只有在夜阑人静把玩中国古董的时候，才会激起他对东方美人的记忆和赞赏。这位老先生叫什么来着？无从考证，在此我们权且叫他“爱德华”吧。
爱德华先生下榻北京的第二天，就迫不及待地来到某古玩市场，来之前，他粗学了几句汉语。于是，他不想使用翻译，他希望用自己的“直觉”贴近中国文化，他执著地认为：人类的文明是有着不容争议之共性的。以往，他出入大英博物馆或者法国的枫丹白露博物馆的时候，面对洋洋大观的中国文物，没觉得这些东西一定就属于东方，在赞叹这些精美绝伦的文物的瞬间，他的嘴角上总带着一丝诡秘的微笑。
现在，他站在北京的街头四下观望，正朝着那个也许百十年以前他们的祖上来过的、专做外庄生意的门脸儿走去。面对这琳琅满目的文玩古董，老爱德华先生嘴角再一次地流露出诡秘的笑容，这笑容很难被察觉得到。
爱先生听说，中国的古玩好是好，可也有许许多多的赝品，而且越是通过熟人越容易受骗，这是来中国之前被别人一再提醒过的。于是，他要自己试一把，考考自己对东方文化的认知程度。他信步走进了这家挺大的古玩店，目光深邃而自信，就像一位资深的文物鉴赏家。
圣人云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”如今是有洋朋友自大洋彼岸来，不亦乐乐乎？服务人员热情接待，哪里敢怠慢。
“密斯特儿（先生）这位，唯哦卡姆（欢迎）您哪…哟，老爷子您路克奥特（当心）点儿，这可是中国的官窑抛斯蓝（瓷器），碎了没地方范音得（找）去…”伙计连比划带说的，爱先生似乎还就听明白了。
他用手指了指柜台上的一只花瓶，尚未发问，伙计就赶忙抱过来说：“这玩意儿可是昂立弯—昂立弯（只此一件）！”可爱德华先生分明看到那柜台的下边，摆着一排同样花色的瓷瓶子，于是，他用轻蔑的目光看着那个伙计，然后将目光移开，巡视着自己想像当中的宝贝。
爱先生似乎记忆起以前曾听人说过，在中国看古董，越往柜台上摆的越假，有经验的主顾每每都是往柜台底下或犄角旮旯扫听。老爱就不再言语了，低下头来四处寻摸，那派头很像个洋内行。伙计心想：得—今儿赶上了个“中国通”，蒙事行的买卖看来是做不成喽…
就在大家都不言不语的时候，爱德华先生有了新发现。他忽然在这家古玩店的某个角落里，发现了他为之震惊的古董。那是几件黑颜色的东西，黑黑的外表带着一层亚光，更显得古朴浑厚，奇怪的是，这些东西上边还带有许许多多的圆孔，介乎手工与机械之间。这是什么？是以前听说过的中国古代的“秦砖”、“汉瓦”？不对，这或许是生产于中国山东地区的“黑陶”？也不像。但凭着直觉，爱德华先生认定，这一准是“出土文物”，是墓葬里的东西也说不准呢。不管是什么东西，先买到手再说，回去以后有的是时间研究。
老爱的嘴角上，又露出诡秘的笑容。
于是，这位和善的老人，就用手指点着墙角里的黑色不明物问道：“Antique（古董）？”
伙计看着他指点的东西，眼睛瞪得大大的，不知道该说什么好。这倒是让爱德华先生有几分得意了，他再次大声地向伙计发问：“Antique（古董）？！”
伙计的脸涨得通红，张着大嘴半天才说：“古董？也许…是古董吧。”
爱德华先生虽然听不懂他在说什么，但他知道自己的“发现”是正确的，于是他笑微微地说：“I take it！ How much（我要了，多少钱）？”
那伙计战战兢兢伸出俩手指头。
“Twenty（20）?”
伙计似乎不太听得明白，一脸的茫然。
“Two hundred（200）?”
