标题：钱币收藏三大派系，你知道是什么吗？快看看自己属于哪一派！

钱币收藏分品种派、版式派、品相派！

（一）

严格来说，品种钱、版式钱及品相钱并非可以完全独立的概念。

品种钱本身就是个版式：常见的为常见版，有别于常的为特定版（或谓之“异书”）；直径大的为大样版，直径小的为小样版；两面一样的为合背，两面无字为合面。

版式钱本身也就隶属于品种，缩水淳化是个版式，而且是个名誉版，但它还是淳化。俯、仰、进、退、昂、降、大、小等都是常见的形容版式的修饰词。

品相钱，品优为先，品种、版式为次。

（二）

围绕着品种钱、版式钱及品相钱，江湖上形成了三个门派，即品种派、版式派及品相派。

五十名珍、一百名珍是品种派永远追逐的梦，为一珍品可以节衣缩食，甚至穷毕生之精力。

齐套是版式派的终极目标，小版、好版是版式派的永恒追求。异常能给版式派带来欣喜，差别能够给版式派带来意外。

品相派最纯粹：玩啥都要好品相。破、裂、翘、补是不能有的，磕、碰、砸、伤是不能容的，字口不深是不能要的，包浆丑陋是不能留的。

（三）

不少人因机缘巧合，因某稀缺品获资数万、数十万而起家，终成一方霸主。诸如四眼大齐、缺角大齐的传奇经历仍在收藏界广为流传。但名珍毕竟是少数，穷尽千山、费尽钱财却未必得之其一，故品种派业已式微。

江湖常有流传，某藏家已藏齐十名珍、五十名珍，业内多半会嗤之以鼻，因为毫无疑问，其所藏尽皆伪品。

版式派历来是个大派，但素不张扬，恍如名山大川中的古刹，无红尘喧嚣，但见炊烟渺渺，香火隐隐。

他们会以研究版别为己任，在版式获得的前提下考虑更换品相。

任何品种钱币下都有版别高人，冠于“百”“万”为斋号的藏家，如“万铢×”、“万祯×”（崇祯）“百雍×”（雍正），都鲜明为自己的小门派树立了大旗，向世人宣布自己的领域。

玩版别的人多是寂寞的，当你疑惑朋友钱币册为什么会放着一不起眼的钱币，他会淡然的告诉你“他是个版别”。至于是什么版别，若非知心同好，他多半闭目而默而不答。

品相派简单明了。的确，精美钱币带来的视觉冲击以及背后隐含的万分实在的利益回馈确实足以让一个耄耋老人焕发出夺目的年轻光辉。入门快、获利快、成名快，名家宿儒可以为之，引车买浆之流亦可为之，打破了年龄、学识、经历、地域的差别，而门众日隆、香火日盛，俨然成为了江湖第一大门派。

对于品相派而言，版式是次要的，有最好、无也罢，可以不予理睬。但品相是排于首位甚至是唯一，视之为生命，若无生命，谈何收藏？

相比版式派的内敛，品相派则高调得多，大张旗鼓的宣称“不怕价钱高，就怕品相不好”，“玩啥都要好品相”的人大有人在。

在强大利益驱使下，品相之外的虚无被无限的淡化。对于其他派别的“除了品相，他还有啥”的质问，品相派会以“我追求的就是品相”作答，这样的作答使得派别间在矛盾中解决了矛盾，在不平衡中达到了平衡，也顺便避免了派别纷争。

（四）

研究版别的难以获利，苦求品相的人又几乎不顾及版别。于是，为解决这些矛盾，一些新门派从品种派、版式派里分化而出，他们打着“在保证品相的前提下，玩版式”的旗号。他们不愿意提及自己的派别归属，但内心深处也知道成为了品相派，只是不愿意去承认罢了。

他们拥有纯品相派无法拥有的学识，在利益回报面前，他们已经不输于纯品相派，达到了当时改换门派的初衷。

他们是矛盾的一族。他们看不起品相派，但实际上他们已经并入了品相派；他们追求着品相，却在做着版式的梦，这个梦里有曾经的一横一折，一撇一捺，是那么的漫长而又孤独… …