标题：用《易经》乾卦卦象看第四套整版连体钞

《易经》为百经之首，千百年来，因其体例和内容的高深莫测而被特别的列为占卜之书，《易经》因研究方向之不同，目前分为”两派十宗”。两派为道家易与儒家易，十宗包含占卜，灾祥，丹道，医药，儒理，老庄等等十门学问，这里不一一赘述。《易经》对于普通百姓的神秘，在于其从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出来的宿命的玄机; 《易经》对于圣人学者的神秘，在于其深刻的思辨智慧和朴素的辩证思想。《易经》直击万象，可谓”易道广大，无所不包”。哲学权威捷恩曾说过:”谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》” ，《易经》之影响可见一般。当然，笔者在这里不是想跟诸位探讨《易经》，笔者学习《易经》多年，偶然的机会接触了钱币收藏。以易理推敲藏品的走向，颇有感悟，现在就以第四套整版连体钞为例与诸位藏家分享心得。

易，有六十四卦。取卦的一个基本方法就是以象取卦。 第四套整版连体钞是藏品是宝物，本身就是金钱，所以第四套整版连体钞的物象正符合了易的第一卦----乾卦的卦象。乾卦开篇的卦辞是”元，亨，利，贞”。这四个字想表达什么意思呢，简单的说，乾卦就是描述事物由开始出现到逐渐壮大的过程。乾卦用六个爻位和爻辞来说明该事物是如何壮大的，通过笔者的研究，发现其六爻竟与第四套整版连体钞的发展历程不谋而合，可谓天道使然啊!

第一爻位，初九:潜龙，勿用。(易经的每一卦的第一爻都叫” 初” ，用”九”表示阳爻，用”六”表示阴爻。乾卦的六个爻位都是阳爻组成，所以它们是初九，九二，九三，九四，九五，上九。)那么，这句话是什么意思呢?就是说，现在时机尚不成熟，要隐忍潜藏，等待时机。回过头来让我们看看第四套人民币的发展史:

1967年1月，中国人民银行总行向国务院反映了湖北机械学院部分群众对人民币1元券天安门上没有毛主席像、红旗和标语提出尖锐批评的情况，同时提出了新版人民币的设计设想。2月，李先念批示：“应准备一套新版人民币，设计图景要多反映些生产关系方面的题材，克服第三套人民币生产力题材多的问题。”1968年7月16日，总行第一次向国务院报送新版人民币设计方案初稿，主要以“三突出”(突出毛主席的光辉形象、突出毛泽东思想、突出毛主席的革命路线)和“两个反映”(反映无产阶级文化大革命、反映社会主义革命和建设)为主题思想，当时受到周总理的严肃批评。1969年4月8日，总行第二次向国务院上报新版人民币设计稿，票券画面主要是反映极左的内容，仍未获批准，后因林彪反党集团覆灭而作罢。1975年11月18日，财政部(当时中国人民银行与财政部合并)第三次向国务院上报设计印制新版人民币的报告，设计方案的图稿主要反映社会主义新生事物和工农兵形象，如知识青年上山下乡、工农兵上大学、农业学大寨、工业学大庆等，同年12月29日李先念批示：“放一放再说。”1976年5月10日再次请示，李先念批示：“暂时不办。”以上上报的三套方案内容均是“文化大革命”极左思想的反映，由于在党中央、国务院的正确路线指导下，均被一一排除，使极左思潮未能反映在国币上。

这段历史真实的反映了第四套人民币”潜龙，勿用”的状态。

第二爻位，九二:见龙在田，利见大人。”见龙在田”就是说龙已脱离潜伏状态，出现在地上，到了有所施行有所发挥的时候了。而”利见大人”如果用人做比喻，就是说一个人开始脱离社会底层，依靠自己的修为和德行开始步入社会，并得到人们的认同。如果反映在第四套人民币整版上，我们可以看到:

1977年11月15日，财政部再次上报关于设计新版人民币的报告，详细陈述了设计新版人民币的必要性和可能性，很快于11月21日获党中央政治局审查批准。1978年4月，根据党中央国务院的决策，中国人民银行总行首先组织印制系统专业技术人员进行研究，同年11月，在中央美术学院和中央工艺美术学院领导的支持下，在罗工柳主持下，由周令钊、侯一民、邓澎、陈若菊等组成专家组，在印制系统专业设计雕刻专家张作栋、石大振、刘延年等参与下，开始重新设计第四套人民币。经过专家们集思广益，确定了设计指导思想和设计思路，最后完成设计方案。1979年12月8日，总行上报第四套人民币彩色设计稿(当时没有50元和100元券)，12月20日经国务院原则批准。1983年2月24日，总行向国务院上报关于印制发行第四套人民币的报告，同年3月3日国务院核准印制。