这伙计看来是真听不懂英文，但他会说“Ye—！”于是他就“耶—！”了一声，结果买卖很快成交了。
“Oh！ My God（我的上帝）!”爱德华先生小心翼翼地掏出来一块白手绢，将这个黑色的、戴圆孔的“不明古物”收好，迈着自信的步履，走出了这家古玩店。
于是，人们就惊讶地看见，一位风度翩翩、满头银丝的外国老“普尔菲斯儿”（Professor，学者），手里捧着一块儿老北京的蜂窝煤，踌躇满志、颐指气使地可着这条大街转悠，嘴角上照例挂着几丝诡秘的微笑…
%本回提示：
我们说，历史感是一种“自我”，同时也是一种“自尊”，保持民族的尊严，仅以赝品或者是风马牛不相及的物品去糊弄人家，这是不可取的。更何况200元人民币也好，“突喊坠斯刀勒”（200美金）也罢，这块被天价卖出去的蜂窝煤，很可能就会断送一条文化古街的诚信。
Oh!My God!— 黑色的、有孔的“不明古物”
这世界上既然有着众多的文玩市场，就免不了有打眼的事情出现，然而打眼可不仅仅是国人的“专利”，喜欢中国文玩的外国人多了去啦，所以，为此上当受骗的“大鼻子”也就老鼻子啦，只是没有人理会而已，甚至觉得是天经地义罢了。
从历史上看，近二百年来，中国的文物曾大量外流。这里大抵可以分为贸易往来、列强掠夺和疯狂的文物走私，以至于祖宗留下的多少好家当都漂流海外，在洋人的大大小小的博物馆里汗马牛、充栋宇去了，我们现在只能一厢情愿、带着无限感伤和义愤地将此类文玩称之为Ｍ庖耪洹?#010;
我们所熟知的琉璃厂文化古街，旧时这里的古玩店是林林总总、篦齿相连，其中有不少店铺，就是做“外庄”买卖的。甭问，这外庄买卖，是专门做外国人生意的。那些“中国通”们，从这里捡过多少回漏儿？打了多少回眼？鬼才知道。那是个国弱民穷的时代，想必外国人捡漏的机会比打眼的机会要多多了。即便是打了眼，东西让衙门口儿的人给拿回来，衙役们到古玩店里拍桌子瞪眼儿，您立马就得给退。所以，旧社会洋鬼子买古玩，仅凭着他那鹰鼻鹞眼的长相，就能做到“打眼未遂”。他娘的，哪儿说理去？
如今可是不一样了，中国人民已经站起来啦！他老外怎么着？老外的眼睛就不是肉长的？哼—照蒙不误！
我以前听说过这么一个故事，据说发生在某文化古街，而且是一百多年以前专门做外庄生意的那种门脸儿。这个故事如果的确有那么几分属实的话，我想，倒是让历史上受过“帝国主义压迫”的老古玩商及其后裔们扬眉吐气一回。
话说在改革开放的头几年，某超级大国的一哨“AK团”要造访古都北京，他们〖DK〗带着对东方文明神秘古国的向往和对中国传统文化的独特认知，悠然自得地踏上了前往中国—北京的旅途。所谓“AK团”，是一个旅*业的术语，特指人数较少、身份显赫、消费较高的国外旅游团体，据说其人均消费不会低于五千美元。
这个旅行团的游客，多是一些老头老太太，都是退了休的“这个将军”、“那个议员”，相当一些人是从来没有到过中国的。其中有一位老者,甚至连中国人长什么模样都没见过。于是，当这个老头儿第一回看见漂亮的中国空姐儿的时候，简直是惊愕不已，忙从怀里边掏出来一张他奶奶那个时期留下的中国年画儿，指一指空中小姐又指一指年画儿上边的小人儿，满脸迷茫：哎呀！—这是怎么回事嘿？难道我的奶奶当年是在欺骗我不成？！
他着实的为这些当代“东方女神”的美艳惊呆了，他发誓，此行一定要好好购买一件中国古董。也许回到家乡以后，只有在夜阑人静把玩中国古董的时候，才会激起他对东方美人的记忆和赞赏。这位老先生叫什么来着？无从考证，在此我们权且叫他“爱德华”吧。
爱德华先生下榻北京的第二天，就迫不及待地来到某古玩市场，来之前，他粗学了几句汉语。于是，他不想使用翻译，他希望用自己的“直觉”贴近中国文化，他执著地认为：人类的文明是有着不容争议之共性的。以往，他出入大英博物馆或者法国的枫丹白露博物馆的时候，面对洋洋大观的中国文物，没觉得这些东西一定就属于东方，在赞叹这些精美绝伦的文物的瞬间，他的嘴角上总带着一丝诡秘的微笑。
现在，他站在北京的街头四下观望，正朝着那个也许百十年以前他们的祖上来过的、专做外庄生意的门脸儿走去。面对这琳琅满目的文玩古董，老爱德华先生嘴角再一次地流露出诡秘的笑容，这笑容很难被察觉得到。
爱先生听说，中国的古玩好是好，可也有许许多多的赝品，而且越是通过熟人越容易受骗，这是来中国之前被别人一再提醒过的。于是，他要自己试一把，考考自己对东方文化的认知程度。他信步走进了这家挺大的古玩店，目光深邃而自信，就像一位资深的文物鉴赏家。
圣人云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”如今是有洋朋友自大洋彼岸来，不亦乐乐乎？服务人员热情接待，哪里敢怠慢。
“密斯特儿（先生）这位，唯哦卡姆（欢迎）您哪…哟，老爷子您路克奥特（当心）点儿，这可是中国的官窑抛斯蓝（瓷器），碎了没地方范音得（找）去…”伙计连比划带说的，爱先生似乎还就听明白了。
他用手指了指柜台上的一只花瓶，尚未发问，伙计就赶忙抱过来说：“这玩意儿可是昂立弯—昂立弯（只此一件）！”可爱德华先生分明看到那柜台的下边，摆着一排同样花色的瓷瓶子，于是，他用轻蔑的目光看着那个伙计，然后将目光移开，巡视着自己想像当中的宝贝。
爱先生似乎记忆起以前曾听人说过，在中国看古董，越往柜台上摆的越假，有经验的主顾每每都是往柜台底下或犄角旮旯扫听。老爱就不再言语了，低下头来四处寻摸，那派头很像个洋内行。伙计心想：得—今儿赶上了个“中国通”，蒙事行的买卖看来是做不成喽…
就在大家都不言不语的时候，爱德华先生有了新发现。他忽然在这家古玩店的某个角落里，发现了他为之震惊的古董。那是几件黑颜色的东西，黑黑的外表带着一层亚光，更显得古朴浑厚，奇怪的是，这些东西上边还带有许许多多的圆孔，介乎手工与机械之间。这是什么？是以前听说过的中国古代的“秦砖”、“汉瓦”？不对，这或许是生产于中国山东地区的“黑陶”？也不像。但凭着直觉，爱德华先生认定，这一准是“出土文物”，是墓葬里的东西也说不准呢。不管是什么东西，先买到手再说，回去以后有的是时间研究。
老爱的嘴角上，又露出诡秘的笑容。
于是，这位和善的老人，就用手指点着墙角里的黑色不明物问道：“Antique（古董）？”
伙计看着他指点的东西，眼睛瞪得大大的，不知道该说什么好。这倒是让爱德华先生有几分得意了，他再次大声地向伙计发问：“Antique（古董）？！”
伙计的脸涨得通红，张着大嘴半天才说：“古董？也许…是古董吧。”
爱德华先生虽然听不懂他在说什么，但他知道自己的“发现”是正确的，于是他笑微微地说：“I take it！ How much（我要了，多少钱）？”
那伙计战战兢兢伸出俩手指头。
“Twenty（20）?”
伙计似乎不太听得明白，一脸的茫然。
“Two hundred（200）?”
这伙计看来是真听不懂英文，但他会说“Ye—！”于是他就“耶—！”了一声，结果买卖很快成交了。
“Oh！ My God（我的上帝）!”爱德华先生小心翼翼地掏出来一块白手绢，将这个黑色的、戴圆孔的“不明古物”收好，迈着自信的步履，走出了这家古玩店。
于是，人们就惊讶地看见，一位风度翩翩、满头银丝的外国老“普尔菲斯儿”（Professor，学者），手里捧着一块儿老北京的蜂窝煤，踌躇满志、颐指气使地可着这条大街转悠，嘴角上照例挂着几丝诡秘的微笑…
%本回提示：
我们说，历史感是一种“自我”，同时也是一种“自尊”，保持民族的尊严，仅以赝品或者是风马牛不相及的物品去糊弄人家，这是不可取的。更何况200元人民币也好，“突喊坠斯刀勒”（200美金）也罢，这块被天价卖出去的蜂窝煤，很可能就会断送一条文化古街的诚信。
3楼
cjiyou 发表于：2010/12/19 21:19:00| 拣漏儿这等美事不是没有，只是其几率实在是太少太少了，少到了比飞机失事还少见。而打眼的事情，倒是在古玩界每分钟都会发生的。 中国人崇尚这么一句话，叫“酒好不怕巷子深”，用它来形容文玩收藏应该说太贴切不过了。但是，一旦那“酒香”从巷子里飘出来的时候，“酒”的价格也早就飚升了，就不是您花上个仨瓜俩枣能“一醉方休”的了，这也是珍玩的特点。如果在那“酒香”尚未飘出来的时候，您能捷足先“尝”，我认为这就是有点传统意义上“捡漏儿”的意思了。但前提是您得知道这巷子有多深？酒是真香还是掺了香精的白开水？这可是非一日之功！结合您积累的美学、收藏知识与循序渐进的实践经验，小心翼翼地徜徉在有“酒”的巷子里，这才是收藏的真正魅力所在。 在没有充分的心理准备和坚实的相关知识作背景的前提下，一辈子都不玩吧，您后悔，玩吧，您可能得后悔一辈子… 只有打眼后，才能发现打眼，进而避免一时打眼。越是价高，仿的越好，打眼的几率也就越高。风险与机遇并存。 只有在币海中不断洗涤，加上长期的思索和知识的积累，走到别人前面，才是真正的捡漏。 | |||
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